尼采的鞭子

肖遙

尼采在其著作《查拉圖斯特拉》里說(shuō)：“你要去女人那里嗎？別忘了你的鞭子！”對(duì)此，有兩種解讀。第一種說(shuō)法是，“超人”尼采歧視女性，認(rèn)為女性就像小貓小狗一樣低人一等的生物，不聽(tīng)話(huà)了就該用鞭子教訓(xùn)，正如中國(guó)俗話(huà)所說(shuō)，“打到的女人揉到的面”。第二種是羅素的解釋?zhuān)骸澳岵蓭е拮尤フ遗耍墒牵畟€(gè)女人有九個(gè)會(huì)奪去他的鞭子。”也就是說(shuō)，尼采只是借著鞭子來(lái)給自己壯膽罷了，因?yàn)檫@個(gè)敏感羞怯的男人在情感上屢戰(zhàn)屢敗。

讓大男子主義教父尼采受挫的女人是露·莎樂(lè)美——?dú)W洲文化史上的女“東方不敗”。據(jù)說(shuō)，她集美貌、才華、獨(dú)立于一身，遍讀康德、盧梭、伏爾泰、萊布尼茨、費(fèi)希特和叔本華??即便在19世紀(jì)歐洲的男權(quán)社會(huì)中，學(xué)界也對(duì)她評(píng)價(jià)之高，說(shuō)她 “是一個(gè)天才，一個(gè)原始的、充滿(mǎn)魔力的兩性人，不具備任何女人、甚至男人的弱點(diǎn)”。被該魔女迷倒的杰男才俊可謂前赴后繼：為她離婚的宗教家吉衡德、后來(lái)變成她藍(lán)顏知己的哲學(xué)家雷波、成為她老公的語(yǔ)言學(xué)家安佛加（他沖進(jìn)莎樂(lè)美的臥室，當(dāng)面用刀扎進(jìn)自己的胸膛，聲稱(chēng)如果莎樂(lè)美再不答應(yīng)就立刻把心臟扎穿）??奔四的時(shí)候還有著名詩(shī)人里爾克拜倒其裙下，歌頌她為 “母親、繆司、情人”。許多著名男性，如瓦格納、列夫·托爾斯泰、霍普特曼、斯特林堡，或狂熱地愛(ài)上她，或與她結(jié)下深厚友誼。在每段感情結(jié)束時(shí)，受傷的往往不是她。

尼采的求婚被莎樂(lè)美一次次拒絕后百思不解——一個(gè)偉大的哲學(xué)家怎會(huì)擺平不了一枚女文青？就像一個(gè)廚子怎能沒(méi)有好吃的，一個(gè)裁縫怎能沒(méi)有合適的衣服穿？高品質(zhì)女文青莎樂(lè)美最有本錢(qián)反駁他的質(zhì)疑，因?yàn)樗龘碛小叭珰W洲最理性的大腦”，自己就是最好的裁縫和廚子。

俗話(huà)說(shuō)“好女費(fèi)漢，好火費(fèi)炭”。女文青哪個(gè)是省油的燈？比如林徽音，有詩(shī)人為她拋家棄子，有建筑師和她白頭偕老，有教授一輩子住她家后院為她終身不娶，分手多年的前情人為趕去看她演講而墜機(jī)??比如陸小曼，前夫曾為她決斗，后夫抱她上樓（還當(dāng)著公婆的面），守寡后還有人寧愿不要名分地陪伴她終生。林黛玉、趙敏無(wú)疑要比襲人、小昭人際關(guān)系差得多，難伺候得多，卻也有殺傷力得多。難怪《失戀33天》里的鉆石男魏依然寧愿找拜金女也懶得找女文青。和女文青談情說(shuō)愛(ài)是一項(xiàng)情感高消費(fèi)，他沒(méi)有金剛鉆就不攬那瓷器活兒。

連上帝都不認(rèn)了的尼采，對(duì)極品女文青莎樂(lè)美絕不言退迎難而上。一張尼采導(dǎo)演的合影上，莎樂(lè)美坐在馬車(chē)上，揚(yáng)著鞭子，尼采和雷波被一根麻繩纏在一起，做拉車(chē)的馬狀，雷波頗不情愿，而尼采昂首挺胸，非常自得。

于是尼采的“鞭子說(shuō)”又有了第三種解讀，也就是說(shuō)他拿著鞭子找女人是為了送上門(mén)去，請(qǐng)她“用細(xì)細(xì)的皮鞭輕輕地抽打在自己身上”。沒(méi)料到這魔女力道太大，一失手，他被抽瘋了。