關于將“善建”文化融入企業思想政治工作的思考

楊再德

摘要：通過對“善建”文化融入企業思想政治工作的深入探討，充分揭示企業文化與思想政治工作相輔相成，共同發展的作用，使思想政治工作在與企業文化建設融合中與時俱進，在企業發展中發揮更大的作用。

關鍵詞：“善建”文化；思想政治工作；企業

中圖分類號：F272文獻標志碼：A文章編號：1673-291X（2012）21-0023-03

企業文化建設是20世紀80年代開始在中國企業中逐步興起的，經過三十多年的探索和實踐，已經成為中國企業管理的重要組成部分。企業文化建設緊密結合生產經營工作，與思想政治工作一道，通過文化活動方式，把思想政治工作的一些內容以更易為職工群眾接受，更易得到企業行政部門實施的方式，融入企業發展各項工作中，使職工把自己對生活目標的追求和企業的發展緊密結合起來，以嶄新的時代風貌和高度的主人翁精神，為企業發展作貢獻。思想政治工作是企業文化發展的靈魂。價值觀、行為準則、企業經營管理科學、經營理念、企業精神等構成企業文化的核心要素，這些要素必須建立在科學的觀點和方法基礎之上，才能得以充分的確定。而思想政治工作通過不斷地創新和摸索，總結出科學的世界觀、人生觀、價值觀，提高了職工認識世界的能力，并在一定程度上激發了他們的積極性和創造性，使企業始終朝著健康的方向發展。

一、“善建”文化的內涵

所謂文化，是人類在社會歷史過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。企業文化是社會文化體系中的一個有機的重要組成部分，它是民族文化和現代意識在企業內部的綜合反映和表現，是民族文化和現代意識影響下形成的具有企業特點和群體意識以及這種意識產生的行為規范。而“善建”文化則是企業文化在華西集團的反映和體現，是文化和企業文化的縮影。作為一家特大型建筑企業集團，華西集團“善建”文化表達的是華西人秉承中華民族傳統美德和社會主義核心價值體系以及企業自身優良傳統，既遵循自然規律，體現天、地、人的和諧統一，也遵守法規法紀和建筑行業規范，并以決策之善、管理之善、業精之善、創新之善、誠信之善建設天下的理想，蘊涵著華西的善建之道、善行之道、善德之道、善美之道?！吧平ā蔽幕侨A西集團在長期的工作實踐活動中積累的各種物質形式、行為規范、管理制度、價值觀念、職業道德等的總和?！吧平ā蔽幕侨A西集團各項工作的思想基礎、工作動力和成功前提，是其靈魂之所在，只有在加強和改進企業思想政治工作中，更多地融入“善建”文化，把“善建”文化建設當做做好思想政治工作的基礎和背景，才能把這項工作做精、做細、做活。華西集團“善建”文化主要包括以下三個方面的內容。

1.物質文化。華西集團“善建”文化的物質文化主要表現為環境文化，就是工作、學習的場所和條件；環境文化是借助環境效應，對華西職工進行潛移默化的熏陶，包括空間環境文化和行為環境文化。環境文化是無所不在、無時不在的誘導者、監督者，是無形的學校，它能為華西集團工作的正常開展營造良好的氛圍。華西集團非常注重加強單位環境建設，營造了花園式的辦公、生活環境；制作了大量的宣傳展板，室內墻壁上懸掛張貼了大量的箴言警句，使職工在潛移默化中受到教育。同時重點強化“項目”的行為文化建設，全面推行程序化辦公，開展“標準化文明施工現場”建設活動，以良好的專業服務品質贏得了社會各界的肯定和信任，贏得了華西應有的社會地位，樹立了華西“善建天下”的良好形象。

2.制度文化。制度文化就是管理文化。華西具有建筑行業特征的“善建”文化中的管理文化可分為硬性管理文化和軟性管理文化。前者主要是指制度建設，包括施工生產目標制度、廉政制度、崗位責任制度、違紀處罰制度等。后者是指對干部職工的教育管理制度、公開辦事制度、跟蹤檢查制度和表彰激勵制度等。二者有機結合，相輔相成，既有約束，又有激勵，確保了集團施工生產各項管理工作在制度的規范下有序運行。

3.理念文化。理念文化是指華西受一定社會文化背景、意識形態影響而長期形成的一種精神成果和文化現象，是華西“善建”文化建設的核心和升華。確立新的價值觀念、理念體系，是企業文化建設的關鍵環節。華西集團積極吸收借鑒先進的管理理念，繼承華西六十多年的優良傳統和作風，并將之細化為工作理念、作風理念、服務理念、人才理念、形象理念等十三個核心理念，引導職工講文明、講禮儀，培養干部職工積極向上、不斷進取的意識。集團各級領導也利用各種場合和機會去闡釋華西“善建”文化所包含的深刻內涵，在全集團職工中大力提倡“要創一流佳績，就要建一流隊伍”、“聚精會神搞建設，一心一意謀發展”等理念，強調“秉德從道、善建天下”的華西企業精神，向全集團職工提出了“德能勤績”的具體要求和標準。這些思想和理念都深深影響著職工的行動，已成為全體職工踐行華西“善建”文化的自覺行動?，F在，華西“善建”文化理念已深入人心，整個職工隊伍充滿了蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣。集團干部職工在各級黨政的帶領下，上下一心，風雨同舟，搶抓機遇，奮發圖強，各項工作突飛猛進。

二、“善建”文化與思想政治工作的關系

“善建”文化作為企業文化在華西集團的具體化，與思想政治工作在調動職工積極性，增強企業凝聚力，保證企業發展目標實現上起著相輔相成的作用。但二者性質有所區別，思想政治工作是以企業內部職工為對象，以解決思想問題為目的的一種活動；“善建”文化作為企業文化是一種社會文化現象，是與企業經營活動有機融合在一起的一種活動，這種活動包含著極其豐富的文化內涵，不僅對內有黏合作用，對外也具備一種爭取公眾對企業認同的社會功能?！吧平ā蔽幕c思想政治工作的關系主要體現在：“善建”文化可以在更大領域為思想政治工作提供理念、價值、精神表現的形式與載體；思想政治工作借助“善建”文化方式，可以不斷豐富內涵、深化工作效果?！吧平ā蔽幕ㄟ^科學文化和人文文化手段的綜合運用，把思想政治工作中開展的黨的路線、方針、政策的教育內容轉化為企業的價值觀，進而增強企業的凝聚力，發揮職工生產經營的積極性，為企業和國家多作貢獻?！吧平ā蔽幕退枷胝喂ぷ?，出發點和落腳點都是“人”，其共同目的就是關心人、愛護人、引導人、激勵人，化消極因素為積極因素，最大限度地發揮和調動人的主觀能動性。它們是一種互相促進，相輔相成的關系，這一關系主要體現在“三個平臺”上：

1.為思想政治工作提供“硬平臺”。華西集團長期以來，在物質文化建設方面，堅持與時俱進，注重現代信息化建設和應用。網絡信息傳播、移動通訊、短信發布、無紙化辦公等方式在全集團普遍推行，華西職工可以通過瀏覽網頁或發布信息，及時完成工作和學習內容；一些典型的事跡、案例、事件等也通過網絡廣泛傳播，深入人心。通過大力構建華西物質文化，為思想政治工作在全集團傳播科學的世界觀、價值觀、人生觀，引導正確的理想信仰與積極向上的生活方式、行為方式和思維方式提供了“硬平臺”，使思想政治工作實現了載體上的現代化，提升了戰斗力和影響力。

2.為思想政治工作提供“軟平臺”。華西“善建”文化的核心理念，是華西集團在長期工作實踐中提煉和形成的人文軟環境。環境優良與否，直接影響到廣大職工的綜合素質和各項工作任務的完成。因此，思想政治工作可以運用“善建”文化提供的場所、形式和手段等“軟平臺”，擴大受眾范圍，發揮思想政治工作引導、轉化、教育等優勢，對職工在實際工作和生活中遇到的熱點話題、事件和問題進行深入分析，幫助職工解惑釋疑，實現工作方式上的現代化，使思想政治工作取得更好的實際效果。

3.為思想政治工作提供“活平臺”。依靠華西集團的每一位職工，通過自己的所言所行、所作所為，展示華西特有的“善建”文化，為思想政治工作提供“活平臺”，是“善建”文化與思想政治工作相輔相成的又一體現。遵循人本理念的“善建”文化是最活躍、最能深入人心的，這與思想政治工作作用發揮是完全一致的。一方面，在良好的“善建”文化環境中，全體職工必然遵章守紀、按部就班，沒有人愿意破壞井然的秩序做一些違反規章制度的事，各項工作包括思想政治工作都能事半功倍。另一方面，良好的“善建”文化熏陶下涌現出的光榮事跡，給思想政治工作提供了活生生的學習教材，通過榜樣的現身說法和實際行動闡釋思想政治工作所要說明的深刻道理，凸顯出思想政治工作潛移默化發揮作用的鮮明特點。如此一來，“善建”文化便順利地為思想政治工作提供了充分發揮作用的“活平臺”。

三、構建“善建”文化，提高思想政治工作水平

1.以領導垂范為龍頭。“政治路線決定之后，干部就是決定的因素”。因此，集團中高層領導干部是華西事業成敗的關鍵。領導干部在構建“善建”文化、做好思想政治工作中起著導向性作用。他們既是思想政治工作的對象，也是思想政治工作者，“教育者必須首先受教育”；要不斷提高集團中高層領導干部把握大局、服務大局的能力，提高依法治企、規范管理的能力，提高科學化、精細化管理的能力，提高求真務實、開拓創新的能力，提高做思想政治工作、群眾工作的能力，提高拒腐防變、經受考驗的能力。通過領導垂范，可以起到撥亮一盞燈、照亮一大片的效果。

2.以學習教育為抓手。創建學習型組織，培養高素質、復合型的人才，既是構建和諧社會、促進經濟發展的需要，也是營造華西“善建”文化學習氛圍、加強思想政治工作的一項重要內容。定期開展各類學習活動，通過學習陶冶人、提高人，也是思想政治工作在方式方法和內容上的創新。堅持以學習教育為抓手，充分體現了以人為本的思想，是“善建”文化的人本理念在思想政治工作中的具體運用。這樣做既能對一些熱點、難點、盲點問題進行科學引導，又能讓干部職工在學習教育的參與過程中，不斷完善自我，體現自身價值，是一種華西職工喜聞樂見的思想政治工作新方式。

3.以“創先爭優”為動力。把服務人民、奉獻社會作為根本要求，以內強素質、外樹形象為主要目標，以公正辦事、誠信服務、廉潔奉公為基本內容，積極參加作風評議，推動集團的“創先爭優”工作。把“創先爭優”與落實華西工作主題、推進依法治企、深化企業改革、強化科學管理、加強隊伍建設緊密結合起來，促進華西的規范化管理和服務水平的提高，進一步樹立華西集團的良好社會形象，展示華西職工良好的精神風貌。

4.以增強活力為手段。“善建”文化是群體文化，只有依靠職工，發動職工，才能使其健康發展。古語云：文以載道，歌以詠志。因此，應注重職工對文化生活的追求和需要。要廣泛開展知識競賽、歌舞、攝影、繪畫、書法比賽等文化娛樂活動，用先進的文化活動占領華西職工的思想文化陣地，營造一個有利于華西職工陶冶情操、提升境界、增長才干的文化氛圍。要以社會公益、自愿者服務等公益性活動為導向，引導華西職工樹立大公無私、甘于奉獻的高尚情操；要用典型示范、模范帶頭等方式，激勵華西職工學習先進、爭當先進的良好氛圍，達到潛移默化、增強活力、凝聚人心的目的。

5.以開展活動為措施。思想政治工作離開活動的開展就會缺乏活力和生命力。要通過創造性地開展多種形式的活動為措施，把加強科學管理與思想政治工作有機結合起來，鼓勵職工參與民主管理，獻計獻策，尊重職工的人格和主人翁地位，把思想政治工作調整到最有利于促進華西發展的位置，調整到最能調動職工積極性和工作熱情的狀態，使職工群眾能始終以一種良好的精神狀態投入各項工作中。

6.以凸顯特色為突破。要扎根基層工作實踐，以凸現特色為突破，創建華西“善建”文化品牌。思想政治工作既要堅持行之有效的好傳統、好做法，也要運用發展的眼光、改革的精神，在內容、形式、方法、手段、機制等方面，實現工作的創新，彰顯自身的特色。堅持打好華西“善建”文化這張特色牌，是思想政治工作常抓不懈的重要環節。

7.以機制建設為保障。完善各項配套制度，強化激勵約束機制，對于調動華西職工的積極性、主動性和創造性，從根本上提高思想政治工作的效果具有重要意義。完善崗位責任制，加強工作考核，客觀、公正地評價每一位職工的工作實績，在全集團營造積極進取、力爭上游的良好氛圍。完善干部教育培訓制度，使每一位干部職工都有接受培訓、提高素質的機會，把教育培訓作為激勵干部職工做好工作的重要手段。完善后勤保障制度，為華西職工創造良好的工作生活條件。通過努力構建華西制度文化，達到內強管理、外樹形象的目的。

綜上所述，文化力作為一個企業、一個組織核心競爭力中最重要的原動力，決定著企業的生存和發展。華西“善建”文化作為華西一種現代管理科學理論，其實質是一種以經營管理為載體的企業經營性、競爭性文化，是華西的經營競爭哲學。“善建”文化是華西發展的核心動力，思想政治工作是華西成長的航向坐標，華西因文化而繁榮，因思想政治工作而充滿活力，認真探索華西“善建”文化融入企業思想政治工作的方法與途徑，對于進一步加強華西“善建”文化建設和思想政治工作創新都具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。

參考文獻：

[1]羅長海.企業文化建設個案評析[M].北京:清華大學出版社，2006.

[2]中國企業文化促進會.2006—2020年中國企業文化建設發展規劃綱要[M].北京:中央編譯出版社，2006.

[責任編輯 劉嬌嬌]