新課程背景下高中地理教學(xué)中的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

李秀清

[摘要] 在新課程改革形勢(shì)下，中學(xué)地理課堂教學(xué)要以學(xué)生為主體，關(guān)注學(xué)生人文精神的養(yǎng)成，主要通過(guò)創(chuàng)設(shè)典型教學(xué)情境、師生平等交流培養(yǎng)正確的資源觀和環(huán)境觀、人口道德、全球意識(shí)、愛(ài)國(guó)主義和集體主義思想，使學(xué)生真正提高其人文素質(zhì)，逐步實(shí)現(xiàn)科學(xué)素質(zhì)與人文素質(zhì)的整合。

[關(guān)鍵詞] 新課程地理教學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)

新課程改革提出了三維目標(biāo)，即知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。其中的情感態(tài)度與價(jià)值觀維度，豐富了地理教育目標(biāo)的內(nèi)涵，提高和突出了地理教育的功能，使地理教育在培養(yǎng)新一代合格公民中的作用更具有重要性和不可替代性，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育中發(fā)揮更加重要的作用[1]。一些教師雖然也認(rèn)識(shí)到了人文精神教育的重要性，但是可能更多地演變?yōu)榱艘环N“人文知識(shí)”的傳授，而未能有效地提高人文素養(yǎng)。本人通過(guò)地理教學(xué)實(shí)踐認(rèn)為，中學(xué)地理課堂教學(xué)應(yīng)從以下幾個(gè)方面來(lái)促進(jìn)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

一、正確的資源觀和環(huán)境觀

地理學(xué)是一門(mén)研究人地關(guān)系的科學(xué)，而人地關(guān)系理論的發(fā)展經(jīng)歷了諸多階段:從地理環(huán)境決定論、適應(yīng)論、二元論、唯意志論到人地協(xié)調(diào)論，這體現(xiàn)出我們?nèi)祟?lèi)對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)不斷地深化和發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展觀念是科學(xué)環(huán)境倫理觀的最好體現(xiàn)，而近年來(lái)的“低碳經(jīng)濟(jì)”“低碳生活”理念又開(kāi)始受到人們的關(guān)注。地理學(xué)能多方位地體現(xiàn)出人與世界的關(guān)系，因?yàn)樗婕叭祟?lèi)社會(huì)中的諸多要素，包括人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)等各個(gè)方面，力圖謀求人與自然的和諧共存。所以，在中學(xué)地理教學(xué)中開(kāi)展環(huán)境倫理教育，讓學(xué)生樹(shù)立正確的資源觀和環(huán)境觀。以高中地理必修部分為例，必修一、二分別側(cè)重于自然與人文，而必修三又通過(guò)區(qū)域地理的形式讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)一個(gè)地區(qū)的自然與人文狀況進(jìn)行綜合性的分析與評(píng)判。與自然和諧共處是人類(lèi)在生產(chǎn)、生活中應(yīng)當(dāng)遵守的重要行為準(zhǔn)則。人既是環(huán)境的產(chǎn)物，同時(shí)又是環(huán)境的塑造者;人通過(guò)發(fā)展與環(huán)境發(fā)生關(guān)系，環(huán)境對(duì)人類(lèi)有巨大的反饋?zhàn)饔谩Ｈ绻覀兠つ科茐沫h(huán)境，既危害自己，也危害他人、危害社會(huì)，最終危害的將是人類(lèi)的持續(xù)生存與持續(xù)發(fā)展。只有保護(hù)好環(huán)境，留下一片青山綠水，才是人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展的重要保障。青少年是未來(lái)國(guó)家建設(shè)的主力軍，只有他們樹(shù)立了科學(xué)正確的環(huán)境倫理觀，才會(huì)為未來(lái)的國(guó)家發(fā)展做出正確的謀劃。學(xué)生將要成為未來(lái)的建設(shè)者和決策者，而在實(shí)際生活中，由于領(lǐng)導(dǎo)者決策失誤導(dǎo)致嚴(yán)重的生態(tài)破壞以及環(huán)境污染的危害是十分令人痛心的，而一些地區(qū)急功近利，盲目投資，以犧牲環(huán)境求發(fā)展的現(xiàn)象更是屢見(jiàn)不鮮。因此，樹(shù)立正確的環(huán)境倫理觀應(yīng)該成為未來(lái)國(guó)家建設(shè)者的基本素質(zhì)之一，相應(yīng)地在中學(xué)地理教學(xué)中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的正確的資源觀與環(huán)境觀。

二、人口道德

中學(xué)教育中地理學(xué)科有關(guān)人口教育的內(nèi)容集中體現(xiàn)在高中地理必修二關(guān)于人口的一些論述中，其中包括人口數(shù)量、人口結(jié)構(gòu)和分布等知識(shí)，它們涉及了各個(gè)區(qū)域人口數(shù)量的變化和分布特征，而在學(xué)習(xí)其他一些問(wèn)題尤其是人類(lèi)的活動(dòng)時(shí)，由于人是活動(dòng)的主體，所以也會(huì)間接地牽涉到人口方面的知識(shí)。在學(xué)習(xí)人口變化單元時(shí)本人注重學(xué)生對(duì)當(dāng)前人口問(wèn)題的關(guān)注，結(jié)合實(shí)際使學(xué)生能夠從中認(rèn)識(shí)到人口激增對(duì)環(huán)境所產(chǎn)生的巨大壓力，認(rèn)識(shí)到節(jié)制人類(lèi)自身繁衍的必要性，從而明確實(shí)行計(jì)劃生育、控制人口增長(zhǎng)和提高人口素質(zhì)的重要意義，知道并在未來(lái)承擔(dān)個(gè)人應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任。

三、全球意識(shí)

21世紀(jì)已走過(guò)10年，世界發(fā)生了翻天覆地的變化，時(shí)代潮流呈現(xiàn)出全球化的趨勢(shì)，新一代的青少年應(yīng)該培養(yǎng)全球意識(shí)，讓他們了解全球聯(lián)系不斷增強(qiáng)，國(guó)與國(guó)之間在政治、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易上是互相依存的。全球化不僅帶來(lái)了許多方面的便利，但也同時(shí)存在一些問(wèn)題，帶來(lái)了許多挑戰(zhàn)，如糧食安全、能源安全、公共衛(wèi)生安全等等。通過(guò)地理課程“人類(lèi)與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展”的學(xué)習(xí)，意識(shí)到人類(lèi)目前所面臨的一些問(wèn)題需要全人類(lèi)的努力，每一個(gè)社會(huì)成員都有責(zé)任和義務(wù)為這些問(wèn)題的解決貢獻(xiàn)力量。全球意識(shí)的教育要求從狹隘的地域界限中擺脫出來(lái)，超越政治和經(jīng)濟(jì)方面的不同，超越文化背景的差異，去認(rèn)識(shí)和把握當(dāng)今世界的發(fā)展。

四、愛(ài)國(guó)主義和集體主義思想

學(xué)校地理教育有著豐富的國(guó)情教育內(nèi)容，能使學(xué)生全面客觀地認(rèn)識(shí)我們的祖國(guó)，可以了解我國(guó)自然地理環(huán)境條件中的優(yōu)勢(shì)，如國(guó)土面積大、自然資源豐富、優(yōu)越的季風(fēng)氣候等，又能夠體會(huì)到新中國(guó)成立之后的偉大成就。同時(shí)，也能夠認(rèn)識(shí)到我國(guó)國(guó)情中存在的一些劣勢(shì)，如人口基數(shù)過(guò)大、人均占有各種資源及生活資料數(shù)量相對(duì)較少、經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體水平還不很理想等等。此外，通過(guò)時(shí)事還可以了解一些與我國(guó)領(lǐng)土與主權(quán)相關(guān)的問(wèn)題，包括兩岸的和平統(tǒng)一、中印邊界劃定問(wèn)題、南沙群島問(wèn)題、中日釣魚(yú)島及東海專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)劃分糾紛問(wèn)題。通過(guò)這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和責(zé)任心，培養(yǎng)其建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)的緊迫感和使命感，進(jìn)而樹(shù)立堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義思想。而鄉(xiāng)土地理又可以讓學(xué)生了解自己家鄉(xiāng)的基本情況，更好地?zé)釔?ài)家鄉(xiāng)，投身家鄉(xiāng)建設(shè)。愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的思想如果進(jìn)一步擴(kuò)展，又會(huì)讓學(xué)生進(jìn)一步聯(lián)系到自己身邊，即學(xué)會(huì)關(guān)心集體，樹(shù)立集體主義的思想。

在中學(xué)地理課堂教學(xué)實(shí)施過(guò)程中真正能夠高效的培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，教師還應(yīng)注意以下幾個(gè)方面:

1.尊重學(xué)生主體

針對(duì)傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)的弊端，我們應(yīng)徹底解放思想，深入學(xué)習(xí)新課程理念，在教學(xué)指導(dǎo)思想上要充分體現(xiàn)主體性教育思想，把握新課程理念的精髓，改進(jìn)教學(xué)方法，構(gòu)建新型的、以學(xué)生為中心、學(xué)生的自主活動(dòng)為基礎(chǔ)的課堂。

2.師生平等交流

平等交流是激勵(lì)、鼓舞學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)造欲望的重要前提。地理教師要更多地學(xué)會(huì)以“學(xué)習(xí)伙伴”而非“教導(dǎo)者”的姿態(tài)與學(xué)生傾心交談，交流彼此的情感與觀念、分享彼此的思維和觀點(diǎn)，在教學(xué)相長(zhǎng)的道路上不斷地前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)各自的自我提高和完善，這也是人文精神的體現(xiàn)。

3.創(chuàng)設(shè)典型教學(xué)情境

正如英國(guó)教育家洛克所說(shuō):“兒童學(xué)習(xí)任何事情的最合適的時(shí)機(jī)是當(dāng)他們興致高、心里想做的時(shí)候。” 創(chuàng)設(shè)情境從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)心向，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供一個(gè)認(rèn)知的停靠點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生有意義學(xué)習(xí)。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方法很多，可以采用多媒體、視聽(tīng)等手段，也可利用實(shí)際問(wèn)題來(lái)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。

筆者認(rèn)為，在新課程改革背景下，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)任重而道遠(yuǎn)，中學(xué)地理課堂教學(xué)，既要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，也要關(guān)注學(xué)習(xí)的過(guò)程，更要關(guān)注人文精神的養(yǎng)成，使學(xué)生真正提高其人文素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)素質(zhì)與人文素質(zhì)的整合。