路在何方——淺談《三峽好人》中女性形象

正如李陀在《〈三峽好人〉：故里、變遷與賈樟柯的現(xiàn)實主義》中所說的：“中國的現(xiàn)實太復(fù)雜了，我們大概沒有任何人能把它解釋清楚，強做解釋，不如把這種復(fù)雜性保留在故事里，保留在人物形象和鏡頭語法里。《三峽好人》在這方面做得很好，一方面，這部影片的故事和任務(wù)都很單純，另一方面，這單純里有待觀眾解釋的東西非常豐富。”筆者認為當前女性的命運及思考是影片所要反映的一個重要社會問題，正視當前社會中女性面臨的這些問題，并呼吁整個社會齊心協(xié)力來解決該問題，能促進社會的和諧發(fā)展與進步。

影片塑造了一系列人物形象：其中男性人物主要有韓三明、小馬哥、老房東、被迫下崗?fù)獬龃蚬なビ冶鄣闹心昴腥恕⒙槔洗蟆⒋洗蟆⒛Φ膸煾怠⒏刹疬w活的農(nóng)民工等；女性人物主要有麻么妹、麻么妹女兒、問沈紅要不要保姆的小女孩、沈紅等。如果說男性人物形象的塑造使我們深深體會到當下人們生活之艱辛，那么女性人物形象的塑造則更多的是促使我們?nèi)ニ伎肌斀衽缘某雎吩诤畏剑勘疚脑噺穆槊疵谩⒛暧着ⅰ⑸蚣t的人生遭遇及解決女性自由、幸福、美滿婚姻的問題這兩個方面展開論證。

一、女性的人生遭遇

1.麻么妹

從影片我們可以得知，麻么妹年幼時被人販子拐賣至山西，韓三明花了三千塊錢把她買下為妻，但不久后就被公安機關(guān)解救回四川奉節(jié)，至此，麻么妹的命運并沒有得到好轉(zhuǎn)，回到家后，她被哥哥麻老大以三萬元抵押給船老大——一個老頭，她與船老大根本毫無愛情可談，用她自己的話說，跟船老大跑船，只是討碗飯吃而已。直到三明十六年后前來尋找他的時候，她才意識到，當時她跟三明還是比較幸福的，盡管是強扭的瓜，但三明及婆婆都很心疼她，用三明的話來說：“我對你那么好，你還要跑。”“都出月子了，俺娘還不讓你干活。”

從麻么妹的人生遭際，可以推測出，她出生于貧困的家庭，年幼就輟學了，自小沒有受到良好的教育，小小年紀就已經(jīng)步入社會，沒有為人處事的基本經(jīng)驗，很容易上當受騙，她后來被人販子拐賣給韓三明就是一個很好的例證。至此，被人販子拐賣可以說是她的年幼無知所導(dǎo)致的。但是被公安機關(guān)解救回去之后，她淪為船老大的老婆，則是她自我意識的嚴重缺失，如果她從內(nèi)心里有著對自己幸福的追求，她怎么會服從哥哥的意愿——去給哥哥當?shù)謧奈锲罚趺磿鸵粋€老頭虛度自己的青春年華，怎么會斷送自己的幸福？

總之，麻么妹的命運可以說是家庭的貧困導(dǎo)致她沒有受到良好的教育，不能正確分辨好人和壞人，不能樹立正確的人生觀和幸福觀，而是和她的父輩一樣，默默地過著有飯吃的日子。

2.年幼女孩

看完影片之后，三明的女兒及問沈紅要不要保姆的女孩的命運，引起了我們的深思，她們的命運會如何呢？兩個本應(yīng)該坐在寬敞明亮的教室學習的女孩，卻為了自己的生計要么去更遠的南方打工要么到處找事做,在當前這個復(fù)雜的社會中，誰能保證她們不會像麻么妹當年一樣被人拐賣呢？即使不被人拐賣，她們由于文化知識水平低，她們在外找到的活路，肯定是非常的辛苦。當然，與麻么妹相比，她們有了進步，那就是她們意識到要自己養(yǎng)活自己，自食其力。盡管生活艱辛，但經(jīng)濟上的獨立，能為她們今后的婚姻生活打下物質(zhì)基礎(chǔ)，也就是說她們今后尋找自己的愛情時，決不會像麻么妹一樣，服從哥哥的意思，跟著船老大跑船來混口飯吃，找個對象就是為從對象那混口飯吃。

3.沈紅

影片中的沈紅是一位有知識有文化的女性，且有著體面的工作及固定的經(jīng)濟收入。與麻么妹相比，她的境遇要稍好些，她不需要以討碗飯吃作為自己婚姻的前提。她沒有強扭式的婚姻和討碗飯吃式的婚姻，她有著當前盛行的自由戀愛式的婚姻。但在物欲橫流的時代，她的婚姻經(jīng)不起考驗。她與丈夫郭斌已經(jīng)兩年沒有聯(lián)系了，丈夫現(xiàn)在的電話號碼已是8位數(shù)字的，但她手機里邊存的丈夫的手機號還是7位數(shù)字的，可見郭斌對她的冷落，用和丈夫朋友東明的話來說：“他打電話回來只要知道我還活著，他就放心了。”可見，丈夫?qū)λ敛魂P(guān)心。面對丈夫的冷落，她自己主動尋找丈夫以對這種名存實亡的婚姻作一了結(jié)，在幾經(jīng)曲折后找到丈夫后，她內(nèi)心已清楚的知道，丈夫已經(jīng)不是以前能和自己相濡以沫的丈夫，面對丈夫和自己逢場作戲式的跳舞，她說：“我已經(jīng)有意中人了。”她主動提出離婚，因為她深知在這場婚姻中，與郭斌——現(xiàn)代的陳世美——廝守一輩子，不值得，她應(yīng)擁有自己的幸福生活。

影片最后，沈紅選擇與郭斌離婚了，乘船去上海。作為觀眾，我們大家都十分欣賞沈紅的抉擇，認為她維護了自己的自尊，并有著積極向上的尋求自己的新生活的美好愿望，但恐怕沒有更多的觀眾去思考，沈紅在未來的愛情道路上會一帆風順嗎？從影片中高空走鋼絲人身上我們可以預(yù)測到沈紅在未來的婚姻道路上布滿荊棘。

二、路在何方——解決女性自由、幸福、美滿婚姻問題的感想

影片中不管是麻么妹的強扭式的婚姻、討口飯吃式的婚姻，還是沈紅的自由戀愛的現(xiàn)代婚姻，還是小女孩未來的婚姻，都使筆者陷入沉思之中，女性要怎樣才能擁有自由、幸福、美滿的婚姻呢？筆者認為當務(wù)之急有以下工作必須做好：

首先，呼吁家長尤其是農(nóng)村家長的男女平等思想，送女孩上學，而非把女孩看成是打工掙錢的工具。像影片中的麻么妹如果能上學，多學文化知識，受到好的教育，就不至于被拐賣，同時，文化知識水平的提高，會使人有著更高的人生追求，而不是人生在世就是混口飯吃。麻么妹的女兒及問沈紅要不要保姆的女孩能接受更多的教育，那么即使是外出務(wù)工，她們也會有更多的機會，工作條件也許會好很多。

其次，對困難家庭小孩上學，實施學費減免制度和生活費支持政策，盡量讓女孩們都能享受良好的教育，從而提升她們自身的素質(zhì)，進而為她們將來幸福婚姻打下豐厚的經(jīng)濟經(jīng)濟基礎(chǔ)，以致于不會再有像麻么妹那樣的婚姻，跟著船老大，為了討口飯吃。

再次，加大法律制度對婚外情的懲罰力度。沈紅和郭斌的婚姻中，沈紅可謂老實本分、勤儉持家（從她走到哪都帶著礦泉水可以看出）、在家獨守空房，而郭斌在外則過著瀟灑甜蜜的生活。我認為政府法律制度沒有對該類情況做出嚴厲的懲罰措施是其中的原因之一，從而導(dǎo)致郭斌及類似郭斌的人肆無忌憚、逍遙法外。

以上僅是個人的一點淺見，些許不足與偏頗之處，敬請批評指正。

[1]Jason MacGrath著，聶偉譯，《我對賈樟柯電影的一些看法》，杭州師范學院學報（社會科學版），2005年第2期。

[2]李北方，《作為靜物的三峽》，南風窗，2007年第1期。

[2]李陀，《〈三峽好人〉：故里、變遷與賈樟柯的現(xiàn)實主義》，讀書，2007年第2期。

[3]王琴琳，《含蓄的文化 沉重的生活——簡評〈三峽好人〉》，電影文學，2007年第15期。

[4]資明霞，《尊重每一個普通的生命——簡論〈三峽好人〉的文化意蘊》，電影文學，2007年第5期。