找到自己

有必要認(rèn)識兩個人。

一個人叫公子札，是春秋時吳王壽夢的四子，照舊禮，我們尊他為季子。一天，季子佩戴著寶劍去看望徐國國君。國君看完季子的劍后，滿臉喜歡之色。季子看在眼里，心里想這劍還是送與愛劍人吧。當(dāng)時急于出使晉國，季子沒有立即把劍給徐國國君。等到他出使回來，徐國國君已死。季子黯然，當(dāng)即摘下寶劍要交給徐國繼任的國君。隨從的人勸阻，這是吳國的國寶，怎可隨意贈人呢？季子說，其實(shí)早在出使晉國之前，我已經(jīng)在心里把這把寶劍許給了他。如果僅僅是因?yàn)樗懒耍揖筒话褎怀鰜恚褪窃谄垓_自己的內(nèi)心。

最后，季子親自把劍掛在國君墳前的松樹上。

另一個人，叫許衡，元朝人。

因戰(zhàn)爭，年輕的許衡隨一伙人逃難到河陽。路旁有一棵梨樹，眾人爭先恐后地去攀摘，紛紛搶梨解渴，唯有許衡端坐在樹下，不為所動。大家都覺得納悶，問他原因。許衡說，這梨子不是我的，我自然不去動。人們聽后都笑了，說，世道這么亂，這樹早已沒有了主人。哪料，許衡說：梨樹無主，難道我的心也沒有主了嗎？

這兩個人的故事，我不是一天讀到的，卻給了我相同的感受：云波詭譎的世界，因?yàn)樗麄儯瑒x那間天朗氣清、風(fēng)煙俱靜。

這個世界復(fù)雜，其實(shí)只是人心復(fù)雜；這個世界丑陋，其實(shí)只是人心險(xiǎn)惡；這個世界陰暗，其實(shí)只是人心狡詐。所以，心是菩提，亦是魔障。一切皆由心生，一切皆隨心動，一切皆附心往。

（馮梓琳薦自《八小時以外》）

責(zé)編：小側(cè)