一邊是奢侈，一邊是哭泣

奢侈品最本質的概念，是少數人擁有，多數人夢寐以求。現在的奢侈品卻走上了多數人擁有的道路。于是，奢侈品失去了文化土壤，只能以用料來強調自己的高端性。

哭泣的駝鳥

南非，距離約翰內斯堡500公里的鄉間，是鴕鳥的家園。

在開闊的熱帶稀樹草原和沙漠地帶，時常可見幾十只2米多高的大家伙，炫耀般地展開雙翼，以每小時50甚至70公里的速度奔馳，讓人不禁驚訝，看似纖細的長腿，如何支撐著100多公斤的龐大身軀？

它們奔跑著，發出響亮而重濁，如同獅吼般的叫聲。偶爾會沖進斑馬、羚羊、長頸鹿、角馬群里，這樣，就能吃到被這些食草動物從草叢里驚起的昆蟲和其它小動物。弱肉強食的法則不僅適用于種群之間，也適用于種群內部。

只是，這一切和“愛馬仕鴕鳥”無關。

在約翰內斯堡鄉間的一個農場里，曾經的愛馬仕皮具公司主席兼總裁克里斯蒂昂·布朗卡爾特看到是另一種“鴕鳥”：一個個被稱為“愛馬仕之蛋”的鴕鳥蛋被分開放置，每一枚蛋均被小型木制圍欄單獨隔開。

被冠以“愛馬仕”之名，意味著完全不同的命運。從出生的那一刻開始，雛鳥就只能過著隔離的生活。

克里斯蒂昂·布朗卡爾特在他寫的《LUXE》一書中說：讓群居的鴕鳥違背天性，是為了讓它們不會互相打斗，甚至不會在奔跑時撞及任何障礙物。而這，又是為了讓這些鴕鳥的皮膚完美無損，不會有擦傷的痕跡。在這些鴕鳥被扒下皮制成包之后，愛馬仕的顧客能夠感受到愛馬仕“精益求精”的品質。

在愛馬仕的體系里，一只鴕鳥的生命，禁不住一只小小皮包的消耗。鴕鳥最終卻只有頸背部到尾部的皮革有價值——在人類眼中，只有這里的毛孔最均勻，一顆顆凸起的小圓顆粒，不規則地構成圖案，且沒有兩幅是完全相同的。

最終，由幾只鴕鳥“貢獻”出的、一個肉眼很難看到的叮咬瘡面都沒有的皮革，匯聚到愛馬仕的工匠手中。

越是稀少，越是珍貴。盡管每只鴕鳥皮包標價幾萬甚至幾十萬元人民幣，依然有消費者在愛馬仕的等候名單上，加上自己的名字。

一個愛馬仕Birkin皮包，通常要在訂購半年到1年后才能拿到貨。如果要購買自行選擇皮料、扣件等的MADE-TO-ORDER（定制）Birkin包，等待時間甚至長達五六年。

也就是說，當鴕鳥還只是雛鳥，甚至還未破殼而出時，他們就已經被奢侈品的用戶所殷殷期待。

文身豬的悲哀

豬皮，本不受奢侈品牌青睞。它既不如蟒蛇皮、鱷魚皮、鴕鳥皮稀有，也不如水貂皮、狐貍皮有質感。

被文身的豬皮，就不一樣了。

2008年的北京，曾有一家“藝術農場”。在這里，來自比利時的威姆·德沃伊（Wim Delvoye）飼養了一批歐洲進口的豬。

農場對外說：這些豬被按照藝術品的價值買了保險，在戶外活動時，還會被抹上厚厚的防曬霜以免曬黑。回到豬圈，這些豬也享受到了同類們可能無法想象的待遇——電風扇、暖氣片、活水渠。一天洗好幾遍澡。

待遇好，是因為品相好。

這些豬身上，都被文身了美麗的圖案：迪士尼人物、玫瑰花、天使、美人魚，以及香奈兒和LV的LOGO。

北京媒體當時的報道說，對于文身豬的待遇，威姆·德沃伊認為理所當然，因為“豬就只是豬，不是大師設計的椅子或者電腦。只有當它們被精心地紋上獨一無二的圖案和花紋，才有了自己的精神和名字，豬的個體價值得到了提升。即使豬死去，文身作為豬的一部分卻可以長久地保留下來，成為了一幅有生命的畫卷。”

對于給這些豬文身的過程，藝術家自己講述的是：“每次開工前都要給豬上足麻藥。而且豬每次昏迷的時間又不能超過兩小時，所以我只好把文身時間縮短到一小時。這么一來，繪制那么一幅作品就要花上數個月，這種速度大概比很多油畫家還要慢。”

由天使之愛罹危流浪伴侶動物救護志愿者團隊中的志愿者發布的倡議書《敦請香奈兒停止關于動物文身類產品衍生品的制售交易》說：“豬皮文身，在豬幼小的時候就開始進行，在隨后的一年左右時間里，隨著它的成長發育，要再進行幾十次補文，甚至幾百次。文身的時候，為了保證豬的存活，不能進行深度麻醉，只能保證控制其大幅度掙扎。方式是用一支電的文身槍扎刺其皮膚，還要填入不褪色顏料。”

水貂、浣熊、綿羊、狐貍們的故事

不僅僅是文身豬和鴕鳥，更多的動物正因以奢侈、精益求精、保護皮毛的名義，受到摧殘。

公開資料顯示，在白俄羅斯，每年有8萬多只水貂被殺害。為了完整地獲得毛皮，人們通常用在肛門過電的方式讓水貂死亡。這種方法效率并不高，幾乎所有的水貂都必須經過多次電擊才會死亡。但相比使用毒氣，電擊成本低廉，因而被廣泛采用。

在美國，養殖場也會用注射殺蟲劑到心臟的方式殺死水貂。通常，水貂會痙攣10分鐘之后才死亡。

在印尼，浣熊被人用木棍敲擊頭部，或抓住尾巴整個舉起然后重重摔死。有些時候，流水作業的人顧不上動物還沒斷氣，就會用斧頭砍下動物的腳，然后將動物倒掛在鐵鉤上剝皮。一些動物保護組織網站上公布的視頻中，不乏這樣的場景：血肉模糊的動物掙扎著抬起頭，看著自己沒有皮毛的身體。

在善待動物組織亞太分部的網站上，還有著這樣的故事：在澳大利亞，農民為了生產更多羊毛，專門培植了皮膚有很多皺褶的美利奴綿羊。羊的皮膚皺褶易于聚積尿液，潮濕的皮層吸引蒼蠅寄居并產卵。為了清除啃食羊皮的蛆蟲，每年都有數百萬只羊在沒有麻醉的情況下，被硬生生切除臀部大塊的皮層和肉。

在北美一個養殖場里，狐貍從出生到死亡，一直都被關在籠子里。一個大約0.75平方米大小的籠子里，蝸居著4只狐貍；貂的生存空間更小。國外動物學家發布這樣的研究報告：擁擠的囚禁生活，會促使狐貍、浣熊、貂等小動物自相殘殺。

養殖場場主對動物保護組織的調查員說，注射巴比妥酸鹽殺死動物盡管人道，卻太過昂貴——每只動物需要2元人民幣。他們的辦法是：用一個金屬套索吊住狐貍的脖子，從籠子里拽出來，然后把一根電棒插入動物的直腸內，再將一根金屬導體插入它們的嘴里。接著打開電源開關，讓240伏的電流貫通狐貍的身體。

在美國加州的一個栗鼠養殖場，有時候，人們會一手扼住栗鼠的脖子，另一只手抓住它下身，然后猛力拉脫它的椎骨，將脖子拽斷。有時候，人們會用鱷魚鉗的兩端分別夾住動物的耳朵和陰唇，然后打開電流開關，讓動物1～2分鐘甚至更長的抽搐中死去。但也有動物學家說，電擊很多時候只是使小動物癱瘓，它們雖然無法嚎叫或反抗，但實際上仍有知覺。

奢侈品揮霍了什么

達尼亞來自白俄羅斯，在她的老家，御寒少不了皮草，但達尼亞又是一些動物保護組織里的活躍分子。

“奢侈品滿足的是人們的欲望而非需要，而這卻帶給小動物額外的痛苦和傷害。”在達尼亞眼中，用動物材料制成的奢侈品，不僅價格奢侈，還有對生命的揮霍。

業內熟知的一個事實是：一張鴕鳥皮真正被使用的部分只有1/3。一個鱷魚皮的包身，使用的只是鱷魚喉嚨以下到腹部的皮革，因為這里紋理較寬，觸感更柔韌。通常制作一只奢侈品手袋就需要1到2只鱷魚皮。如果鱷魚因為打架而在這些部位留下了傷痕，就無法被采用。所以，“將養殖的鱷魚分別裝在翻身都困難的木箱子里養殖，是目前非常常用的做法。”世界奢侈品協會中國代表處首席執行官歐陽坤說。

和奢侈相對應的，卻是奢侈品逐漸走下了神壇。

“奢侈品最本質的概念，是少數人擁有，多數人夢寐以求。但現在的奢侈品，卻走上了多數人擁有的道路。越來越多家族化經營，手工生產的奢侈品，轉變為流水線生產、商業化運營。奢侈品失去了文化土壤，只能以用料來強調自己的高端性。”歐陽坤說，成熟的奢侈品消費者并不認可這一點，所以，在歐美，很多奢侈品不斷流失最高端的客戶。

現在，奢侈品將力挽狂瀾的希望寄托中國市場，中國消費者還剛剛走進奢侈品的大門，高昂的價格，奢侈的用料，炫目的包裝，還能制造出巨大的吸引力。也正是因為不成熟，中國的奢侈品消費者還不知道，今日他們為之顛狂的奢侈品其實早已淪落，讓他們一擲千金買單的那些商品，在歐洲，非但不能彰顯身份和地位，反而越來越遭受非議。”

（劉遠香薦自《瞭望東方周刊》）

責編：小側