題壁傳詩

溫 忖

“題壁”二字最早見于《梁書》，史載侯景被梁簡文帝“幽縶”后，“題壁自序”。而題壁詩的興盛還是在唐代以后，尤以宋代為最，超過了萬首。

古人題壁的場所主要有三類，一是名山寶剎等游覽勝地，如蘇軾的《題西林壁》；二是官署、驛站、青樓等特殊場地，如宋之問《題大庾嶺北驛》；三是自己或朋友家中，如王安石《書湖陰先生壁》。

有關題壁的佳話，不論是正史還是野史，記載的都很多。唐代宰相張說非常欣賞詩人王灣的《次北固山下》，就將其中的兩句“海日生殘夜，江春入舊年”題寫在自己的政事堂上，“每示能文，令為楷式”。

唐代詩人崔顥游武昌時登黃鶴樓，感慨賦詩：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。”后李白登黃鶴樓，詩興頓生，正欲揮毫作詩，忽見崔顥的這首題壁詩，于是擲筆長嘆：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”傳說未必真有其事，但崔顥的這首題壁詩確實名氣不小。嚴羽《滄浪詩話》謂：“唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一。”

唐代崔護在清明節去郊外游春，見到花木掩映中有一人家，于是叩門求水。一女子開門，為他倒了一杯水，并讓他進家中坐，自己則倚靠著桃枝佇立，姿態美艷。臨分別時，兩人都有些依依不舍。第二年清明，崔護又來此地，見門上有鎖，不禁失望，就在門上題詩一首：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”表達了好景不常的感慨和悵惘。

唐代王播少時家貧，寄居在揚州惠昭寺內。寺內的和尚討厭他，往往開過飯才敲鐘，讓他吃不上飯。后來王播做了大官，重游寺院，見他題寫在墻壁上的詩籠上了碧紗，就感慨地寫道：“上堂已了各西東，慚愧阇黎飯后鐘。二十年來塵撲面，如今始得碧紗籠。”詩用前后對比的手法，尖銳地諷刺了和尚附炎趨勢的行為。

宋代陸游娶表妹唐琬，夫妻恩愛，因婆媳不和，婚后三年兩人就被迫分離。幾年后的一個春天，陸游在家鄉城南禹跡寺的沈園與別嫁的唐琬相遇，唐琬送來酒肴以表心意。陸游見人感事，乘醉在園壁上吟寫《釵頭鳳》：“紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！∥春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！”唐琬見后和詞一首，不久就郁郁而死。四十年后，陸游故地重游，見墨痕猶在，感傷往事，又題寫《沈園》詩二首：“城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。”“夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。此身行作稽山土，尤吊遺蹤一泫然。”抒發了自己怨恨愁苦而又難以言狀的凄楚心情。

譚嗣同在維新變法失敗后，臨危不懼，被捕入獄。在死牢中，譚嗣同意氣自若，拾起地上的煤屑，在獄壁上題寫了一首絕命詩：“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”表現了以身殉難的英雄氣概和大無畏精神。