王 寬
(西北大學哲學與社會學學院,陜西西安 710127)
簡議《周易》之管理思想
王 寬
(西北大學哲學與社會學學院,陜西西安 710127)
《周易》作為中國傳統文化之精粹,蘊含著博大精深的思想。文章從《周易》幾許卦象中內蘊的“適時、通變、仁義”等管理理念出發,并結合當今時代對企業生產經營管理的要求,闡釋了當今企業應當把握的生存發展之理念。
《周易》;內涵;管理思想
凝聚著中國傳統文化精粹的《周易》里蘊含著各種指導社會發展的價值理念,其中包含著企業運營的管理理念,這種管理理念主要有“適時”、“通變”、終極理念應用等等。易學之道的核心在于:讓對世界的理解認知與自身存在的價值在實踐過程中達到相切合一的經營管理理念。作為一個企業的管理者,體會《周易》內蘊的管理理念精髓當能啟迪智慧,“通權達變”,引導企業走向成功。
(一)“適時”。《睽卦·彖辭下傳》中:“天地睽而其事同也,男婦睽而其志通也,萬物睽而其事類也,睽之時用大矣哉。”彖辭在此意明:若逢其時運,就算事物之本性相互之睽離,亦當可交互感通,產生和諧的結果。運用于現代管理學之中,就是要通過把握事物發展的規律,結合事物在實際變化過程中所展現的各種預示,對可能產生的結果進行預測,把可能出現的好的結果盡量變為現實;把預示不好的結果消滅于萌昧之時,或者將它引往好的可能性轉變。它啟迪我們的企業管理者在管理經營企業之時,應立足于促進社會和諧的基礎之上對企業管理的策略不斷地進行適當調整,根據面臨的實際情況,順時而為。
(二)“通變”。《易傳》中有曰:“《易》,窮則變,變則通,通則久。”這句話中蘊含了“變則通”的管理思想,體現了由沖突轉化為和諧的管理理念。我們知道《周易》是講求變化之書。司馬遷也曾說過“《易》長于變”的言語。“變動不居,周流六虛;上下無常,剛柔相易”可為經典之述。唯“變”所適的《周易》闡述變化表現為兩種形式:一是“變”,二是“通”。“變”是指事物從無到有、從有到無的重大變化,即通常所謂質的變化。“通”則是指同為一事物不斷變化發展,如人由嬰兒到老人,這是一事物普遍的變化成長過程。事實也表明任何事物都處在變通之中,沒有任何事物是永恒不變的。又如《序卦傳》所說:“泰者,通也。物不可終通,故受之以否。物不可終否,故受之以同人……”《序卦傳》之卦意正說明大到自然界和社會發展是如此,小到企業的發展同樣亦是如此。世上沒有一成不變的事物,也沒有一成不變的真理。這也正好與“與時具進”、“時時新,日日新”的《周易》之精神相暗合。思慮企業管理之工作,正好有隨機應變、不斷創新的現實指導意義。
(三)“仁義”。古今中外每一種管理理念,其背后都有某種最基本的價值觀念作為它最終的理論支點。而易道所表述的終極理念是“仁與義”。《周易》講求陰陽調和,只有陰陽調和才能達到社會之和諧。而要使社會達到和諧之狀態,就必須通過仁與義的價值理念來實現。這正如《周易》中所言:“立天之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義。”在當今促進社會和諧狀態要求下,“仁與義”正是適應于大多數人在社會生活中不可或缺的行為準則。對于企業來說,它之所以存在的最終目的就是要達到易道的終極理念——為整個社會的向前發展做出貢獻。
總之,結合以上所闡釋的《周易》內在理念,在企業的運行管理過程中我們可以得到以下幾點啟示:(1)只有根據形勢客觀的需要,適時調整甚至改變原有計劃,時時注視時勢的現狀與變化,將企業的經營決策建立在現實的客觀基礎之上,才能使得企業立于不敗之地。這正如《周易》中所說的:“君子進德修業,欲及時也,故無咎。”(2)每一個企業管理者都應知道一個最佳方案的選擇應該是動態的,必須隨著適時情況的變化而變化。遇事不妄言,洞察而后言;遇事不妄動,探索而后動;掌握事物的形勢,制約事物的變動,而后調控事物的變化,這正是現代管理經營決策中的動態決策和動態實施的關鍵。因此,在當代企業管理中,我們要根據經營環境變化適時改變企業的管理策略,講求“適時而變”。(3)企業在經營策略上,必須遵守一定的社會倫理、道德之價值評判準則,在管理決策中必須有一個公認的合乎社會規范的價值評判標準。企業管理行為上是否體現“仁與義”就是這個價值評判標準。所以管理經營企業,首先考慮是在謀利的過程中應當取義,講求義利并存;其次應當以是否有利于促進社會的和諧發展,是否有利于保障人們的生命安全為標準。《周易》內蘊的仁義之理念,在企業進一步發展壯大的過程中有著重要的意義。
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B221
A
1671-8275(2012)04-0077-01
明 達
2012-06-26
王寬(1984-),男,河南淮陽人,西北大學哲學與社會學學院2010級倫理學專業碩士研究生。