論軍隊思想道德建設(shè)的歷史經(jīng)驗

張明偉

（解放軍蚌埠汽車士官學(xué)校政治部，安徽蚌埠233011）

論軍隊思想道德建設(shè)的歷史經(jīng)驗

張明偉

（解放軍蚌埠汽車士官學(xué)校政治部，安徽蚌埠233011）

今年是建軍85周年，全面回顧、總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊思想道德建設(shè)的歷史經(jīng)驗，對于我們在新形勢下做到高舉旗幟、聽黨指揮，有效履行軍隊歷史使命具有重要的意義。

中國共產(chǎn)黨；軍隊；思想道德建設(shè)；歷史經(jīng)驗

注重思想道德建設(shè)是我們黨建軍治軍的光榮傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗，也是我軍從小到大、從弱到強的一大法寶。在長期的軍事實踐中，我軍思想道德建設(shè)積累了豐富的經(jīng)驗。軍隊各級黨組織卓有成效的工作，為提高廣大干部戰(zhàn)士的思想道德素質(zhì)，完成各個歷史時期的任務(wù)起到了重要的保證作用。今年是建軍85周年，全面回顧、總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊思想道德建設(shè)的歷史經(jīng)驗，對于我們在新形勢下做到高舉旗幟、聽黨指揮，有效履行軍隊歷史使命具有重要的意義。

一、新民主主義革命時期，軍隊思想道德建設(shè)在殘酷惡劣的斗爭環(huán)境中形成和發(fā)展，有力地保證了我軍無產(chǎn)階級人民軍隊的性質(zhì)和革命的勝利發(fā)展，培育出人民軍隊的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)

新民主革命時期是我軍思想道德建設(shè)形成和發(fā)展的重要時期，軍隊思想道德建設(shè)在一個很高的起點上，從無到有、從零散到系統(tǒng)，經(jīng)歷了一個逐步豐富、不斷發(fā)展的過程，從而探索總結(jié)出一些行之有效的方法形式。

緊緊圍繞人民軍隊的性質(zhì)宗旨和中心任務(wù)開展以馬克思主義為指導(dǎo)思想和核心內(nèi)容的思想道德教育，這是黨的思想道德建設(shè)最為重要的內(nèi)容，也是黨運用最為嫻熟、最得心應(yīng)手的方式。中國共產(chǎn)黨從一開始就確立了馬克思主義的指導(dǎo)地位，這是中國共產(chǎn)黨的一個突出特點和優(yōu)勢。正如毛澤東所說：“我們的黨從它一開始，就是一個以馬克思列寧主義的理論為基礎(chǔ)的黨?！保?］但另一方面，由于黨在誕生之時，學(xué)習(xí)研究馬克思主義的時間較短，存在著思想理論準備不足的問題。此外，隨著革命形勢的不斷發(fā)展，大批農(nóng)民、小資產(chǎn)階級加入軍隊，給黨和軍隊建設(shè)帶來嚴重干擾。如何保證黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，保證軍隊的高度集中統(tǒng)一，保證軍隊黨的各級組織和干部自覺貫徹執(zhí)行黨的決議、決定，聽黨指揮，成為黨面對的一個亟待解決的重要問題。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人認為，組織的統(tǒng)一必須以思想的統(tǒng)一為基礎(chǔ)，而思想的統(tǒng)一又是以政治思想覺悟的提高為前提，所以“思想建黨”成為這一時期黨建的基本特征。思想建黨的關(guān)鍵是提高全黨的馬克思主義水平，因此，對馬克思主義的宣傳教育成為全黨全軍在新民主主義革命時期思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容和重要方式。1929年，毛澤東主持召開的紅四軍黨的第九次代表大會，通過了《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想的決議》，即著名的古田會議決議，明確提出了克服革命隊伍中存在的個人主義、小團體主義、雇傭思想、消極怠工、享樂主義等各種非無產(chǎn)階級思想，既從理論原則上揭示了我軍政治工作的理論體系，也為我軍思想道德建設(shè)指明了方向?？谷諔?zhàn)爭時期，革命的形勢和環(huán)境發(fā)生了重大變化，黨的隊伍和革命的力量得到了迅速壯大。這一時期我黨軍隊思想道德建設(shè)已經(jīng)帶有很大的主動性和自覺性。黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人紛紛著書立說，集中地對黨的宗旨、性質(zhì)和黨員干部的道德行為規(guī)范作了系統(tǒng)和詳盡的說明，成為全軍思想道德教育的理論依據(jù)。1942年開展的“延安整風(fēng)”運動，既是對黨內(nèi)存在的主觀主義、教條主義和宗派主義進行的一次全面的清算，同時也是對全黨上下進行的一次普遍的馬克思列寧主義理論和革命理想道德教育。我軍通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬列主義理論，開展批評與自我批評，有效地整頓了“三風(fēng)”不正的問題，樹立了“三大”優(yōu)良作風(fēng)。

針對官兵的現(xiàn)實思想道德基礎(chǔ)，采取生動形象、靈活多樣的方法和手段，在緊張復(fù)雜的戰(zhàn)爭環(huán)境中始終保持官兵思想道德的純潔性。戰(zhàn)爭年代，我軍廣大官兵來自于勞苦大眾，是掙扎在死亡線上，連基本的生存權(quán)利都得不到保障的農(nóng)民。因而，他們具有頑強的革命意志、不怕死的勇敢精神；具有砸碎舊世界、建設(shè)新世界的道德理想等。但他們也存在著馬列主義理論水平低、革命自覺性差，對中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的中國人民解放軍的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)、任務(wù)、使命、職能認識不深，對戰(zhàn)爭的性質(zhì)、目的理解不透等突出問題。另外，長期的戰(zhàn)爭環(huán)境對軍隊的思想道德建設(shè)的有效性也提出了很高的要求，所以，黨非常重視運用生動形象的方法和手段提高思想道德建設(shè)效率。解放戰(zhàn)爭期間，針對形勢和任務(wù)的變化，部隊干部成分的復(fù)雜化，全軍利用作戰(zhàn)間隙，創(chuàng)造性地開展了以訴苦和查階級、查工作、查斗志為中心內(nèi)容的新式整軍運動。這既是群眾性的自我教育運動，還是黨的路線政策學(xué)習(xí)運動，又是有領(lǐng)導(dǎo)、有秩序的民主運動。這項運動的廣泛深入開展，對廣大官兵思想觸動很大，毛澤東高度稱贊新式整軍運動給了我軍無敵于天下的威力。

二、社會主義革命和建設(shè)時期，我軍思想道德建設(shè)在繼承戰(zhàn)爭年代的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上有了新的發(fā)展，但也出現(xiàn)了一些曲折

中華人民共和國的成立，標志著中國革命進入了一個新的歷史階段。從民主革命到社會主義革命和建設(shè)時期，這是一個偉大的歷史轉(zhuǎn)折。我軍從戰(zhàn)爭環(huán)境轉(zhuǎn)到和平建設(shè)環(huán)境，從農(nóng)村轉(zhuǎn)到城市，從沒有全國政權(quán)轉(zhuǎn)到執(zhí)政地位，這一系列的重大轉(zhuǎn)變，對廣大官兵思想道德提出了嚴峻的考驗。

為了提高官兵的理論水平，適應(yīng)形勢發(fā)展的需要，特別是隨著《毛澤東選集》的出版，這一時期全軍掀起了系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬列主義和毛澤東思想的高潮，有力地推動了軍隊思想道德建設(shè)。但是，學(xué)習(xí)過程中也出現(xiàn)了教條主義、形式主義，把毛澤東思想簡單化、庸俗化的錯誤。六十年代全軍學(xué)雷鋒活動的興起，激發(fā)了官兵獻身國防的熱情，涌現(xiàn)了一大批雷鋒式的先進典型，對官兵進行了一次靈魂的洗禮。由于我們黨重視軍隊思想道德建設(shè)，廣大官兵在社會主義革命和建設(shè)的實踐中自覺地加強思想道德修養(yǎng)，在改造客觀世界的同時認真改造主觀世界，因而形成了良好的道德風(fēng)尚。從五十年代到六十年代初，我軍官兵道德在全社會形成良好道德風(fēng)尚的過程中，起到了很好的表率作用，受到了群眾的廣泛好評。我軍思想道德建設(shè)的一些方法、經(jīng)驗也在全國得到了推廣。

三、改革開放新時期，我軍思想道德建設(shè)在集成創(chuàng)新中發(fā)展，在服務(wù)保證中落實，在迎接挑戰(zhàn)中加強，在履行使命中提高，積累了許多帶有根本性、指導(dǎo)性和規(guī)律性的經(jīng)驗

堅持用中國特色社會主義理論體系武裝官兵頭腦，確保新時期官兵政治上的堅定性。30年來，我軍堅持做到黨的理論創(chuàng)新每發(fā)展一步，部隊的理論武裝就跟進一步。我軍先后興起了學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的高潮，深入不斷地進行黨的路線、方針、政策教育和革命人生觀教育，不斷堅定對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對改革開放和社會主義現(xiàn)代化的信心，旗幟鮮明地與各種削弱和否定黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的思潮和行為作斗爭，切實樹牢軍魂意識。改革開放30年來，我軍把堅持黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)作為關(guān)系我軍建設(shè)全局和發(fā)展方向的核心問題來抓，并結(jié)合新的實踐創(chuàng)造積累了許多新鮮經(jīng)驗。［2］

堅持以人為本，積極探索主體道德教育模式。堅持以人為本，就是充分尊重官兵的主體地位和創(chuàng)造精神，心系基層、情系官兵，切實維護官兵權(quán)益，不斷改善官兵的物質(zhì)文化和生活條件。近些年各級黨組織針對當前青年官兵文化素質(zhì)高，道德認知能力強，思想活躍，獨立思考能力強，渴望實現(xiàn)自己的人生價值，渴望得到軍隊、社會的認可和尊重的特點，突破傳統(tǒng)的教育理念，探索實踐主體道德教育模式，取得了很好的效果。

加強制度道德建設(shè)，把教育和管理結(jié)合起來。30年來我軍管理向法制化邁出了堅實的步伐，制定了一系列管理法規(guī)制度。這些政策、法規(guī)、制度所蘊涵的道德原則和價值導(dǎo)向?qū)睢⒁龑?dǎo)和規(guī)范官兵提高道德意識、踐行道德規(guī)范起了重要的保證作用。

更加注重軍隊思想道德建設(shè)的科學(xué)性。追求軍隊思想道德建設(shè)運作的效益最大化應(yīng)建立在科學(xué)的方法論基礎(chǔ)上，以先進的科學(xué)知識作支撐。改革開放以來，我軍以馬克思主義經(jīng)典作家及黨的三代領(lǐng)導(dǎo)核心有關(guān)思想道德建設(shè)的論述為指導(dǎo)，將倫理學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、美學(xué)乃至系統(tǒng)論、控制論、現(xiàn)代管理科學(xué)等相關(guān)學(xué)科知識引入軍隊思想道德建設(shè)，在實踐中取得了明顯的成效。

在新的歷史條件下，國際國內(nèi)形勢發(fā)生深刻變化，意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭尖銳復(fù)雜，軍隊的使命和任務(wù)更加艱巨繁重，廣大官兵面臨的考驗更加嚴峻，對加強和改進軍隊思想道德建設(shè)提出了新的更高的要求。我們一定要認真貫徹中央軍委和胡主席關(guān)于加強軍隊黨的建設(shè)一系列決策指示，緊緊圍繞“三個確?！睍r代課題，大力培育當代革命軍人核心價值觀，不斷提高軍隊思想道德建設(shè)水平，為推動部隊建設(shè)科學(xué)發(fā)展、有效履行歷史使命，提供強大動力和堅強保證。

［1］毛澤東選集：第3卷［M］.北京：人民出版社，1991.

［2］李文武，等.改革開放以來軍隊思想政治建設(shè)的歷史進程與基本經(jīng)驗［J］.南京政治學(xué)院學(xué)報，2008（5）.

On the Military’s Historical Experience of the Ideological and Moral Construction

ZHANG Ming-wei

This year is the 85th anniversary of the army.Comprehensively reviewing the historical experience of the ideological and moral construction of the party leadership over the army has great significance in holding the banner of the party＇s command，following the Party＇s command，and fulfilling historical missions of the military effectively.

Communist Party of China；ideological and moral construction of the army；historical experience

E221

A

1671-8275（2012）04-0016-02

2012-06-11

張明偉（1970-），男，河南信陽人，解放軍蚌埠汽車士官學(xué)校政治部政教室講師，碩士研究生，上校軍銜。研究方向：軍隊思想政治教育。

朗 月