王士珍舊居，百年老宅的光陰故事

■ 李立華

在中國近現代史上，正定人王士珍（1861-1930）絕對稱得上風云人物。清末至民國，他曾陸續擔任過一些軍政要職，直至陸軍部長、總參謀長和政府總理，與段祺瑞、馮國璋并稱為“北洋三杰”。其間，曾因政見不同歸鄉隱居。位于正定縣城西門內的王士珍舊居，便見證了這位鄉賢百年前的過往，無聲講述著光陰的故事。

樸素低調的百年宅院

在正定縣城西門內中山西路上，王士珍舊居與其家祠王氏雙節祠隔街相對。如今，原有東中西三路的宅院，現僅存中路，只不過一座兩進四合院，大門上方橫掛一塊“王家大院”黑地金字匾。

走進院內，一架蔥綠的紫藤，蓬勃地伸展著枝條。秋冬季節，花期已過，紫藤架垂掛著毛茸茸“豆莢”。聽工作人員介紹，院內原有兩株紫藤，是德國公使從印度移植的，王宅落成后送給王士珍作禮物。如今，東側那一株紫藤已枯。百年紫藤，根深葉茂，將不大的院子遮擋得濃蔭蔽日。

院內正房面闊五間，進深三間，前后有單步廊，東西兩側留有便道，可直達后院。后院布局同前院一樣，正房面闊七間，進深二間，前出單步廊。兩重院的東西廂房皆為面闊三間，進深二間，前出單步廊，所有建筑均為青瓦硬山頂。

可以說，這是一座看上去毫不起眼的宅院，如果對當地風物缺乏了解，走過路過這里時，很可能會忽略。然而，一旦深入到它的內在，您一定會驚喜地發現：原來每一間房，每一顆樹，每一幀楹聯背后，都有許許多多故事。

正定走出的“戎馬書生”

王士珍，字聘卿，號冠儒，祖籍正定牛家莊。其曾祖父王朝正，精于醫術，長于書法；祖父王履安是個秀才，工醫之外，長于武術；王士珍的父親和伯父早逝，他與寡母相依為命，寄居在正定城內西門里伯母娘家，靠母親替人做針線活兒艱難度日。王士珍9 歲時入私塾攻讀詩書，由于聰明好學，光緒二年（1876 年）王士珍15 歲時，被正定鎮臺葉志超看中，收在屬下當勤務兵。17 歲時考入正定鎮總兵學兵隊，旋即隨葉志超調駐山海關。青年時期的王士珍，堪稱一位“戎馬書生”。

后來，在葉知超推薦下，王士珍進入北洋武備學堂深造，畢業后回到葉知超部隊并在甲午戰爭中與葉知超一起入朝鮮對日作戰。甲午戰爭之后，清朝開始編練新軍，王士珍到袁世凱新軍擔任督操營務處幫辦兼講武堂總教習。1902 年，袁世凱升任直隸總督兼北洋大臣，正式組建北洋陸軍，王士珍擔任第六鎮統制（師長）。1904年11 月，清政府決定以北洋新軍為樣版，在全國范圍內編練三十六鎮軍隊。為此，清政府成立練兵處，以慶親王奕劻為總辦，袁世凱為會辦，王士珍為軍政司正使負責規劃。由于練兵成果顯著，王士珍升任江北提督兼陸軍部右侍郎，官至一品。

“北洋三杰”之首

關于“北洋三杰”，又有袁世凱的“龍”“虎”“豹”之說。王士珍因才智過人政績卓越，深得袁世凱賞識，在政壇上平步青云。因此，他是當之無愧的北洋之“龍”。至于北洋“虎”與“豹（也有說“犬”）”，則分別指段祺瑞與馮國璋。清王朝覆滅后，段祺瑞、馮國璋先后主導了多次政治事件，在民國舞臺上異常活躍。而王士珍，卻于辛亥革命后，為清皇室竭力爭取優待條件，并表示效忠于清朝，不再擔任新朝官員。雖然，王士珍一心做清朝的忠臣，可他的老上司袁世凱卻并不想。1912 年，袁世凱借口議會，逼迫宣統帝和隆裕太后下退位詔書。面對這樣的劇變，忠心清廷的王士珍根本接受不了。宣統帝一退位，王士珍立即向袁世凱辭職，隨后回到家鄉河北正定隱居起來。位于正定中山西路的王士珍舊居，建于1912 年，應該就是這一時期建造的。從王士珍留傳后世的影像看，他常年腦后留著辮子，身穿長袍馬褂，一副清朝遺老模樣。

1913 年，袁世凱當上大總統后，段祺瑞、馮國璋勢力漸漸強大。兩派摩擦爭執不斷，袁世凱頗為頭痛。為了能夠制衡段、馮二人，袁世凱想到了王士珍。在袁世凱多次邀請下，王士珍只好出山，被授予陸軍上將軍銜。但是，王士珍不參與派系斗爭，只是在袁、段、馮幾人之中充當和事佬。后來，袁世凱想稱帝，作為清朝遺老的王士珍不表態。袁世凱失敗后，張勛找他一起支持清帝復辟，這一次王士珍同意了。有意思的是，復辟失敗后，段祺瑞不僅沒有向王士珍問罪，反而說他維護治安有功，邀請他做了北洋政府的陸軍總長。此后，隨著局勢變化，馮、段二人的爭斗也越來越激烈。王士珍不愿意參與其中，只好又一次辭官回鄉。再后來，徐世昌、段祺瑞等又多次請他出山擔任要職，王士珍均堅辭不受。1917 年11 月，馮國璋免去段祺瑞國務總理的職務，請王士珍組閣，遭到拒絕。于是，馮國璋讓人去王家門前請愿，并高呼：“請聘老（王士珍，字聘卿）出山組閣，以鞏固北洋團體。”王士珍不得已，出任內閣總理，但宣稱：“本總理今天一個人來，將來一個人去，決不更動內閣的一個人。”3 年后，王士珍徹底退出軍政界，以閑云野鶴自處。

由于清朝覆滅后，王士珍在官場上或隱或現，給人神龍不見首尾的感覺，因此有人認為，王士珍面對時代劇變不懂變通。筆者倒認為，王士珍雖然在民國時期屢做高官，卻并未像其他軍閥那樣禍亂中原、割據混戰。面對政界的是是非非，更是做到了樸素低調潔身自好，這何嘗不是一種令人敬仰的人生態度？

發人深省“三不堂”

“王家大院”門口，懸掛一副抱柱聯：“惜衣惜食非惜財實惜福；求名求利只求己莫求人。”是王士珍為告誡家人親筆所書，與其為人處世的格調一脈相承。據說，他經常將此對聯題贈家中侄輩，并要求他們照辦。一次，王士珍的四侄在外犯了錯，王士珍知道后十分生氣，嚴詞訓斥后，令其長跪前廳，家人均不敢近前講情。王士珍常說：“仰不愧天，俯不愧地，撫不愧心”，要求兒孫們這樣做人。如今，后院正房“三不堂”門兩側，也掛有一副對聯：“困中求志富中求德禪中求己；仰不愧天俯不愧地內不愧心。”不知是王士珍所撰還是后人書寫，讀來發人深省。

王士珍不僅家宅普通，穿戴也很平常。至今，正定民間還流傳著王士珍“保護古城墻”的故事：有一次，他去正定古城墻附近遛彎兒，見一群士兵正在拆城墻，便上前詢問。這些士兵不認識王士珍，看他裝束樸素，根本沒放在眼里。王士珍走過去好言阻止他們，竟被打了一記耳光。王士珍忍辱默默回家，給駐軍軍官寫了封信，闡述城墻在軍事和防洪中的重要性，要求停拆城墻。當地軍官攝于王士珍聲望，不得不將拆墻士兵全部撤走。在王士珍叮囑下，打他耳光的士兵也沒有受到責罰。

美國作家勞倫斯桑德斯有句名言：“要想了解一個人的品德，最好是去看看他的家。”確實，一個人的家居環境，不但可以反映出修養愛好，其性格人品也是可以觀察出來的。所以，尋訪王士珍舊居，應先知其人其事，才能理解他的居所特有的氣質。