吠陀經典中伐樓那神的天王地位與雅利安特征

蔡晶

（河南理工大學文法學院，河南 焦作 454000）

在印度神話中，伐樓那(Varuna)并非吠陀時代的主神，而是史前之神，但他仍然可以算作最偉大的提妲神(Devatas)之一?！斗屯印穼⒋松袷珍涍M來并對其加以頌揚。在吠陀頌詩中，贊美他的頌歌只有少數。①但不可否認的是，對伐樓那的贊頌中充滿了強有力的字眼?！罢麄€吠陀文學中還沒有哪一首頌詩以如此有氣魄的字眼來形容全知的神”②[1]。這個神起源甚早，從語源學上來講，“Varuna這個詞很可能與希臘詞ouranos（天空，在希臘神話中是天父烏拉諾斯,代表著宇宙之神宙斯的祖先）是一樣的，盡管在語音上很難確定他們是同一的”[2]。二者“都是衍生于同一個詞根，意思為‘守護、包容’（to cover）”。③

伐樓那通常被描繪為一個白人男子穿戴著金光閃閃的盔甲和斗篷，手持以蛇制成的繩和套索(pasa)，他的坐騎為一海獸（makara）。④伐樓那具有諸神所擁有的屬性和特征。天是他的座處，火神阿耆尼是他面孔（《梨俱吠陀》，Ⅶ，88，2——以下引用吠陀詩節未標明者，均指《梨俱吠陀》），太陽神蘇利耶是他的眼睛 （Ⅵ，51，1），風神伐由是他的呼吸 （Ⅶ, 87，2），日和月是他的衣裳（I，50，6），星辰是他的使者?！叭绻麑⑺性谄渌T神身上體現出來的尊貴和威嚴合為一體，那就是伐樓那?！盵3]他居住在天國中有千柱千門的金殿里，他的許多密探圍坐在他的身邊（I，25，13），因此有“一千只眼”之稱。他有著極為犀利的視覺，能知船的航道，鳥的翔道，甚至可以洞悉人心的隱情。宇宙間沒有任何事物能脫離他的掌控。“伐樓那的本質特性是神秘莫測的”（R.N.Dandekar）[4]?！?br>