論個體價值取向的分裂、沖突與整合

江傳月，鄭永廷

(1.廣東商學院政治與教育學院，廣東 廣州 510320；2.中山大學教育學院，廣東 廣州 510275)

價值取向對人們的行為具有明顯的導向和驅動作用，它促使人們去追求、去行動、去實現自己的愿望，滿足自己的需要。和諧社會不僅指人與自然、人與人的和諧，而且指人的自身發展（包括價值取向）的和諧；構建社會主義和諧社會要求實現個體自身價值取向的和諧。

一、個體自身價值取向和諧的內涵

個體自身價值取向的和諧包括三層含義。

（一）價值取向的全面

個體自身價值取向的和諧首先意味著價值取向的全面而非片面。人類所追求的價值是多種多樣的，從空間上看，有個體價值與集體價值之分；從時序上看，有當前價值與長遠價值之分；從內容上看，有物質價值與精神價值、科技價值與人文價值、知識價值與道德價值等類型。價值取向的全面性是指這多種價值被全面地追求。

個體價值與集體價值是不可分割、辯證統一的。因此，要把個體價值和集體價值結合起來，既尊重個體價值，又維護集體價值，當二者發生矛盾時，個體價值服從集體價值，必要時甚至犧牲個體價值。

當前價值與長遠價值是不同時序上的一對價值形態。二者對于個人的發展都是必要的。當前價值與長遠價值互為前提、相互促進、共同發展。因此，我們應該正確處理當前價值與長遠價值的關系，既要照顧當前價值，更要看到長遠價值。

物質價值和精神價值分別滿足人類最基本的兩種需要：物質需要和精神需要，因而無論是人類還是個體，都同時需要這兩類價值。……