網(wǎng)絡(luò)道德失范的類型、特質(zhì)及其應(yīng)對(duì)路徑

彭小蘭，李 萍

（1.華南理工大學(xué)思想政治學(xué)院，廣東 廣州 510641；2.中山大學(xué)社會(huì)科學(xué)教育學(xué)院，廣東 廣州 510275)

因特網(wǎng)技術(shù)改變著人與世界的互動(dòng)方式，實(shí)現(xiàn)了人類的跨時(shí)空性、便捷性、共享性交往，促進(jìn)了全球社會(huì)的虛擬化、數(shù)字化和信息化發(fā)展。這種發(fā)展使得中國(guó)社會(huì)的利益結(jié)構(gòu)、關(guān)系結(jié)構(gòu)、道德結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu)從集中化向分離化轉(zhuǎn)變。在這個(gè)轉(zhuǎn)變過程中，出現(xiàn)了多種道德失范現(xiàn)象，尤其是出現(xiàn)了復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)道德失范問題。在充分梳理道德社會(huì)學(xué)關(guān)于道德失范研究和技術(shù)哲學(xué)關(guān)于技術(shù)本質(zhì)研究的基礎(chǔ)上，分析網(wǎng)絡(luò)道德失范的主要類型，揭示網(wǎng)絡(luò)道德失范的內(nèi)在特質(zhì)，建構(gòu)應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德失范的路徑，是進(jìn)一步開展網(wǎng)絡(luò)道德社會(huì)學(xué)研究的一個(gè)重要前提。

一、網(wǎng)絡(luò)道德失范的類型

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起重塑了網(wǎng)民的身份認(rèn)同和社會(huì)參與，加上現(xiàn)實(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、道德、法律、技術(shù)、管理和心理方面的不完善引發(fā)的沖突延伸至網(wǎng)絡(luò)，導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中主體的道德認(rèn)同錯(cuò)位或失調(diào)，甚至產(chǎn)生了主體的非遵從行為和違規(guī)行為。誠(chéng)如美國(guó)道德社會(huì)學(xué)家羅伯特·默頓提出的，“越軌行為是經(jīng)濟(jì)不平等和機(jī)會(huì)不平等產(chǎn)生的一種副產(chǎn)品。”[1]（P82）從網(wǎng)絡(luò)道德失范的發(fā)生過程和產(chǎn)生的破壞效應(yīng)出發(fā)，可以對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德失范的類型展開五個(gè)方面的分析。

第一，從網(wǎng)絡(luò)傳播來(lái)講，網(wǎng)絡(luò)道德失范主要可劃分為網(wǎng)站失范、即時(shí)通訊失范和搜索引擎失范三種類型。網(wǎng)站失范表……