中西方古家具造型的比較與分析*

潘 晶

(內(nèi)蒙古呼倫貝爾學(xué)院 美術(shù)學(xué)院，內(nèi)蒙古 呼倫貝爾 021008)

中西方古家具造型的比較與分析*

潘 晶

(內(nèi)蒙古呼倫貝爾學(xué)院 美術(shù)學(xué)院，內(nèi)蒙古 呼倫貝爾 021008)

家具作為一類(lèi)貫穿人類(lèi)歷史和文明的特殊產(chǎn)品，具有反映一個(gè)時(shí)代生產(chǎn)力水平、文化藝術(shù)喜好、社會(huì)交往方式的能力。而現(xiàn)行家具研究常把西方家具與中國(guó)家具分離成兩個(gè)獨(dú)立的體系進(jìn)行，彼此并無(wú)聯(lián)系，在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)呼吁中話合璧的呼聲中，這種獨(dú)立的研究方法日益顯現(xiàn)出不足。筆者創(chuàng)造性地將中西方兩大家具體系結(jié)合在一起，進(jìn)行比較研究。本文對(duì)此從我國(guó)歷史發(fā)展階段，分別對(duì)夏商周對(duì)比古埃及法老、魏晉南北朝對(duì)比古西亞兩河流域、漢朝對(duì)比古羅馬時(shí)代、隋唐時(shí)代對(duì)比中世紀(jì)哥特風(fēng)格、宋元對(duì)比文藝復(fù)興時(shí)期、明清對(duì)比巴洛克與洛可可時(shí)期的家具進(jìn)行了整理并比對(duì)分析，而通過(guò)對(duì)比中西方家具特點(diǎn)，能夠?yàn)楹笳咛峁└玫捏w系分析比對(duì)，同時(shí)，對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)中中西方結(jié)合提供了更好的依據(jù)，從兩者的相同與不同點(diǎn)進(jìn)行家具設(shè)計(jì)，進(jìn)行結(jié)合，具有一定的借鑒意義。

中西方;古家具;比較

引 言

家具是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中始終存在的特殊產(chǎn)品，能夠展示不同階段生產(chǎn)力情況、文化藝術(shù)喜好、社會(huì)溝通途徑等等，能夠這樣認(rèn)為“家具為人類(lèi)生存方式的統(tǒng)一展示”，因此從社會(huì)發(fā)展過(guò)程內(nèi)，家具能夠給人非常深刻的印象。不同的家具展示了不同的生存方式，給開(kāi)展了解奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)前家具研究往往將西方家具同中國(guó)家具當(dāng)作分離的體系開(kāi)展，沒(méi)有緊密的關(guān)系，從當(dāng)今家具規(guī)劃要求中西交流的輿論內(nèi)，此類(lèi)分離的了解途徑缺陷逐漸突出。筆者創(chuàng)造性地將中西方兩大家具體系結(jié)合在一起，進(jìn)行比較研究。本文對(duì)此從我國(guó)歷史發(fā)展階段，分別對(duì)夏商周對(duì)比古埃及法老、魏晉南北朝對(duì)比古西亞兩河流域、漢朝對(duì)比古羅馬時(shí)代、隋唐時(shí)代對(duì)比中世紀(jì)哥特風(fēng)格、宋元對(duì)比文藝復(fù)興時(shí)期、明清對(duì)比巴洛克與洛可可時(shí)期的家具進(jìn)行了比對(duì)分析，具有一定的借鑒意義。

一、中西方古家具的比較分析

(一)夏商周對(duì)比古埃及法老

國(guó)外家具起源于古埃及。公元前1500之前出現(xiàn)了家具，當(dāng)今能夠發(fā)現(xiàn)的家具包括了折凳、矮凳、扶手椅、臥榻等等。在上述家具外觀中能夠發(fā)現(xiàn)，古埃及家具制造能力非常高，可以制造裁口、接合工藝及高水平的雕刻工藝，從家具的細(xì)節(jié)部分往往能夠發(fā)現(xiàn)各種形象外觀，能夠營(yíng)造莊重的感覺(jué)。

古埃及(前3200年－前945年)家具凸顯的為“宏大莊嚴(yán)”的視覺(jué)感受，通常采納貴金屬及寶石，包括了金、銀、琉璃、陶片及翠石等等，裝飾通常將神獸及法老當(dāng)作關(guān)鍵，強(qiáng)調(diào)幾何圖形及具象型態(tài)的整體融合。

但是我國(guó)夏商周(前2033年－前771年)青銅家具恰恰相反，凸顯“渾厚神秘”的視覺(jué)效果，材料種類(lèi)不多，不過(guò)裝飾種類(lèi)多樣，借助非常抽象的裝飾，高超的技術(shù)，營(yíng)建了涵蓋威懾力及宗教色彩的感覺(jué)。

(二)魏晉南北朝對(duì)比古西亞兩河流域

魏晉南北朝階段因?yàn)樯a(chǎn)力的快速提高，高型家具逐漸產(chǎn)生，其中包括了方凳、六方桌、圓桌、墩、雙人胡床等等、高型家具的產(chǎn)生，調(diào)整了原來(lái)的生活方式，從席地坐朝垂足坐進(jìn)行轉(zhuǎn)變，同時(shí)從家具方面產(chǎn)生了表現(xiàn)佛教的各種宗教裝飾紋理。

公元前10世紀(jì)到公元5世紀(jì)，從西亞的低格里斯河及幼發(fā)拉底河兩河流域，依次產(chǎn)生了古巴比倫帝國(guó)及亞述帝國(guó)，從此階段中均營(yíng)造了絢麗多彩的古代文化。按照史料發(fā)現(xiàn)，那個(gè)階段家具產(chǎn)生了浮雕座椅、臥榻、供桌等等，從方形腿裝飾同古埃及家具比較相近，均包括了獅爪、牛蹄形腿，存在差異的為腿的下部補(bǔ)充了倒置的松果外觀。

(三)漢朝對(duì)比古羅馬時(shí)代

漢代出現(xiàn)席地坐的過(guò)程中，產(chǎn)生了曲腿坐塌的現(xiàn)象。另外，中國(guó)漢代(前202－220)為我國(guó)封建社會(huì)的輝煌階段。此階段家具外觀產(chǎn)生了突破性的發(fā)展，因?yàn)樯铒L(fēng)俗的調(diào)整，產(chǎn)生了非常獨(dú)特的低矮型家具，為朝高型家具轉(zhuǎn)變的起步階段。漢代的家具材質(zhì)同樣出現(xiàn)了比較大的轉(zhuǎn)變，不但包含了漆木家具，同時(shí)產(chǎn)生了竹制家具、玉制家具還有陶制家具。裝飾通常借鑒了云紋，外觀多種多樣，同家具材質(zhì)有機(jī)統(tǒng)一，相映成趣。

公元前5世紀(jì)到公元5世紀(jì)，古羅馬家具外觀及裝飾同古希臘家具非常相似，出現(xiàn)了非常多的相同點(diǎn)，具有差異的為腿部外觀特別厚重、凝重，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的力量感，表現(xiàn)了羅馬人的特征。

在裝飾方面產(chǎn)生了自己的風(fēng)格。羅馬崇尚宏大、雄偉的感覺(jué)，羅馬人把高超的生產(chǎn)技術(shù)同高超的裝飾技術(shù)有機(jī)統(tǒng)一，出現(xiàn)了許多敦實(shí)厚重的家具。在古羅馬階段非常常見(jiàn)的三足桌，按照猛獸的外觀，從借鑒了斯芬克斯及獅頭，表現(xiàn)了力量感，呈現(xiàn)了向外的感覺(jué)，得到了社會(huì)的追捧，在未來(lái)英國(guó)攝政式及法國(guó)帝政式方面發(fā)揮了非常關(guān)鍵的作用。古羅馬帝國(guó)的家具編寫(xiě)了全球范圍內(nèi)奴隸制階段的輝煌篇章，變作了世界文化寶庫(kù)中的瑰寶。

(四)隋唐時(shí)代對(duì)比中世紀(jì)哥特風(fēng)格

隋唐、五代階段為家具的關(guān)鍵階段，此階段因?yàn)榻?jīng)濟(jì)快速發(fā)展，為家具發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。唐代家具性質(zhì)，厚重、宏偉、華貴。五代家具外觀及裝飾存在明顯差異，從厚重朝簡(jiǎn)單進(jìn)行過(guò)渡。

隋唐五代和宋元(581－1368)時(shí)期，風(fēng)俗出現(xiàn)了徹底的調(diào)整，高型家具變作關(guān)鍵形式。此階段產(chǎn)生了統(tǒng)一的高型家具體系，同時(shí)出現(xiàn)了不同的種類(lèi)，此階段特別出名的家具應(yīng)該是“交椅”，李白的著名詩(shī)句“床前明月光”內(nèi)的“床”就表示“胡床”，即為通常所講的“馬扎”，此為游牧民族發(fā)明的家具，慢慢變作了“交椅”。交椅從宋朝大體產(chǎn)生，在明清階段特別普遍。

中世紀(jì)(476－1453)家具涵蓋了下述階段，拜占庭家具及哥特式家具。

(1)拜占庭家具(公元328年到1005年)，古羅馬帝國(guó)產(chǎn)生分裂。拜占庭家具呈現(xiàn)了古羅馬家具風(fēng)格，同時(shí)借鑒了西亞、埃及等外觀特征，形式方面借鑒了羅家建筑形式，通常借助了象牙雕刻及鑲嵌的裝飾途徑。(2)哥特式家具(公元12世紀(jì)到16世紀(jì))從法國(guó)開(kāi)始，14世紀(jì)從歐洲非常普遍的家具形式。家具外觀同哥特式建筑有機(jī)統(tǒng)一，借鑒了尖拱、尖頂、細(xì)柱、垂飾罩等，造型較高、比例科學(xué)、哥特式家具關(guān)鍵性質(zhì)為淺雕還有透雕等工藝產(chǎn)生的裝飾方面，水平特別高，裝飾圖形往往能夠展示象征意義。色彩一般是深色，創(chuàng)建了神秘的宗教色彩。中世紀(jì)最著名的為哥特式家具，因?yàn)楦缣厥浇ㄖa(chǎn)生的家具風(fēng)格，借鑒了建筑方面的因素，憑借復(fù)雜的框架及裝飾，產(chǎn)生了宗教色彩濃厚的美感。因?yàn)楦缣厥斤L(fēng)格存在高聳的性質(zhì)，被叫做高直風(fēng)格。

(五)宋元對(duì)比文藝復(fù)興時(shí)期

宋、遼、金、元階段家具出現(xiàn)了明顯的調(diào)整，席地坐的習(xí)慣被摒棄，垂足坐非常普遍，桌、椅等家具從社會(huì)內(nèi)非常常見(jiàn)。家具類(lèi)別多種多樣產(chǎn)生了炕桌、琴幾、高幾、交椅、圓椅、圓墩等等。

文藝復(fù)興為將意大利當(dāng)作關(guān)鍵的復(fù)興古希臘、古羅馬文化運(yùn)動(dòng)。推動(dòng)人們破除宗教限制，要求將人當(dāng)作關(guān)鍵，了解自然。文藝復(fù)興家具性質(zhì)為強(qiáng)調(diào)材質(zhì)，框架還有形式方面的不同。

(六)明清對(duì)比巴洛克與洛可可時(shí)期

明清(1368－1911)階段家具大體上借鑒了明代家具的生產(chǎn)工藝，在雍正、乾隆之后，家具外觀擺脫了明式風(fēng)格的影響，開(kāi)始朝莊重進(jìn)行過(guò)渡。從裝飾方面強(qiáng)調(diào)富貴的團(tuán)，因?yàn)闆](méi)有關(guān)注實(shí)用性，造成綜合效果不佳。在清末此類(lèi)情況特別突出，審美格調(diào)大大降低。其中，紅木家具為一座豐碑，尤其為明式家具，是“中國(guó)設(shè)計(jì)”的象征，在家具史中產(chǎn)生了關(guān)鍵的影響。和歐洲的風(fēng)格存在明顯差異，明清家具特別關(guān)注雅致。中國(guó)式的審美標(biāo)準(zhǔn)為秀外慧中，因此從作用、形式、材料、框架方面進(jìn)行了一定的調(diào)整。材料通常采納紫檀、黃花梨、雞翅等，借助桐油、擦蠟、大漆等展示自然紋理，造成其呈現(xiàn)了自有的中式美感。我國(guó)的家具制造者憑借高超的生產(chǎn)技術(shù)，通過(guò)紅木生產(chǎn)了獨(dú)特的家具，變作文化寶庫(kù)中的瑰寶。

巴洛克家具(公元17世紀(jì)到18世紀(jì))從意大利開(kāi)始，慢慢從西歐變的普遍，同時(shí)叫做路易十四式家具。巴洛克家具通過(guò)非常突出的古典形式被世界所了解，線性變化多種多樣，同時(shí)將麻花形及渦卷形有機(jī)統(tǒng)一，擺脫了原來(lái)和諧感的束縛，同時(shí)推動(dòng)同建筑、雕刻、繪畫(huà)有機(jī)統(tǒng)一，彰顯變革性及發(fā)散性思維。

洛可可家具，同時(shí)叫做路易十五家具，從巴洛克家具基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。徹底調(diào)整了文藝復(fù)興階段的家具性質(zhì)，突出性質(zhì)為家具外觀不采納對(duì)稱(chēng)形式，強(qiáng)調(diào)了高雅、清新、獨(dú)特的裝飾水平。

巴洛克及洛可可家具風(fēng)格均呈現(xiàn)了精美、高貴的性質(zhì)，展示了歐洲奢侈的現(xiàn)象。巴洛克同洛可可存在明顯差異，洛可可呈現(xiàn)了女性化性質(zhì)，洛可可強(qiáng)調(diào)不同工藝有機(jī)統(tǒng)一，因此特別華麗及雅致。

二、結(jié) 論

家具是人類(lèi)生活的必然存在。中國(guó)家具伴隨中華文明的產(chǎn)生而產(chǎn)生，無(wú)論是從文化還是從民族個(gè)性的角度來(lái)看，中國(guó)家具在世界家具中的歷史地位是舉足輕重的，由于歷史、地理、人文等因素的差異，造就了中國(guó)家具鮮明的民族個(gè)性。同時(shí)，中國(guó)人創(chuàng)造了自己輝煌的家具文化，也以此證明了中華民族的高度文明與聰明才智。

同時(shí)，西方家具與中國(guó)家具風(fēng)格造型等方面存在著諸多的不同點(diǎn)。隨著對(duì)外開(kāi)放的交流，中西方這種文化、設(shè)計(jì)方面的溝通將成為了一種趨勢(shì)，并且家居設(shè)計(jì)中中西方結(jié)合元素也將成為一種必然。本文通過(guò)對(duì)中國(guó)古代以及西方古代的家具設(shè)計(jì)進(jìn)行了整理，并比較分析，具有一定的意義。

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