馬克思異化理論視角下中國社會轉型期的弱勢群體問題淺析*

楊曉青

(寶雞文理學院 政法系，陜西 寶雞 721013)

馬克思異化理論視角下中國社會轉型期的弱勢群體問題淺析*

楊曉青

(寶雞文理學院 政法系，陜西 寶雞 721013)

當前中國社會迅速發展，在政治、經濟方面正經歷著大整合，使我國進入社會轉型的特殊時期。作為改革開放、社會轉型期的代價，“弱勢群體”浮出水面，并日益受到人們的廣泛關注。研究異化勞動理論可以為認識當代中國社會弱勢群體的問題提供新的視角，以幫助我們深刻認識和有效緩解該問題。

異化;社會轉型期;社會弱勢群體

社會弱勢群體的大量存在是社會系統失衡的表現，它既影響了社會的發展，也對現存的社會秩序造成了潛在的威脅。可以說弱勢群體問題的出現是我國社會改革的代價，也是“異化”現象在中國存在的主要表現之一。

一、“異化”與中國社會轉型

在《1844年經濟學哲學手稿》，(以下簡稱《手稿》)中馬克思將異化與人類勞動聯系起來，提出了著名的異化勞動理論。在馬克思看來，人類社會是通過勞動自我生成、自我創造的過程。勞動是人的類本質，是一種生命活動。然而在資本主義社會中這種勞動過程卻變形了:人的勞動活動的創造物勞動產品，卻轉過來成為支配人奴役人的力量。于是勞動者在生產中不是感到幸福，而是感到不幸;不是感到自由，而是感到壓迫和奴役。勞動對勞動者來說不再是自覺自愿的了，人區別于動物的類本質喪失了;勞動產品被他人占有，人與人及人與自身的關系異化了。這就是“異化勞動”的四重規定。馬克思認為，資本主義私有制和生產力發展基礎上的社會分工是異化勞動產生的原因，商品、貨幣、市場，還有雇傭勞動的出現都是異化勞動或勞動異化，社會不公、兩極分化和腐敗則是其衍生物或表現。馬克思沒有估計到在社會主義初級階段依然是商品經濟，人們需要以特定的交換方式獲得自己的生活資料，商品貨幣市場依然存在，它需要市場經濟來實現資源的更佳配置和提高效率。伴隨著改革深化，當代中國社會的政治、經濟、文化轉軌及各種利益關系的調整，中國社會進入了社會轉型的特殊時期，形成和發展了市場經濟，我們需要市場經濟來發展生產力和社會經濟。然而，當前在市場經濟背景下私有制還在一定范圍內存在，以及作為人類社會生產組織方式的社會分工依然存在。市場經濟的發展必然就有雇傭勞動形式，有商品、貨幣、市場，因而導致了在我國社會主義初級階段的市場經濟條件下，異化現象在一定范圍內依然存在。

二、弱勢群體是中國社會轉型期“異化”存在的集中表現

1.弱勢群體問題的顯現

伴隨著社會轉型期的到來，社會結構發生深刻變化、社會分層現象日益突出，貧困農民、城鎮下崗工人、農民工等社會“弱勢群體”浮出水面，并日益受到人們的廣泛關注。2002年3月5日，朱镕基總理在九屆人大五次會議所做的政府工作報告中提出:“積極擴大就業和再就業是增加居民收入的重要途徑，對弱勢群體要給予特殊的就業援助”。這是我國政府第一次正式使用弱勢群體這一術語，表明弱勢群體問題在我國已經凸現出來并引起了國家的高度重視。我國現階段的弱勢群體是指在生活物質條件方面、權力和權利方面、競爭能力方面、發展機會方面處于弱勢地位的群體。［1］(P13)一般來說，弱勢群體包括生理性弱勢群體和社會性弱勢群體兩類。生理性弱勢群體是任何社會都存在的，他們由于明顯的生理原因而淪為弱勢群體，比如老年、殘疾、處境困難的兒童，他們與社會結構變遷和經濟調整沒有關系。很多社會是在社會生產力發展，社會財富積累到一定程度時，對他們進行人道主義的生活援助。對生理性弱勢群體的救助狀況體現的是一個國家的社會經濟發展水平和社會保障的完善程度。而社會性弱勢群體則主要是由于社會原因如下崗、失業等淪為弱勢群體的，也正因如此他們對社會穩定的潛在性威脅是最大的。學術界一直把我國的弱勢群體歸結為“農民工、下崗工人、農民”三大類，他們屬于社會性弱勢群體。有關這三者的研究自20世紀90年代以來可謂是不計其數。也正是由于學術界和傳媒界的共同努力，以及政府的政策調整之下，到目前為止，這三個群體的境遇較之過去有了很大的改善。就目前中國弱勢群體規模看有1.4—1.8億人左右，約占全國總人口的11% －14%。［2］然而這樣的規模和比例，應該說弱勢群體問題依然是非常嚴重的，有必要考察弱勢群體形成的深層根源，以更好解決弱勢群體問題。

此外，隨著我國高等教育從1999年開始的擴大化，我國社會弱勢群體中又多了一個新的構成部分，學者廉思將其稱為“蟻族”。“蟻族”是指80后的大學畢業生低收入群體。據學者廉思的調查結果顯示:僅北京地區就有10萬以上的“蟻族”。此外，上海、武漢、廣州、西安等城市也都大規模存在這一群體。［3］(P10)隨著我國城市社會化、人口結構轉變、勞動力市場轉型，高等教育體制改革等一系列結構性因素的變化，越來越多的大學畢業生選擇在大城市就業，因而，“蟻族”的數量在未來幾年內必將急劇增加。“蟻族”是一個龐大的群體。因此，盡管“蟻族”還沒有形成社會學意義上的“社會階層”，但廉思認為他們已經成為繼三大弱勢群體(農民工、下崗工人、農民)后的第四大新弱勢群體，惡劣的生存狀態不利于他們的健康發展，必將在其心理和生理上留下陰影，這就隱含了許多不穩定的因素，可能給社會發展帶來潛在威脅。

2.我國現階段弱勢群體問題顯現的原因分析

首先，弱勢群體的出現是勞動異化所引起的必然結果。勞動是人本質力量的體現，是人區別于動物本能活動的標志，但在現代生產條件下，勞動的這種特性發生了變化，勞動成為人們謀生的一種手段，勞動除了它的經濟交換價值，再也沒有任何其他價值。在我國對大多數勞動者來說，滿足生存的需要及生存狀況的好壞基本上取決于自己的勞動狀況。最終，人們陷入了純經濟的勞動追求之中，獲取物質利益是人們社會活動的基本目標。如，“一切向錢看”成了大多數中國人的價值追求，“有錢能使鬼推磨”的信條又在悄悄泛起。勞動的深層次異化伴隨著經濟結構、產業結構、勞動力市場結構等一系列的調整，使得原來計劃經濟條件下的隱性弱勢群體凸現出來。加之在中國迎接信息化、現代化的浪潮中，大批新的弱勢群體形成并有逐漸擴大的趨勢。

其次，分配制度多元化是導致弱勢群體問題進一步擴大化的直接因素。馬克思提出的按勞分配的實現原則是以個人勞動量為個人消費品的分配尺度，實行等量勞動領取等量報酬的原則。而且它默認，勞動者不同等的個人天賦，不同等的工作能力，獲得不同等的報酬。作為社會主義國家，我國從建國之初，就將按勞分配作為我國的分配原則。每一代國家領導人都根據社會歷史條件豐富和發展了馬克思的按勞分配理論。然而目前我國社會正經歷著社會轉型的特殊時期，在政治、經濟方面正經歷著大整合，導致了我國在初次分配領域的秩序還比較混亂，壟斷行業的存在及我國稅收制度的不完善，使得目前違背分配原則的行為屢禁不止，因而在產生的社會成員的貧富分化、勞動力市場和資本市場的發展加速財富積累的同時，擴大了貧富差距，產生“馬太效應”，社會資源的分配導致強者更強，弱者更弱。

再者，部分社會組織監管不力是弱勢群體產生和擴大化的推動因素。近年來，我國在社會監督和社會保障方面取得了一些成績，但依然存在很多問題。比如，對某些社會組織監督不到位。雖然國家三令五申，各項政策限定，但是全國很多地方的“保障房”依然被一些“特權階層”作為不動資產占有 甚至有些高收入者住進了 保障房 而真正的“貧困者”卻因為“條件不具備”望塵莫及。另外，社會保障對象狹窄、覆蓋率低、保障金低、繳費率高等將一些需要保障的對象拒之門外。對社會組織監管不到位最終將引發社會制度某種程度或某些層面的異化，進而使弱勢群體問題得不到有效緩解甚至可能會更惡化、突出。

三、緩解中國社會弱勢群體問題的途徑探索

在馬克思看來，自我異化和異化的揚棄走的是同一條道路。人類發展不得不在一定的歷史階段采取異化的方式，但它為異化的揚棄和人的解放準備了條件。社會主義社會是共產主義社會實現的初級階段，是為共產主義的實現準備物質資料和全面發展的生產者的階段，它也為異化的揚棄和人的解放準備了條件。因此重視和緩解弱勢群體問題是中國社會和諧發展的需要，也是消除勞動異化改善人類勞動狀況的重要環節。

1.進一步推動和強化國民素質教育糾正勞動者的勞動觀念，從觀念上緩解乃至消除勞動異化產生的意識根源。不可否認改革讓我國的社會經濟狀況發生了巨大的變化，人民生活水平有了很大的提高。然而，社會貧富分化日益加劇的現實，使底層社會、一般民眾感到極度的不滿，心理上出現極大的不平衡，進而成為一種民憤。部分的弱勢群體者迫于生存壓力或是金錢誘惑而走向犯罪，如盜竊、搶劫、賣淫等，成為社會的不安定因素。糾正勞動者的勞動觀念，用先進的思想道德教育人，用先進的科學文化塑造人，讓先進的科學精神和科學方法幫助人們消除愚昧和落后，戰勝愚昧和謬誤，以塑造高尚的社會勞動者。

2.調整和完善我國的分配制度。分配是社會生產環節中的一個重要構成部分，它是生產的產物，分配狀況好壞會直接影響到消費，反過來又會影響社會再生產的展開。因此調整我國的分配制度勢在必行。我國應該在“效率優先、兼顧公平”同時推行“調高保低”的政策，通過稅收調整收入不平衡，對高收入群體應加大征稅力度，而對于低收入群體可以通過免稅或提高稅收點的做法減輕其社會負擔。另外，對弱勢群體提供最低生活保障，在合情、合理、合度的基礎上，采取積極措施，改善弱勢群體的生活現狀。

3.建立健全社會保障和社會監督體系。首先，要建立真正公平、合理、高效、全面的社會保障制度并完善社會保障體系，幫助弱勢群體減輕外在壓力和精神負擔，使他們在輕松愉快、和諧有序的社會環境中勞動。其次，需要完善社會監督機制。從目前中國的情形看應對權力進行監督和限制，防止因濫用權利而造成對普通民眾的危害情勢加重。

［1］薛曉明.轉型期的弱勢群體問題［M］.北京:中國經濟出版社，2005.

［2］鄭杭生.走向更加公正的社會——中國人民大學中國社會發展研究報告，2002——2003［M］.北京:中國人民大學出版社，2003.

［3］廉思.蟻族——大學畢業生聚居村實錄［M］.桂林:廣西師范大學出版社，2009.

D641

A

1006－5342(2012)03－0012－02

2011－12－11

寶雞文理學院院級項目(yk083)