高校通識教育課程設(shè)置的問題及對策研究

張曉旭

（滁州學院教育科學學院，安徽滁州 239000）

高校通識教育課程設(shè)置的問題及對策研究

張曉旭

（滁州學院教育科學學院，安徽滁州 239000）

通識教育近年來在我國取得了一定的發(fā)展，但還存在許多不足。本文闡述了通識教育的意義，分析了其在課程設(shè)置中所存在的問題及解決這些問題的方法。

高校；通識教育；課程設(shè)置

通識教育是指把接受教育的學生當做一個具備主體性和完整性的單一對象而進行素質(zhì)化的教育，其目的是促進學生的德智體全面發(fā)展。具體目標為：為現(xiàn)代社會培養(yǎng)合格的“公民”；進一步培養(yǎng)學生的科學文化知識及相關(guān)方面的素養(yǎng)，使其知識建構(gòu)更為合理；對學生的基本能力加以培養(yǎng)，使其具備較強的能力素質(zhì)。通識教育的主要實施渠道就是進行課程教育，因此科學合理地對通識教育課程進行設(shè)置，可以有效地改善高校通識教育工作，使人才培養(yǎng)水平不斷得到提高。

一、高效通識教育的意義

隨著現(xiàn)代社會中文化沖突、價值混亂及生態(tài)惡化等問題的出現(xiàn)，大學教育面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)及困惑，因此在大學中進行通識教育顯得尤為重要。通識教育是大學教育的一個重要組成部分，不能隨意增減，也不能存在表面附帶及教育裝飾的現(xiàn)象，它必須作為大學教育的靈魂而存在。因此，高校必須有效開展通識教育，進行相關(guān)課程設(shè)計，達到合理教學。

二、高校通識教育課程設(shè)置中所存在的問題

（一）學生的自由選擇空間小

通識教育的宗旨在于讓學生根據(jù)自己的專業(yè)特長及具體興趣對通識科目進行選擇，以使自身的綜合素質(zhì)得到全方位的提升，成為社會所需要的人才。因此學生必須擁有一個相對自由的選擇空間，而目前高校的實際情況難以讓學生進行自由選擇，其選擇權(quán)限還受到極大的限制。

（二）學科領(lǐng)域的劃分不科學

我國高校的通識教育在課程設(shè)置中通常包含公民道德教育、語言教育、數(shù)學教育、社會科學教育、計算機教育及其他方面的教育。大學生對上述領(lǐng)域的知識進行積累，對其自身的發(fā)展有著重要的影響。但是，目前我國高校所設(shè)置的通識教育課程范圍還相對較窄，不能滿足現(xiàn)實的要求。雖然公民道德教育、計算機教育和語言教育等受到了一定的重視，但是其他學科的教育還存在不足。藝術(shù)類、社會科學及自然科學類的課程安排量還十分缺乏，課程門類單一的現(xiàn)象嚴重；歷史和文學方面更是遭到極大的限制。即使某些相課程受到了重視，但其在課程安排方面還是存在著許多不足。計算機類及語言教育在教學過程中有著應(yīng)試教育的嫌疑，甚至淪為為其他等級考試做準備的工具性課程；公民道德教育方面的課程，在教育過程中又過于僵化，缺乏吸引力、靈活性及實踐價值，多為缺乏實際內(nèi)涵的盲目說教，這與通識教育的實際目標相背離，其教學效果受到了嚴重的不利影響。

（三）課程的設(shè)置缺乏科學理論的指導(dǎo)

世界各國的高校在發(fā)展通識教育的過程中多采用以下課程模式，如自由必修制、分布必修制、名著課程、核心課程。各種模式都有預(yù)期相適應(yīng)的哲學根基。自由必修制是在進步主義哲學的推動下產(chǎn)生的，該模式認為：教育必須對個人的生活變化及經(jīng)驗進行關(guān)注，充分賦予學生對其自主選擇的權(quán)力。分布必修制可以對自由必修制的不足加以校正，減少學生自由選擇中存在的不足；它對學生必修課的領(lǐng)域進行了規(guī)定，同時對學生必要的修讀門數(shù)也進行了明確規(guī)定。在永恒主義哲學下產(chǎn)生的名著課程，認為雖然人類社會在不斷地發(fā)展與進步，但存在著一套不會發(fā)生改變的核心價值，在教學過程中必須對這些問題進行思考。核心課程著重對學生的現(xiàn)代生活技能進行培養(yǎng)，通常情況下可以將人類發(fā)展文明進行幾個層次的劃分，明確要求學生必須選這類課程。而目前我國的通識教育課程在設(shè)置過程中存在隨意性及雜亂無章的現(xiàn)象，多數(shù)高校都沒有具體的標準對其進行明確劃分。同時在對課程進行設(shè)置時，通常是“因師設(shè)課”，缺乏宏觀方面的控制及科學理論的指導(dǎo)，使通識課程的設(shè)置極為不科學。

三、對高校通識教育課程進行設(shè)置的具體實施辦法

（一）設(shè)置模式要合理

在西方發(fā)達國家的高校中，通識教育在課程的設(shè)置方面一般包括以下類型：核心課程模式、分布必修型、自由選修型及名著課程型。第一，核心課程型，其對必修領(lǐng)域進行了明確規(guī)定，打破了按學科進行設(shè)課的傳統(tǒng)模式，強調(diào)在課程設(shè)置中加強對學生能力的培養(yǎng)。核心課程比較注重道德、藝術(shù)、文化方面的培養(yǎng)，對教學質(zhì)量及教學設(shè)施要求較高。只有水平較高的大學才有相關(guān)的實施條件，如哈佛大學、清華大學及復(fù)旦大學等。第二，分布必修型，該種模式對課程的數(shù)量及必修范圍都有明文規(guī)定，課程多為一些入門性課程，對學生知識面的拓展有著非常重要的作用。此模式對學校的實施條件并無較高要求，是目前運用較多的一種模式。第三，自由選修型，該種模式對高校沒有什么特殊要求，學生可以從自己的興趣出發(fā)對課程進行自由選擇。但此種模式對高校學生有極高的要求，特別是在自覺性方面。目前我國的高校還未實行，西方發(fā)達國家也極少采用。第四，名著課程型，該模式只有西方個別高校加以運用，其實施目的是實現(xiàn)自由教育，課程多對各領(lǐng)域中的名著加以選用，主要為討論課程。我國的高校在具體實施過程中，可以結(jié)合本校的實際情況，對上述模式加以創(chuàng)新，這樣不僅可以減少某些方向性的錯誤，又可以提高課程教學的科學性，有助于本校教學特色的形成。

（二）其課程體系的建立要科學

在對通識教育的課程進行設(shè)置時，不能任意地組合及建立，它必須能夠體現(xiàn)出各學科之間的互通性及關(guān)聯(lián)性，保證知識結(jié)構(gòu)的完整性。目前我國高校在對通識教育的課程進行設(shè)置時，還缺乏全局性及整體性理論的指導(dǎo)，隨意設(shè)置的現(xiàn)象還很嚴重。教師通常只注重理論知識的教學而忽視相關(guān)思維模式的培養(yǎng)，只是一味地講授知識而缺乏與學生之間的溝通；學生也存在對課程不重視的現(xiàn)象，多數(shù)學生認為這是對專業(yè)課的補充，還有某些學生對其進行選擇只是為了追求學分，甚至有學生不將其視為一門課程。高校在進行通識教育的課程設(shè)置時，必須對以下方面加以考慮：首先，在課程體系中實現(xiàn)內(nèi)部優(yōu)化，密切保持各門學科之間的內(nèi)部聯(lián)系，做到相互促進、相互影響及相互彌補各自的不足。其次，將專業(yè)教育同通識教育進行有機結(jié)合。部分高校在課程設(shè)置時多認為通識教育與專業(yè)教育在時間安排、教師資源、學習目標等方面存在著你多我少、彼增我減的制約關(guān)系。但實際上，通識教育可以與專業(yè)教育做到有機結(jié)合，既能滿足專業(yè)教育的要求，又可以達到通識教育的效果。同時還可以賦予專業(yè)教育新的發(fā)展內(nèi)涵，為高校的長遠發(fā)展奠定基礎(chǔ)。最后，將隱性課程同顯性課程加以結(jié)合，保證教育的科學性及有效性。

（三）加強師資和教材建設(shè)

提高教師隊伍的整體素質(zhì)，加強師資隊伍建設(shè)，是實現(xiàn)教育教學改革的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。教師必須不斷更新教育思想，熟悉運用現(xiàn)代的教育教學理念及教學技術(shù)，不斷提高自身科學文化知識及教學科研水平。同時，還需加強教材建設(shè)。在高校要進行教學基礎(chǔ)建設(shè)就必須注重教材建設(shè)，通識課程教材的質(zhì)量必須要有保證；教學內(nèi)容要不斷進行更新，緊跟世界先進教學水平。

[1]高建國,宋才瓊,張俊峰.西南聯(lián)大課程設(shè)置中的通識教育[J].國家教育行政學院學報,2011(7).

[2]眭依凡.以素質(zhì)教育撬動大學人才培養(yǎng)體系創(chuàng)新[J].中國高等教育,2010(7).

[3]劉楚佳,王衛(wèi)東.大學通識教育課程設(shè)置與優(yōu)化探討——以地方本科院校為例[J].廣州大學學報:社會科學版,2009(3).

book=33,ebook=33

G642.3

A

1008-178X（2012）07-0126-02

2012-03-27

滁州學院校級重點教學研究項目（2010jyz015）。

張曉旭（1966-），男，安徽滁州人，滁州學院教育科學學院副教授，碩士，從事心理教育及管理心理學研究。