史夏洋
(福建師范大學 音樂學院,福建 福州 350001)
以民族音樂教育為載體推進高校社會主義核心價值體系建設
史夏洋
(福建師范大學 音樂學院,福建 福州 350001)
中華民族是一個偉大的民族,有著上下五千年的歷史.民族音樂就是這歷史長河中最光輝燦爛的文化,它是中華祖先幾千年靈感與智慧的結晶,是民族精神的映射,是民族文化的傳承.民族音樂蘊含著如此之多的內涵,對于正處于樹立人生觀和世界觀的大學生來說,學習民族音樂,可以提高他們對音樂文化的再認識,提高他們的欣賞品味,并且能夠幫助他們樹立正確的審美觀.而培養民族精神和時代精神正是社會主義核心價值體系的精髓.可見,民族音樂教育在高校社會主義核心價值體系的建設過程中,是一個絕佳的載體.
民族音樂教育;載體;高校;社會主義核心價值體系
社會主義核心價值體系包含馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀這四個方面.其中,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的靈魂.民族精神是時代精神的不竭源泉,時代精神是民族精神的新發展.
柯達伊(匈牙利著名音樂教育家、作曲家)曾指出:“學校的音樂教育應牢固地建立在民族音樂的基礎上.”然而近年來,隨著中國經濟的發展,隨著改革開放的不斷深入,我國的文化生活更加開放也更加多元化.中國音樂文化領域受到了強烈的沖擊.特別是伴隨著西方文化的不斷深入,中國傳統民族音樂文化面臨著強有力的挑戰,甚至有被逐漸弱化的趨勢.因為,多元音樂文化的不斷涌入,正適應了年青一代大學生追求新奇特的心理特點,所以很多大學生對西方音樂文化樂此不疲.這不可避免地對大學音樂教育中的傳統民族音樂教育增加了難度.首先,據調查在許多普通高校,特別是沒有音樂系的理工科大學,往往只注重本專業化的科學文化知識的教育,把音樂教育僅僅設為選修課,更不用說傳統的民族音樂教育,即使有些學校開設了民族音樂教育的選修課,選修的學生也是微乎其微,起到的作用可想而知.其次,從社會大背景上看,民族音樂不但沒有很好的前景,甚至出現了萎縮現象,包括其創作及表演均出現了不同程度的疲軟萎靡的不良狀態.尤其是流行音樂所帶來的巨大沖擊,更使其影響面呈現出不斷縮小的態勢,給專業的教育機構及演出機構帶來了很大影響.第三,民族音樂教育不但是音樂知識技能的教育學習,同時也是民族文化的延續和傳承.然而隨著西方音樂的不斷融入,西方的小提琴、鋼琴以及歌劇、交響樂等不同的音樂形式以及西洋樂器,均對我國傳統民族音樂造成了極大影響.這同時也是制約我國當前大學校園民族音樂教育的關鍵點,除此之外當前社會音樂文化的多元化,學生不斷西化的審美觀等均對高校開展民族音樂教育帶來了很大的阻礙.
隨著計算機網絡技術的廣泛應用,人與人之間的距離越來越近,世界成為一個地球村,她的每一位成員都具有獨特的個性及氣質,也就是每個民族所特有的文化背景;民族音樂是一個民族甚至一個國家的音樂藝術精華,是民族精神的集中體現,而中華民族的民族音樂也時時刻刻體現著中華民族的追求、力量及意志.正如音樂課程標準中指出“讓學生彈唱我國各族民間音樂,以此來激發他們的民族自豪感和熱愛祖國音樂藝術的情感,增強愛國主義情操及民族團結意識.”從音樂課程標準中我們不難看出,民族音樂教育是傳承民族文化的一個重要載體.
目前隨著全球經濟信息一體化的不斷深入,民族文化也處在了全新的歷史發展階段,當務之急我們必須高度發揚和認知我們民族自身文化的特點,民族音樂作為我國民族文化的重要組成部分,是中華民族歷史的生動寫照,同時也是中華名族的靈魂,尤其是隨著各國文化經濟交流的日益頻繁人們逐步認識到中國民族音樂教育應該更多更快地進入中國音樂文化教育的行列,音樂教育以中華文化為母語概念的提出,標志著中國音樂教育的一次重大革命,是我國在音樂教育發展方向上做出的正確選擇,因此,作為大學音樂教育,將民族音樂教育放在首位,是順應潮流的.黨的十六大報告中強調“必須將培養和弘揚民族精神作為文化建設的根本任務,將其納入國民教育全過程,同時納入精神文明建設全過程.”高校民族音樂教育在黨中央的號召下,必須給予高度的重視,將其作為民族精神和民族文化傳承的重要載體.
社會主義核心價值體系是一個辯證統一體:馬克思主義指導思想是核心,中國特色社會主義共同理想是目標,民族精神和時代精神是精髓,社會主義榮辱觀是基礎.民族精神和時代精神作為社會主義核心價值體系的精髓,是我們所追求的一種崇高的精神狀態和精神境界.在高校大力推進社會主義核心價值體系的建設,民族音樂可以起到積極的促進作用.有利于培養大學生的民族審美觀,增強民族自豪感和愛國情操,全面提高大學生的人文素養及科學素質.
民族音樂教育分為如下五大類:戲曲音樂、說唱音樂、民間歌曲、民間歌舞以及民間器樂.它們深刻體現了中華民族上下五千年文明史所特有的審美觀及審美習慣.中國民族音樂,浩如煙海,博大精深,可謂世界第一,中國的民族音樂作品,著重強調音樂作品的內外的和諧統一,同時善于通過旋律來營造其要表達的意境.中國民歌是由五十六個民族勞動人民集體創作的,具有鮮明的民族特征和地方特色,如:蒙古族民歌《牧歌》,藏族民歌《酒歌》等作品高亢悠揚,節奏寬廣,表現了人們單純質樸,清新自然,真摯的情感,在特色鮮明的音樂伴奏的陪襯下,充分發揮旋律的美麗,使音樂充滿生機,產生極大的感染力;又如,新疆民歌活潑歡快,伴有跳躍的舞蹈性節奏等;我國的戲曲音樂同樣有著悠久的歷史,且全國幾乎所有地區均有屬于其地方特色的劇種,他們在念白、唱腔等方面有著專屬自己的特色,同時也代表著劇種特色、地方特色和鄉土氣息,又代表本劇種的聲腔,語言的地方特點及時代特征;我國的民族管弦樂曲也在繼承民族音樂和傳統的基礎上不斷發展、創新.如《春江花月夜》是中國古代優秀器樂作品之一,它情思深切,意味雋永,動人心魄,鮮明的作品形象,顯示出不可替代的、獨特的美學價值,讓人們從優美的音樂中感受春風和煦,明月當空,花月相映、山水相連的動人畫面.但令我們遺憾的是,大多數學生不了解民族音樂中所蘊含的深厚文化,欣賞不到其內涵美及所飽含的歷史遺留的珍貴財富.由于當前高校學生缺乏正確的審美觀,造成大多學生對音樂的認識十分膚淺,同時會經常受到別人的左右,甚至盲目追星、盲目趕潮流,以矯情為美,以庸俗為美.長此下去,很容易造成民族文化的缺失,不利于學生正確樹立“三觀”理念.要改變學生單一的審美傾向,就必須將民族音樂教育貫穿于審美教育的全過程,我們只有將民族音樂如同一頓美味大餐擺在他們面前,讓他們在民族音樂的學習、欣賞中感知流傳至今的民族音樂藝術內涵,必然對他們的心靈有所觸動,他們膚淺單一的審美取向會得以動搖,從而潛移默化地培養年青一代正確的民族審美觀.
民族音樂是民族文化的精髓,中國是一個有著幾千年文明歷史的古國,在民族音樂中可找到中華民族遺留的各種傳統文化的縮影,民族音樂集中體現了民族的氣質、文化、精神、風土認清以及傳統審美情趣等等,是中華民族最為鮮明的特征,因此通過加強學生民族音樂的教育,是振奮學生民族精神、增強大學生民族自豪感、增強其民族意識的最有效途徑.因此,高校民族音樂教育過程中應該正確引導學生,通過自己的情感、體驗、感受并從藝術的角度深入學習,了解祖國的傳統文化,以此來增強大學生的民族自豪感及民族意識.
當代中國教育的核心內容就是:人文素養和科學素質.要想成為一名合格的大學生,具備一定的科學素質和人文素養是衡量大學生是否合格的一個重要途徑.教育的任務除了要教會學生知識以外,更要教會他們如何在實踐中運用知識,而且更要讓他們具備社會責任感和遵守社會道德,讓大學生成為既具有科學、人文素養又具備高尚的精神道德情操,讓大學生的精神文化素養與高科技素質相統一,培養學生的綜合素養.《關于深化教育改革、全面推進教育的決定》就特別指出“高等教育必須高度重視學生創新、實踐能力以及創業精神的培養,要著力提高大學生的科學人文素養.”可見,人文道德素養已經被提到了一定的高度,并作為高等教育的理念正在付諸實踐.而民族音樂教育正是提高大學生全面素質的美育的重要內容和手段之一,對大學生身心得以和諧發展有著非常重要的作用[1].民族音樂的教育過程,是通過傳統審美活動以及音樂欣賞的不斷滲透,通過諸多有益的因素來充實學生的思想靈魂,進而影響他們對世界的認知以及其精神家園,并在此影響之下,干預積極主動的擴寬其自身技能,從而實現人文及科學素養的高度和諧統一.
民族精神和時代精神是任何一個民族得以立足于世界民族之林的基石.有史為鑒,無論哪個民族,如果不能發揚民族精神的精髓,不能堅持民族精神中的優秀品格,不能傳承民族精神中的志向,就不能成為一個有生命力的民族,就一定會被歷史所淘汰.因此能否弘揚和培育民族精神和時代精神,直接關系著中國在日趨激烈的國際競爭中能否永遠立于不敗之地.當今世界,面臨著全球經濟一體化、文化多元化的格局,如何通過傳承和弘揚本國本民族的傳統音樂,培育民族精神,大學音樂教育如何做出自己應有的貢獻,已是大家共同關心、探討和尋求解決的問題.
首先,《全國學校藝術教育發展規劃》中明確指出高校必須結合其自身情況,開設各種藝術類選修和限定性選秀課程,以此來滿足不同學生對藝術的不同需求[2].在這一要求下,目前全國各高校相繼開設了藝術概論課、戲劇欣賞等公共藝術課程,民族音樂教育迎來了發展的契機.高校更應該抓住此次機會,以此來提高公共藝術課的地位,并將其有效地融入到教育課程體系中,以此來增強高校民族音樂的教育.同時通過民族音樂教育的廣泛開展激發學生的愛國主義情感和民族文化的認同感,推進社會主義核心價值體系在高校的建設.
其次,在高校教育教學的過程中,應將凝聚了傳統民族文化的民族音樂教育作為音樂教育的主要內容之一,以此來培養學生的音樂審美能力.要以傳播民族音樂文化作為加強大學生文化素養的基本宗旨.教師在培養學生音樂感知能力的基礎之上,還應努力拓寬他們對音樂及文化的視野,以此來提高高校學生音樂鑒賞能力,從而樹立正確的審美觀,同時提高學生辨別庸俗、高雅的能力,提高學生創新及繼承的能力,從而有效地吸納我國傳統的民族藝術成果.
第三,充分調動學生參與實踐、動手學習的積極性,教師可通過組織一些形式多樣的民族音樂社團,來搶占健康向上的音樂園地,多途徑、多方式吸引學生參加,給學生提供音樂藝術實踐的有效空間,除此之外還可組織一些豐富多彩的音樂演出活動,來激發學生表演欲望及參與意識,改變流行音樂一統校園的局面.與此同時還要不斷加強學生文化素養,以此來提高學生鑒賞美、感受美的能力,進而促進他們綜合素養的提高.總之,民族音樂教育必須以音樂教育的主人公身份來參與到大學生的文化素質教育過程中.作為民族音樂教育工作者,更應客觀、全面、積極正確的認識民族音樂教育的重要性,從而使民族音樂教育改革可以科學地沿著素質教育的正確軌道有序的發展[3].
第四,應該通過“高雅藝術進校園”等形式的活動把更多的民族音樂、民族劇目送到校園,讓民族音樂走進學生的心里.高校教育過程中必須推行規范化系統化的傳統音樂教育,使其不但有效傳播民族音樂文化,還能將中華民族的傳統音樂文化得以保留和繼承,以此來潛移默化地影響著學生的民族意識及民族精神.
正如江澤民在中國作協第五次全國代表大會、中國文學藝術界聯合會上的講話中所提到的“五千年來,我國各民族在改造社會、改造自然的過程中,在共同抵御外辱的斗爭中,相互幫助,增進友情,融匯為統一的、團結的中華民族,創造燦爛的中華文明;經濟、政治、思想文化,無數人物和事件,波瀾起伏,可歌可泣,每一塊磚瓦,每一捧泥土,都記載著祖先們的勤勞、智慧和創造.”文化藝術方面,他更是自豪地指出“中華五千年文明史,是以詩經、楚辭、唐詩、宋詞、元曲和明清小說為人類文明畫廊增加輝煌的民族,是產生了屈原、李白、杜甫、關漢卿、曹雪芹這些世界文化名人的民族,是產生了偉大的文學家、思想家、革命家魯迅,產生了郭沫若、茅盾、聶耳、洗星海、梅蘭芳、齊白石、徐悲鴻等大文學家、大藝術家的民族”由此看來,我國的民族音樂正是我國幾千年來人文理念和東方美學的濃縮,集中體現著中華民族的偉大精神情操.因此,民族音樂教育是高校社會主義核心交織體系建設的重要載體,傳承和弘揚著我國傳統民族遺留的優秀文化,時刻推進著社會主義核心價值體系在高校的深入發展.
〔1〕杜元媛.論普通高校音樂教育中提倡中國傳統音樂藝術的重要性 [J].中國教育導刊,2007(7):20-21.
〔2〕教育部.全國學校藝術教育發展規劃(2001-2010年)[Z].2002-05-13.
〔3〕吳躍躍.實用音樂教學論[M].北京:文化藝術出版社,2002.22-24.
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1673-260X(2012)08-0224-03