董植壽,劉立英
(1.湖南人文科技學院 體育科學系,湖南 婁底 417000;2.湖北第二師范學院 體育系,湖北 武漢 430205)
學校武術教育的發展趨勢展望
董植壽1,劉立英2
(1.湖南人文科技學院 體育科學系,湖南 婁底 417000;2.湖北第二師范學院 體育系,湖北 武漢 430205)
全文在回顧我國學校武術教育發展的重大歷史事件、相關方針、政策以及法規的基礎上,結合世界教育發展的大趨勢,研究得出未來學校武術教育的發展趨勢是:一、從體育課中分離出來,開設專門的武術課.二、人文教育將會受到越來越多的重視.三、走具有中國特色的體育教育發展之路.四、加強學生自我學習能力的培養.五、注重學生個性發展.
學校;武術教育;發展;趨勢
中國近現代學校武術教育自1915年正式登上歷史舞臺,至今已經走過大約一個世紀的發展歷程.回顧歷史,深刻感到中國近現代學校武術教育曲折發展的輝煌;更深刻地感到中國學校武術教育一直缺少自己鮮明的個性,中國武術的教育教學特色還不突出,或者說還沒有形成能全面反映武術多功能價值的教育模式.
研究歷史是為了今天學校武術教育的改革,展望未來,雖然不能十分確切地描述出未來有中國特色的學校武術教育的具體形態,但是,近現代學校武術教育發展演變的歷史經驗,特別是改革開放以來學校武術教育的快速發展和新世紀學校教育的改革,已經昭示出“未來有中國特色的學校武術教育”的主要發展趨勢.
在經濟全球化的進程中,世界各民族的文化也在相互交往中碰撞和融合.在這種情況下,如何保持文化的多樣性和民族的個性化,如何加強自己的民族文化教育,已成為各國各民族非常重視的問題.中國作為一個發展速度很快、發展潛力巨大的國家,作為一個歷史悠久的大國,更應該保護和發展自己的民族文化,這不僅是加強了中國民族文化,避免其在全球化的浪潮中迷失自我,更是對世界文化多樣性的貢獻,是有益于全人類的偉大事業.中華武術是我國民族文化的重要代表之一,是我國古代教育的重要內容之一,是中華傳統文化的一個重要組成部分,作為一種文化形式,深受兵家、儒家、道家、佛家等傳統文化的影響.不管是在外部形態,還是在內在氣質、韻律上都始終體現著民族性格、民族精神及道德倫理觀念.學生通過武術的學習不僅可以提高防身自衛的能力,達到強身健體的目的,更重要的是還能夠吸取傳統文化精華,使學生在繼承我國傳統文化的基礎上進一步了解中國傳統文化知識,這對培養強烈的民族自尊心、自豪感,激發學生的愛國熱情,樹立熱愛祖國、熱愛人民、熱愛集體的良好思想道德都有積極的意義.
縱觀學校體育課,武術雖然設立在了體育課內容中,國家和教育部也先后出臺了若干大大小小的文件和措施來規定武術的課時量以及在體育課中所占的比例,但是實際上在很多中小學校并沒有落實,武術課往往被擠占或者直接被其它體育項目所替代了,可以說是名副其實的“名存實亡”,而同樣作為民族傳統體育的日本武道,其“待遇”與我國的武術卻截然相反.武道是日本體育的特色和精髓,是從武藝、武術等運動變化發展而來,作為日本的文化,是一種重視傳統行動方式的體育運動[1].日本為了繼承傳統體育文化,培養民族精神,使民族體育項目發揚光大,在學校教育中開設了專門的武道課.當然,我們也可以欣喜地看到,我國為了加強學生的民族精神教育,已經開始了行動.自從2004年中宣部和教育部聯合頒發《中小學開展、弘揚和培育民族精神教育實施綱要》以來,京劇、書法等一些民族傳統項目已經進入了中小學課堂,學校也開設了專門的京劇課、書法課等.
由此,我們可以預測和呼吁,既可以對學生進行愛國主義精神教育,又有利于學生繼承和發揚民族傳統體育文化的國術——武術,在國家大力加強學生道德素質和培育民族精神的大氛圍下,學校武術將擺脫“名存實亡”的現狀,武術項目將從體育課中分離出來,學校將增設單獨的武術課.
人文教育是做人的教育,是感悟激情、體驗和提升生命價值的教育.它旨在弘揚人文精神,培育人的美德、開發人的形象思維和審美能力等.人文教育是現代教育的重要組成部分,在教育發展過程中與科學教育是相輔相成、相互貫通、相互補充和相互促進的.我們知道,教育的對象是人,教育面臨的是人的世界,所以從人的發展和社會進步的要求來看,應該重視人文教育,使之和科學教育相結合.無疑,科學教育是人類教育史上的重大進步,它加強了教育與社會經濟生活的結合,促進了科技繁榮和生產力發展,為人類創造出日新月異的經濟奇跡,但同時也帶來了一系列的社會問題和科學倫理問題.當前,許多國家為了遏制這種現象的滋生蔓延,促使現代科學技術向著健康、向上的方向持續、有力地發展,已經日益重視把人文、社會科學教育同科技的發展結合起來進行綜合性的教學與研究了.由此可見,人文教育開始受到了重視.當然,這也是全球教育發展的必然趨勢.
武術作為我國的民族傳統體育項目,是我國民族精神最重要的表現形式之一,不僅是因為其自身所具備的技擊價值和鍛煉價值,更重要的是它所具備的民族傳統文化和多功能價值.從古至今,武術的練習歷來十分重視武禮、武德教育,注重培養自強不息、剛健有為的民族精神,以其達到修身養性和對人的全面培養.所以,在全球教育重視人文教育的大環境下,武術作為學校教育的重要內容,其人文教育價值也必將受到越來越多的教育工作者的重視和挖掘.
隨著文化全球化步伐的不斷前進,世界各國和各種不同文明體系之間的生活方式、生產方式、價值觀念都已經表現出了某些趨同化,無論是漫步于紐約曼哈頓鬧市,還是身處繁華的上海南京路,你總是能夠發現不同民族的語言和文化的交流與融合,文化全球化已成為當今世界不容忽視的趨勢.然而,占據全球文化主導地位的西方強勢文化已經迫使一些非西方文化面臨邊緣化甚至虛無化.在這種形勢下,如何保護民族傳統文化免受西方殖民文化的侵襲和呵護人類心靈賴以寄托的精神家園,如何加強華夏兒女的民族認同感則是我國學校教育改革肩負的重要使命.作為東方文化寶庫中的中華武術,是無比宏偉瑰麗的華夏文化巨系統中的一個分支,涵容了許多中國傳統文化的精髓,是中華民族文化的大載體.早在2004年4月3日,中宣部、教育部就聯合頒發了《中小學開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》,并在綱要中對武術提出了明確要求,由此可以預測,在未來的學校教育中,武術將對加強傳統文化的弘揚與傳承,培育民族認同感和凝聚力,加強民族精神等方面充當重要角色,并也將創造具有中國特色的體育教育發展之路.
傳統的教育過程是建立在教師和教材是知識的源泉,學生是被動的接受者這樣一種學習觀的基礎之上的,即“教師是勞動者,學生是產品”[2].但未來教育的重點并不只是傳授知識,而是更著重于培養學生的能力,讓學生“學會學習”、“學會生活”,為他們一生的生存和發展打基礎.比如:信息化時代的到來,使網絡學習成為了學生自我學習最重要的手段之一.因為網絡信息世界充滿著豐富的人文景觀和誘人的圖案,既有名家名師的課程講解,也有鮮活的教輔資料;既可以追蹤科學最新前沿,也可以體會多學科交叉的無限魅力,聲音、圖畫、動感構成的信息“模塊”相互組合,最易激發人的靈感和創造性[3].現代化的信息通訊技術使武術課程的內容結構向著立體化、多元化的方向發展,集音、像、畫等多種手段為一體的電子教材,生動活潑地展示了教學內容的活動場景,并提供時效、豐富、有趣的信息資源,可以極大地提高學生的學習興趣和學習效率,所以學生自我學習能力的高低就直接影響著學生的學習.學生的學習方式,由目前的維持性學習轉變為預期性、創新性學習,不僅教會學生接受現成的知識,更教會他們學會怎樣吸取知識,到時教師將演變成為學生學習的促進者、組織者和管理者,學生也將養成終身學習、終身體育的習慣.
在《學會生存》中,聯合國教科文組織曾深刻指出:“人類發展的目的在于使人日臻完善;使他的人格豐富多彩,表達方式復雜多樣;使他作為一個人,作為一個家庭和社會的成員,作為一個公民和生產者、技術發明者和有創造性的理想家,來承擔各種不同的責任.[4]”在這里,實現個人與社會內在融合的“豐富多彩的人格”成為人類發展的目的,因而也是教育的根本目的.
在面向未來的武術課程中,占據中心位置的是人,而不是學科本身.強調個性是現代化社會的標志,學生對于突出個性的要求也在不斷提高,武術教學也會適應這種趨勢.傳統武術教學重在基本功的訓練上,重在套路學習的完整性上,而忽視了人本身,未來的武術教學會將武術學科的內容與被期待的人的發展合理地結合起來,將學生置于教學方法研究的中心點上,注重學生的個性發展.實質上,武術發展的本質也是修身養性和促使人的全面發展,所以注重學生個性發展的趨勢和武術自身的發展是一致的.
〔1〕毛振明,圓山和夫.日本學校體育關鍵詞100[M].北京:高等教育出版社,2005.75.
〔2〕朱永新,徐亞東.中國教育家展望21世紀[M].山西:山西教育出版社,1999.27.
G852
A
1673-260X(2012)11-0182-02
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