傳統文化的思想政治教育功能探析

陳鶴松

（廣西幼兒師范高等?？茖W校 組織人事處，廣西 南寧 530022）

傳統文化的思想政治教育功能探析

陳鶴松

（廣西幼兒師范高等?？茖W校 組織人事處，廣西 南寧 530022）

中國傳統文化博大精深，源遠流長，是世界優秀文化的重要組成部分.傳統文化的積極方面，蘊含著豐富的思想道德教育資源，與思想政治教育具有一致性.本文旨在發掘傳統文化在思想政治教育中所具有的強大功能及其當代價值，繼而為我國思想政治教育提供有益、可操作性的實現途徑.

傳統文化；思想政治；教育功能；受教育者

中國共產黨的十七大報告中寫道：“中華傳統文化是中華民族自強不息、團結奮進的不竭動力.要借助當代科學技術手段，開發和利用傳統文化的寶貴資源，多方面了解祖國的傳統文化，取其精華，去其糟粕，并增強祖國優秀傳統文化教育，使其與現當代文明互相協調，保持民主性，體現現代性.”在祖國優秀傳統文化中，最基準的核心是積極方面的傳統思想，它集合了儒、墨、道、法等諸子百家的思想精華，蘊含著極其豐富的修養方法，也即思想政治教育內容.這些思想精華是思想政治教育發展的不竭動力，同時也為現代思想政治教育的發生及發展提供了生長的沃土.因此，我國的傳統文化內涵并外擴有思想政治教育功能.

1 祖國傳統文化的含義

祖國傳統文化，在整體上是指我們中華民族在生息繁衍中所形成、積累并流傳下來的一系列人格及生存狀態反映，它包括相對穩定的思維方式、價值取向、共同精神、行為規范及風尚習俗等，并至今影響著整個中國社會的當代文化[1].中華民族之所以能夠經歷磨難而屹然立于世界民族之林，重要的一個緣由就是深深植根于傳統優秀文化這塊深厚的土壤中，從中不斷發掘珍貴的文化精神并對作為主體的人進行文化上的傳承.與此同時，思想政治教育的根本目標就是培育什么人，如何培育人，基本任務就是樹人立德；核心內含就是崇高理想與堅定信念的教育，祖國優秀傳統文化的特點和內容與思想政治教育的要求和任務高度吻合，具有內在同一性.

2 傳統文化內蘊的思想政治教育功能及其價值

2.1 傳統文化內蘊的思想政治教育功能

2.1.1 傳統文化在道德修養上有利于強調道德踐履，肯定主體自覺，增強自我磨練.強調道德踐履的倫理原則，能夠讓我們不斷從自己做起，然后推己及人，讓自己的修養境界在生活實踐中獲得進一步升華；肯定主體自覺，則與社會主義市場經濟所倡導的自主意識、自主精神具有內在統一性；對于自我磨煉式的慎獨方法，則能使身處科技發達時代的當代人，能夠在日新月異、資訊神速、交往頻繁的環境中找尋迷失的自我，獲得精神生活的諭示，并到客觀實際的生活大潮中去磨煉實踐，繼而體道、悟道，踐履道德生活.

2.1.2 傳統文化膠著于塑造理想人格，有利于形成積極向上的健康人生.當下，為了使每個道德主體能更有效的適應社會，我們需要培養他們人文精神和增強理想信念教育，而傳統中國文化中的提倡以苦為樂，反對人為物累，注重自身完善，主張理性精神情與感性欲望相統一、義利統一，將艱苦努力過程審美化，正是傳統文化在思想政治教育中的功能所在.

2.1.3 傳統文化提倡自我精神，以自強不息為基礎的人生態度，有利于培育我們奮發向上的生活態度.中國傳統文化所擁有的一個重要作用，就在于它認為人能超越自我，不斷增強自身的善性和能力.這種強調道德主體意識、健康向上的人生態度，正與我們當代社會所提倡的自主精神相吻合，也同時突出了傳統文化在思想政治教育中的可能性和必要性.

2.2 傳統文化思想政治教育功能的當代價值

傳統文化作為中華民族五千年文化積淀的成果，在新時期所進行的思想政治教育工作中，依然具有借鑒和指導的功能.用傳統文化的有益部分來開展和諧社會的思想政治教育工作，具有無可比擬的戰略性價值和天然優勢.

2.2.1 傳統文化是思想政治教育的理論來源之一.（1）注重為人表率的基本原則.例如，孔子言道：“君子之德風，小人之德草；草上之風，必偃.”孔子又說道：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從.”[2]孔子的話表明君子是道德的楷模，他用道德的力量來達到內圣外王的目的.因而，這些都說明了身教的導向與示范作用，并強調了建立以道德示范為特色的教育原則.這些原則都是當代社會應該學習、借鑒的.（2）“慎獨”、“內省”與德育相統一的方法.中國傳統文化提出了“慎獨”、“省查克治”的修養方法，特別注重心理感化的作用.又如“見賢思齊，見不賢而自內省”的倫理學命題，經過現代的批判、闡釋，重新賦予科學內涵，仍不失為一種很好的教育方法，這些都可對受教育者起到感悟和借鑒的作用.（3）“知行相資以為用”的方法.祖國傳統道德尤其注重“知”、“行”結合，“知”即為道德認識，“行”即為道德實踐.孔子指出，衡量一個人道德好壞與否，不能僅僅“聽其言”，還要“觀其行”.此外，一個人如果只從精神層面明白了做人的準則，并不是真正的具備了道德，只有按照道德規范不茍地去踐履，才算真正擁有了道德.當下的思想政治教育工作，不能僅僅讓受教育者了解什么是道德，還要讓他們做到知行統一，親自實踐，形成道德習慣，方能積善成德.

2.2.2 傳統文化為思想政治教育內容提供了豐富的教育資源.素質教育、公民道德教育、人生觀教育與愛國主義教育，可以說涵蓋了當代思想政治教育的主要內容，傳統文化則與這四個方面的教育互為契合.中國傳統文化對受教育者的人生觀、世界觀及價值觀教育，提供了文化資源的支撐.首先，在人生觀方面.“自強不息、剛健有為”精神對砥礪受教育者健康成長成才，提高受教育者面對挫折的承受能力，都是非常寶貴的[3]；其次，在世界觀方面，“天人合一”的思想表達出了一種對生命的普遍意識，其所體現出的對生命的敬畏和關懷，有利于培育受教育者的環境保護意識；再次，在價值觀方面，中華傳統文化里把以天下為己任的愛國精神，作為人生的最高目標，這可以弘揚民族精神，促進受教育者的自尊心和民族自豪感.

2.2.3 傳統文化有助于塑造受教育者完備的道德品質.思想政治教育的根本目標指向，即在于受教育者的德、智、體全面協調發展.傳統文化對受教育者擁有廣泛而全面的影響，這種影響不僅輻射了科學知識與專業技術，也同時包含道德規范和思想觀念的影響.中華傳統文化的積極方面注重群己關系的研究，為當代受教育者形成傳統美德，正確對待個人利益與群體利益的關系提供了可以咨鑒原則和方法.例如，“仁愛孝悌”這些傳統美德，是中國傳統文化中最具特色的部分，它有助于受教育者形成完善崇高的道德品質，塑造理想人格；有利于消解受教育者內心的沖突，保持一種和順及和諧的心理完備狀態.

3 傳統文化思想政治教育功能的實現途徑

3.1 把弘揚社會主義核心價值體系和培育傳統文化相結合

社會主義核心價值體系作為社會主義意識形態的本質體現，集中反映了社會主義的先進文化.社會主義核心價值體系的一個重要源泉，就是祖國的傳統文化.社會主義核心價值體系作為對中華傳統文化的價值創新與內涵升華，它體現著時代精神，傳達了歷史潮流，是社會文明進步的重要風向標，代表著人類文化的未來[4].故此，把弘揚社會主義核心價值體系與培育優秀傳統文化關聯起來，可以保障傳統文化的正確價值取向得到提倡，繼而使其思想政治教育的功能得到實現.

3.2 要辯證地認識、利用傳統文化在思想政治教育中的功能

傳統文化里不僅內含了許多精華因素，同時也不可避免地存在著一些糟粕因素.毛澤東同志在如何對待傳統文化上，曾經精辟地指出“清理傳統文化的發展過程，吸收其民主性之精華，剔除其封建性之糟粕，是提高民族自信心與發展民族新文化的先決條件；但絕不可以豪無批判地加以吸收.[5]”由上觀之，毛澤東同志不僅深刻揭示了這一文化態度的重要性與必要性，也科學闡明了這樣一種價值觀念，那就是對中國傳統文化遺產既要繼承，又要加以批判的吸收.因此，我們一方面必須采取“取其精華、去其糟粕”、“古為今用”的方針，科學、辯證地認識傳統文化，自覺運用馬克思主義的觀點、立場與唯物辯證法，剔除傳統文化中所內含的消極成分，對豐富的傳統文化進行科學梳理、深入挖掘.另一方面，繼承、發揚中華傳統文化中的積極成分，結合時代特性，切實增進思想政治教育的實效性，實現傳統文化的思想政治教育功能.

3.3 多方面協調配合，用制度保障來加強傳統文化教育建設

我國在建國后一段時間由于種種原因忽略了傳統文化的教育，正是由于教育上的缺失，才使傳統文化的傳承出現了斷層，甚至使得有相當一部分受教育者對傳統文化持排斥和虛無的態度.青少年時期是受教育者接受傳統文化的教育的關鍵時期.各相關部門應多方面協調配合，把傳統文化對思想政治的教育功能落實到法律、法規上.例如，教育主管部門可以在小學與中學階段，適當地增設優秀中國傳統文化的教育.傳統文化里的民族自豪精神、積極進取精神、愛國主義精神等，可以讓學生了解幾千年來中華民族的優秀文明史，使得他們的愛國熱情在初級教育階段就樹立起來，讓學生們為中華文明曾經的輝煌燦爛感到由衷的自豪與崇敬.此外，要在中國的教育機構中營造一個具有傳統文化風格與氛圍的教育環境，達到境與心一體、情與景交融境界.通過制度保障，把傳統文化滲透到每個角落，使受教育者逐步了解傳統道德的精粹，繼而提高其思想政治水平.

傳統文化是中華民族幾千年來極其寶貴的精神財富和精神支柱，是一個民族長期以來物質和精神因素的積淀，它影響著一個民族的生存與發展.因此，認識和借鑒傳統文化的積極方面，深入挖掘傳統文化的教育功能，有助于我們傳承和發揚優秀的民族文化精華，有助于增強和完善思想政治教育工作.

〔1〕張岱年，等.中國文化概論[M].北京：北京師范大學出版社，2004.

〔2〕張燕嬰譯注.論語[M].北京：中華書局，2006.

〔3〕張祥浩.中國傳統文化與思想政治教育的創新[J].東南大學學報（哲學社會科學版），2008（6）.

〔4〕王從德.傳統仁愛精神與社會主義公德建設[J].山東大學學報（哲學社會科學版），2009（10）.

〔5〕舒克斌.毛澤東的中外文化觀及其當代意義[J].理論導刊，2007（4）.

G 641

A

1673-260X（2012）05-0162-02

廣西師范學院“大學生思想政治教育行為研究”（2010LSZ011）