“方” 族 字 探 論

孔凡秋

（西藏大學 漢語言文學系，西藏 拉薩 850000）

王國維《王國維遺書》附形聲字譜系表，本文選取“方”字一族為探討對象，根據蔡永貴老師字族理論，對“方”族字意義做一番梳理，以“方”字為母文，“方”義為義核。筆者拙作《“方”字本義初探》一文中，就《辭源》“方”字意義通過引申、假借串聯起來，將“方”字意義以譜系形式系聯，疏通其意義分化引申脈絡。茲具體分析如下：

方，《說文·方部》：“倂船也，象兩舟省，總頭形。”（P176）《“方”本義初探》一文中，筆者不揆梼昧，通過詞義分析，認為“方”字，記錄了兩個同音詞，其字形亦有兩個系統：一為“”（本文圖片，如非特殊說明，均截自《古文字詁林》第七冊，圖片并排順序亦以《古文字詁林》為據），一為“”（此圖來自《漢子說略》），因二者音同，隨字形演變，逐漸混用為“”等形，即“方”字本義，由字形而辨當記錄了兩個詞義：一為“木柄”義，一為“四方”之“方”義。 據《辭源》所列“方”字義項，由“木柄”之“方”引申出的意義有：方—木柄—

—（7）古代用以書寫的木板—（8）藥方、單方

—（2）并、雙—（13）適宜、等同—（10）比擬

—（14）正直

（3）芳fāng，《說文·艸部》：“香艸也，從艸方聲。”（p24）《說文解字注》（以下簡稱《段注》）：“香艸當作艸香。 ”（p42）《古文字詁林》：郭沫若“乃芳之繁文，此假借為枋，枋者柄之異。”（p512第二冊）“芳”即由“方”木柄義加類屬符號——“艸”孳乳分化。

（8）放fàng，《說 文》：“逐也，從攴方聲。 ”（p84）“方”音加“攵”（即攴，《說文》：“小攀也”，高亨認為是“撲”之古文，從又，象手持杖或鞭，非從卜聲。《文字形義學概論》P158）即“放”本從木柄義，為木柄“方”之孳乳字。

（12）舫fǎng，《說文》：“船師也，《明堂月令》曰：‘舫人習水者’，從舟方聲。 ”（p176）《段注》：“各本作‘船師也’，今依《韻會》所據本，舫只訓船，舫人乃訓習水者，觀張揖之訓榜人，可得其理矣。篇韻皆曰‘并兩船’，是認船為方也，舫行而方之本義廢矣舫之本義亦廢矣。《爾雅·釋言》曰‘舫，舟也’，其字作舫不誤，又曰‘舫，泭也’，其字當做方，俗本作舫，《釋水》‘大夫方舟’，抑或作舫，則與《毛詩》‘方，泭也’不相應，愚嘗謂《爾雅》多俗字，與古經不相應，由習之者多率臆改之也。 ”（p403）《古文字詁林》：馬敘倫“石鼓文‘舟西逮’，本訓舟也，船師至習水者蓋《字林》文或校語”。（P710第七冊）“舫”訓舟則為木柄“方”之孳乳字。

（16）瓬fǎng，《說文》：“周家搏埴之工也，從瓦方聲，讀若破之。 ”（p268）《段注》：“不成字，轉寫訛舛，《考工記注》‘大鄭讀為甫始之甫，后鄭讀如放于此乎之放’，許云方聲，則讀同后鄭放于此乎，《公羊》放作昉。 ”（p638）同“放”。

（17）紡fǎng，《說文》：“網絲也，從糸方聲。 ”（p271）《段注》：“紡，紡絲也。紡各本作網，不可通，唐本作拗，尤誤，今定為‘紡絲也’三字句乃今人常語耳，凡不必以他字為訓者，其例如此。絲之紡猶布縷之績緝也。”（p645）古代紡車為木制品，“紡”由紡車引申為紡絲，進而引申為網絲，倒推過來，“紡”本義為紡車，即由木柄“方”加類屬符號“絲”孳乳字。

“四方”之“方”也在不斷引申，產生新的義項，《辭源》中收錄相關義項有：

方—四方之方—（1）方圓之方，指形體正直

—（3）方向—（6）道，一類—（17）地名—（18）姓

—（4）地方—（5）指大地—（9）量詞，計量面積或體積之單位—（16）副詞，周、遍

（1）汸pāng，《說文》未收字，筆者認為汸與滂通，如魴與鳑通，雱與、霶同，滂，《說文·水部》：“沛也，從水旁聲。 ”P229《古文字詁林》：玄應《一切經音義》引《三倉》“滂，沱也，水多流皃也。”（P86第九冊）“方”由量詞，計量面積或體積之單位加類屬標志——水，表示水多。

（2）旁páng，《說文·上部》：“溥（普遍）也，從二（丄）闕方聲。古文旁，亦古文旁，籀文。”（p7）溥《說文》：“大也”。（p229）《段注》：“司馬相如《封禪文》曰：‘旁魄四塞’，張揖曰‘旁，衍也。’《廣雅》曰‘旁，大也。’按‘旁’讀如‘滂’，與‘溥’雙聲后人訓側，其義偏也。……《詩》‘雨雪其雱’，《故訓傳》曰：‘雱，盛皃’即此字也。籀文從雨，眾多如雨意也毛云‘盛’與許云‘溥’正合，今人不知‘旁’‘雱’同字，音讀各殊，古形古音古義皆廢也。”（p2）《古文字詁林》：丁山“楷以為自上而下，旁達四方也”，楊樹達“旁之義為四面而非一方，故引申之義為溥”。（p57第一冊）“旁”義即由“四方之方”義加類書符號孳乳而來。

（4）趽páng/fáng，《說文·足部》：“曲脛馬也，從足方聲。 ”（p48）《古文字詁林》：馬敘倫“賈誼《新書》‘衷理不辟謂之端，反端為趽’，本書‘端’，直也，然則趽只是曲義。從足謂足曲也。”（p606第二冊），曲，即歪、不正，由形體正直孳乳分化。

（5）訪fǎng，《說文·言部》：“汎謀曰訪，從言方聲。 ”（p52）《段注》：“‘汎’與‘訪’雙聲，‘方’與‘旁’古通用，溥也。 ”（p91）《古文字詁林》：馬敘倫“古讀歸滂”。（P741第二冊）據上文“旁”字解析，“訪”當歸于此類。

（9）肪fáng，《說文》：“肥也，從肉方聲。 ”（p87）《段注》：“肪，肥也。肥亦當做‘脂’，王逸《正部論》‘玉符曰白如豬肪’，《通俗文》曰‘脂在腰曰肪’，此假在人者以名物也。”（p169）《古文字詁林》：楊樹達釋“放”時指出“許訓肪為肥，旁義不顯，然《文選》與《鐘大理書注》引《通俗文》云‘脂在腰曰肪’，按腰在旁，故謂其脂曰肪。”（p333第二冊）四方之“方”加類屬符號——“肉”孳乳字。

（10）邡fāng，《說文》：“什邡廣漢縣，從邑方聲。 ”（p135）四方之“方”加類屬符號——“邑”孳乳字。

（13）魴fáng，《說文》：“赤尾魚，從魚方聲。 鰟，魴或從旁。 ”（P243）《段注》：“《周南》曰‘魴魚赪尾’，《釋魚》曰‘魴，魾’，《傳》曰”‘魚勞則尾赤’。按此傳當有‘魴魚也’三字，以魴魚勞赤尾興娓，非謂魴必赪尾也……許以赤尾魚釋魴，殆失之，魴即鳊魚也。”（p577）《古文字詁林》：桂馥曰“曾在沅江得一魚，鱗白肉細而尾赤，真魴也。”（P387第九冊）解說與（6）（7）同，為四方之“方”孳乳字。

（14）房fáng，《說文》：“室在旁也，從戶方聲。 ”（p247）《段注》：“凡堂之內、中為正室，左右為房，所謂東房西房是也……焦氏循曰‘房必有戶以達于堂，又必有戶以達于東夾西夾，又必有戶以達于北堂。’”（p586）《古文字詁林》：馬敘倫“房從戶則是門屬而非室也，此訓室在旁也，必非許文，蓋只作旁也，以聲訓耳，今脫而但存校語或字林文。房者，今北平凡夾室以似門者四或六或八為分間。名曰隔扇，而闢其中二扇以出入，于外加一似今所謂牌坊者以為飾，冬夏以簾帷障之，即系懸其上。”（P512第九冊）

（18）鈁fāng，《說文》：“方鍾也，從金方聲。 ”（p297）《段注》：“《廣韻》曰‘鑊屬’，今義也。 ”（p709）方鍾，方正也。

（19）防（埅）fáng，《說文》：“隄也，從阜方聲。 埅，防或從土。 ”（p305）【隄《說文》：“唐也，從阜是聲。 ”（p305）塘《說文》：“隄也，從土唐聲。 ”p290（新附字）】《段注》：“《周禮·稻人》曰‘以防止水’，《注》云‘偃豬者，畜流水之陂也；防者，豬旁隄也，引申為凡備禦之稱。’《禮記》鄭目錄云‘名曰坊記者，以其記六藝之義。’所以坊人之失者也，防之俗作坊……俗字所由作坊也，俗又以坊作邑里之名。”（P733）《古文字詁林》：高鴻縉“，此即防衛之防初字，從衞省方聲。”（P817第十冊）

“方”字假借義是fāng音的假借，《辭源》中此音的假借義項有：“方”—（11）占有、依托（12）違命（15）指谷生未結實（16）副詞，一、并；正好、正當（19）方羊、方皇（20）方輿（地名）（21）方良

（15）妨fǎng，《說文》：“害也，從女方聲。”p263【害《說文》：“傷也，從宀，從口宀，口言從家起也，丯聲。 ”（p151）】《段注》：“害者，傷也。 ”（p623）妨—害—傷，違命即會受傷害，傷害即是妨，故“妨”為“方”音假借義“違命”之孳乳字。

唐之前無輕唇音，即P與F不分均讀P，故《王國維遺書》所附“方”字譜系均音同或音近。由此我們可以得出結論，“方”字一族是根據“方”字兩個不同的意義系統及“方”音的假借義孳乳分化而來，其共同義核一是木柄義，一是四方義，母文都是“方”。

［1］許慎.說文解字.北京：中華書局，1963.

［2］段玉裁.說文解字注.北京：中華書局，1988.

［3］高亨.文字形義學概論.濟南：齊魯書社，1980.

［4］王國維.王國維遺書.上海：上海書店出版社，1983.

［5］王筠.說文解字句讀.上海：上海古籍出版社，1983.

［6］馬敘倫.說文解字六書疏證.上海：上海書店，1985.

［7］李圃.古文字詁林.上海：上海教育出版社，1999-2004.