漢語人稱代詞的轉(zhuǎn)指用法

陳翠珠

（紅河學院，云南 蒙自 661100）

人稱轉(zhuǎn)指，是指人稱代詞由其本來所稱代的人稱轉(zhuǎn)向指代其他的人稱。在話語表達中，人稱代詞指稱語的使用經(jīng)常與所指客體的一致性相違背。其語用規(guī)律是：說話人對概念客體的感知距離越近，所表達的主觀性就越高，就越傾向于用近指人稱代詞（自稱代詞）進行編碼，反之，則傾向于用遠指人稱代詞（他稱代詞）進行編碼。人稱代詞的選用，暗示了主觀性的高低強弱。漢語人稱代詞的主觀性由高到低依次排列為：我＞我們＞你＞你們＞他/她/人家＞他們。人稱轉(zhuǎn)指這種變異現(xiàn)象在漢語中較為常見。

一、對稱代詞“若”轉(zhuǎn)指他稱代詞“他（她）”。

“若”，本為古漢語中一個重要的對稱代詞，相當于現(xiàn)代漢語中的“你（的）”。但為了避免用詞的簡單重復而用以替代古漢語中的他稱代詞“其”，相當于“他（她）的”。“若”常變異為他稱代詞，相當于“他（她）”或“他（她）的”。如：

①宋人嫁子，若（她的）公知其盜也，逐而去之。（《淮南子·汜論》，“若”由對稱意義變異為指前面出嫁的“子”，即“女兒”）

②孔子生，不知其父，若（他的）母匿之。（《論衡·實知》）

“若”的轉(zhuǎn)指，當屬語用中為追求語言變化，避免簡單重復而臨時轉(zhuǎn)用。例①中“若”的位置本可以用“其”，但由于后面還用了一個“其”，這里又沒有與“其”意義和功能都接近的人稱代詞或準人稱代詞可以替代（“之”一般作賓語，“彼”通常作主語或賓語），于是只好利用人稱代詞可以轉(zhuǎn)指的條件，臨時借與“其”功能接近的“若”來替代轉(zhuǎn)指“其”。例②也是如此，“若”也是被臨時借來代替“其”的，轉(zhuǎn)指“他”——孔子。

二、他稱代詞“之”轉(zhuǎn)指自稱代詞或?qū)ΨQ代詞“我（們）”或“你（們）”。

“之”的轉(zhuǎn)指變異，將本來處在當事者位置的“我（們）”或“你（們）”暫時從心理上拉離話語現(xiàn)場，便于客觀地談?wù)撌虑楹捅磉_觀點：

廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：鄙賤之人，不知將軍寬之（=我）至此也！（司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》）

蔣氏大戚，汪然出涕曰：“君將哀而生之（=我）乎？則吾斯役之不幸，未若復吾賦不幸之甚也。”（柳宗元《捕蛇者說》）

臣，范陽百姓蒯通也，竊閔公（你）之將死，故吊之（=你）。（班固《漢書·蒯通傳》）

君殛定變法之慮，殆無顧天下之議之（=你）也。（商鞅《商君書·更法》）

三、他稱代詞“其”轉(zhuǎn)指自稱代詞、對稱代詞或自稱、對稱的反身稱代詞，相當于“我的”、“自己（的）”、“你（們）的”。

其修辭作用同“之”，也是將本來處在當事者位置的話語一方暫時從心理上拉離話語現(xiàn)場，便于客觀地談?wù)撌虑楹捅磉_觀點。

今肅迎操，操當以肅還付鄉(xiāng)黨，品其（我的）名位，猶不失下曹從事。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）

此子材，吾受其（你的）賜；不材，吾怨子。（司馬遷《史記·晉世家》）

故以為其（你的）愛不若燕后。（《戰(zhàn)國策·趙策·觸詟（zhé）說趙太后》）

來，尸蟲！汝曷不自形其（你的）形。（柳宗元《罵尸蟲文》）

余亦悔其（自己）隨之而不得極夫游之樂也。（王安石《游褒禪山記》）

四、自稱代詞“我（們）”轉(zhuǎn)指他稱代詞“他（的）”、對稱代詞“你（們）”；“吾”轉(zhuǎn)指他稱反身代詞“他自己（的）”。

“我”、“吾”轉(zhuǎn)指“他（的）”這種語用現(xiàn)象主要出現(xiàn)在古代，用例也不多，現(xiàn)代漢語中基本不見，其修辭功能主要起婉轉(zhuǎn)稱代的作用。

①莊周終身不仕，以快吾志。（《史記·老莊申韓列傳》）

②然民雖有圣知弗敢我謀，勇士弗敢我殺；雖眾，不敢勝（欺凌）其主……（《商君書·畫策》）

例①中的“吾”，顯然不是發(fā)話者自稱，而是指不在語境現(xiàn)場的“他”——莊周自身，相當于“他自己”的。這是作者為了拉近自己和所述對象莊周的心理距離而故意以自稱“吾”來轉(zhuǎn)指“他自己”。例②中的兩個“我”也不是說話人自指，而是轉(zhuǎn)指對話雙方之外的第三者——君王。原因之一首先是不能以“他”直稱君王，稱“君王”又不符合句式要求，于是以“我”轉(zhuǎn)指君王，既避開了忌諱，又委婉地表達了對君王的敬重，以自稱轉(zhuǎn)指他稱，同時也拉近了自己和君王的情感距離。這一用法到近、現(xiàn)代已經(jīng)被淘汰而消失。

但是，以“我們”來代替轉(zhuǎn)指“你們”的用法，由于它能有效地消減距離感，因此得到了較好的發(fā)展和較為廣泛的使用。

五、對稱代詞“你”轉(zhuǎn)指自稱“我”、他稱“他（她）”。

對稱代詞“你”轉(zhuǎn)指自稱“我”、他稱“他（她）”，其語用功能是有意模糊本指和實指二者之間的界線，淡化二者之間的對立關(guān)系，發(fā)話人通過“你”的變異使用，使得聽話人和發(fā)話人的心理界線臨時發(fā)生了模糊，拉近了會話雙方的心理距離和情感距離，具有委婉的表意效果。

“你不是還有親戚本家嗎？”

“十多年了，你曉得他們還在不在？你這樣叫花子似的回去，他們才愛理你哩！”（艾蕪《石青嫂子》）

他的精神，叫你不得不佩服。

于連在黑暗里踱著，思忖著：“于連，你難道就此甘心？難道你就這樣毀了？不！”（司湯達《紅與黑》）

一口咬定要我給栓兒定親，就像驢推磨一樣，老和你在這一點上兜圈子。（柳青《種谷記》）

對稱“你”轉(zhuǎn)指他稱“他（她）”的用例在對話中較為突出。

萬歷本《金瓶梅》中，妓女李桂姐向西門慶“揭條”潘金蓮的“不是”：

“待要不請你見，又說俺院中沒禮法。……當能請你拜見，又不出來。家來同俺姑娘又辭你去，你使丫頭把房門關(guān)了。端的好不識人敬重！”

這段話中的你，顯然不是指受話人西門慶，而是指并不在場的“她”——潘金蓮。所以在崇禎本中，這幾個“你”全被改成了“他”（即“她”）。其實，這樣一改，反而沒了李桂姐用“你”轉(zhuǎn)指“她”時的那種與潘金蓮爭風吃醋、互揭短處，竭力掩飾又難以掩藏的尖酸刻薄的不滿語氣，有意地模糊了“你”和“她”的界線。

六、他稱代詞“他”轉(zhuǎn)指自稱和對稱代詞“我”、“你”。

其修辭作用是以“他”將“我”“你”置于一個“安全”距離，給當事雙方創(chuàng)造一個緩沖的心理空間，避免事情的不可調(diào)和。

《金瓶梅》第21回，西門慶撞見妻子吳月娘雪夜為自己禱告，一時非常感動，請求她千萬饒恕自己往日的胡作非為，月娘應(yīng)道：

“我又不是你那心上的人兒，凡事投不著你的機會，有什么良言勸你。隨我在這自由生活，你休要理他。”

這里的“他”，轉(zhuǎn)指吳月娘自己，相當于“我”。說話人采用“他”（古代漢語中無“她”）來稱說自己，故意將矛盾的雙方推遠（拉開），使雙方的對抗有了緩沖余地，而不像“你休要理我”那樣針鋒相對，不可逆轉(zhuǎn)，使月娘的語氣柔和了許多。

七、自稱代詞“咱（們）”轉(zhuǎn)指對稱代詞“你（們）”。

這種變異用法將說話者的立場位移向聽話者一方，縮短了雙方的心理距離和情感距離，和藹親切，使其言語和觀點易于為對方所接受。多用于長輩對晚輩、長者對幼者。“咱”既可以表示單數(shù)又可以表示復數(shù)，如：“走，咱（=咱們）今晚happy去”，也可加“們”明確表示復數(shù)，常規(guī)用法是作自稱代詞。語用中常見用“咱（們）”代替會話對方的情況，轉(zhuǎn)指對稱代詞，相當于“你（們）”，語用理據(jù)就是中國傳統(tǒng)宗法社會體系下的“親、近”意識，喜攀親戚，愛套近乎。在“親、近”意識下，什么都好說好辦。所以，交際中人們喜歡把本身是“你（們）”的換成“咱（們）”來說，將自己位移，靠向聽話者一方，增強一體感和親近感，得到對方在心理和情感上的快速認同，從而接受自己的勸說和觀點，順利實現(xiàn)語用目標。

（6）新疆油田環(huán)保鉆井液體系滿足直接排放或二次利用要求，對環(huán)境無毒性無污染、符合環(huán)保要求、可用于生活敏感區(qū)域鉆探施工，解決環(huán)境敏感區(qū)域鉆探的環(huán)保要求，為油氣勘探提供技術(shù)支持，具有重要的現(xiàn)實意義。

記者問校長：咱們學校有多少學生在這次汶川地震中遇難？

老支書：喜旺呀，你就別推辭了，大伙選咱，那是信任咱。（邵力《李雙雙》）

大家好！我是第一次來咱們學校作演講。

這種轉(zhuǎn)指，由于它非常符合漢語社會的語用特征和語用需要，因此在漢語中是較為普遍的用法。

八、泛稱代詞“人（家）”轉(zhuǎn)指自稱代詞“我（們）”和他稱代詞“他（她）”、“他（她）們”。

“人（家）”本是不定指人稱代詞，其指稱具有一定的模糊性，以“人（家）”來代替“我（們）”或“他（她）”、“他（她）們”，迂回委婉，巧妙避開了直指的正面沖突和直露，多半帶著或嬌嗔，或怨憤的語氣，委婉含蓄，體現(xiàn)模糊表達的語言魅力。

人稱代詞的轉(zhuǎn)指，以語用為基礎(chǔ)，以恰切地表情達意為原則。將當場性的人稱代詞變異為非當場性的人稱代詞，是為了拉開心理距離，客觀說事，避免當面的直露和主觀臆測；將非當場性的人稱代詞變異為當場性的人稱代詞，則是為了拉近情感距離，使雙方感情趨同，更加易于接受自己的觀點，有著各自的語用目標和價值。以語用為基礎(chǔ)的人稱代詞的變異，正是在原有規(guī)范之下的適度偏離。這種偏離同其他語言現(xiàn)象一樣，今后還會有所發(fā)展，有所創(chuàng)新。

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