淺析《詩經(jīng)》中摹聲重言詞的判定

徐 荻

（遼寧師范大學(xué) 文學(xué)院，遼寧 大連 116081）

我們將《詩經(jīng)》中的摹聲重言詞分為以下幾類，并分別進(jìn)行探討。

一、模擬勞動(dòng)之聲

1.《大雅·綿》：捄之陾陾—鏟土聲。

度之薨薨—填土聲。

筑之登登—搗土聲。

削屢馮馮—括土墻聲。

2.《周頌·良耜》：獲之挃挃—收割作物的聲音。

積之栗栗—堆積作物的聲音。

3.《小雅·斯干》：約之閣閣—捆時(shí)的咯咯聲。

椓之橐橐—夯土聲。

4.《小雅·伐木》：伐木丁丁—刀斧砍樹的聲音。

伐木許許—伐木時(shí)眾人共同用力的呼聲。

5.《魏風(fēng)·伐檀》：坎坎伐檀兮—伐木聲。

6.《豳風(fēng)·七日》：鑿冰沖沖—鑿冰聲。

按《詩經(jīng)》創(chuàng)作的先后順序劃分后，發(fā)現(xiàn)早期的模擬勞動(dòng)聲音的詞，在形式上多以“動(dòng)詞+之+重言”的形式出現(xiàn)，而這些重言詞也是通過模擬當(dāng)時(shí)勞動(dòng)時(shí)的聲音而進(jìn)行具體表義所產(chǎn)生的摹聲重言。到了《詩經(jīng)》后期，模擬聲音的形式有所具體化，即將“之”的含義具體化，如：“伐木丁丁”，用具體的名詞“木”代替了代詞“之”，使文意表達(dá)得更清楚、明了。同時(shí)，這些模擬勞動(dòng)聲音的重言詞在認(rèn)為是摹聲重言的確定上，基本沒有什么異議。

二、模擬鳥獸的鳴叫聲

1.《大雅·卷阿》：翙翙其羽—鳥飛羽毛聲。（還是眾多貌。）

2.《小雅·鹿鳴》：呦呦鹿鳴—鹿叫的聲音。

3.《小雅·車攻》：蕭蕭馬鳴—馬鳴叫聲。

4.《小雅·鴻雁》：哀鳴嗷嗷—雁哀鳴聲。

5.《小雅·伐木》：鳥鳴嚶嚶—鳥和鳴聲。

6.《小雅·小牟》：鳴蜩嘒嘒—蟬鳴聲。

7.《小雅·出車》：倉庚喈喈—鳥鳴聲。

8.《周南·葛覃》：其鳴喈喈—黃鳥相和的叫聲。

9.《鄭風(fēng)·風(fēng)雨》：雞鳴喈喈—雞鳴聲。

雞鳴膠膠（通嘐嘐）—雞鳴聲。

10.《邶風(fēng)·匏有苦葉》：雝雝鳴雁—雁相和的鳴聲。

11.《召南·草蟲》：喓喓草蟲—蟲鳴聲。（還是描述草蟲的態(tài)貌）

12.《小雅·鴻雁》：肅肅其羽—鳥拍動(dòng)翅膀的聲音。（還是整齊貌）

《唐風(fēng)·鴇羽》：肅肅鴇羽—鳥拍動(dòng)翅膀的聲音。（還是整齊貌）

13.《小雅·桑扈》：交交桑扈—鳥叫聲。（還是“小小的樣子”）

《秦風(fēng)·黃鳥》：交交黃鳥—鳥叫聲。（還是“小小的樣子”。）

14.《齊風(fēng)·雞鳴》：蟲飛薨薨—蟲群飛聲。（還是眾多貌。）

15.《豳風(fēng)·鴟鴞》：予維音嘵嘵—因恐懼而發(fā)出的叫聲。（還是恐懼的樣子。）

16.《衛(wèi)風(fēng)·碩人》：鳣鮪發(fā)發(fā)—魚尾擺動(dòng)聲。（還是盛貌。）

17.《周南·關(guān)雎》：關(guān)關(guān)雎鳩—水鳥相和的叫聲。（還是和諧貌。）

關(guān)于一些模擬鳥獸鳴叫聲的重言，歷來在確定是否為摹聲重言的問題上都有不同看法。主要集中在有“鳴”字和無“鳴”字在表示鳥獸聲音的判定上。按《詩經(jīng)》創(chuàng)作順序來看，早期表示鳥獸鳴叫聲的形式多是“名詞+鳴+重言”?！缎⊙拧分谐霈F(xiàn)的次數(shù)尤為多。大雅中表示模擬鳥叫聲的例子只有一例，但此例從舉例中可看出在判定上仍有異議：“翙翙”《毛傳》認(rèn)為是形容羽毛的眾多貌，《詩集傳》認(rèn)為表示鳥飛羽毛聲，而《詩經(jīng)詞典》中認(rèn)為是鳥飛聲。這里我贊成《毛傳》的觀點(diǎn)。同時(shí)，還有其他無“鳴”字后接重言詞，在重言詞義上都有歧義。 如：《秦風(fēng)·黃鳥》中的“交交”，《毛傳》解釋為“小貌”，《詩集傳》解釋為“飛而往來之貌”，而《詩經(jīng)詞典》為“鳥鳴聲”。本文仍是贊同《毛傳》觀點(diǎn)。我認(rèn)為把“交”看做是“小”的通假，即為“小小”，能更好地表達(dá)文義。因此，本文將所有沒有“鳴”字為標(biāo)志結(jié)構(gòu)下的重言都不劃分為摹聲重言。

三、模擬車行聲、鼓聲、佩玉聲

以鼓聲、佩玉聲為例進(jìn)行討論：

1.《周頌·執(zhí)競》：鐘鼓喤喤（同“锽锽”）—鐘鼓聲。

《周頌·有瞽》：喤喤厥聲（同“锽锽”）—鼓聲。

《小雅·斯干》：其泣喤喤—哭聲。—（還是形容哭聲洪亮。）

2.《小雅·靈臺(tái)》：橐鼓逢逢—鼓聲。

《小雅·伐木》：坎坎鼓我—鼓聲、擊鼓聲。

《小雅·鼓鐘》：鐘鼓將將（同“鏘鏘”）—象聲詞。

《商頌·那》：奏鼓簡簡—鼓聲。（還是形容鼓聲和大。）

3.《小雅·鼓鐘》：鼓鐘欽欽—鐘聲。

4.《小雅·采芑》：伐鼓淵淵，振鼓闐闐—皆鼓聲。（還是鼓聲有節(jié)奏的樣子。）

《魯頌·有駜》：鼓咽咽（同“淵淵”）——鼓聲，（還是鼓聲有節(jié)奏的樣子。）

5.《周頌·執(zhí)競》：磬筦將將（同“鏘鏘”）——象聲詞，樂器聲。

關(guān)于一些模擬鼓聲、佩玉聲的重言，形式都是具體名詞（鐘鼓、磬筦等），后接摹聲重言，或是“具體名詞+“聲”+重言”，而有歧義的一些重言詞，形式與前兩種結(jié)構(gòu)略有區(qū)別，都是以“動(dòng)詞+名詞+摹聲重言”的結(jié)構(gòu)，如：《商頌·那》中“奏鼓簡簡”，“奏”為動(dòng)詞，后接具體名詞“鼓”，重言“簡簡”在《詩經(jīng)詞典》中認(rèn)為是鼓聲，《爾雅》、《毛傳》中“簡簡”譯為“大也”，《詩集傳》為“和大也”。這里我認(rèn)同后者，“簡簡”應(yīng)表示形容鼓聲很大的意思，而不是模擬鼓聲。類似的還有“淵淵”、“咽咽”、“闐闐”，都是名詞“鼓”前面有動(dòng)詞“伐”或者“振”等，“淵淵”在《毛傳》和《詩集傳》中都認(rèn)為是鼓聲，《詩經(jīng)詞典》解釋為鼓聲有節(jié)奏的樣子，是一個(gè)形容詞，而不是摹聲詞，我同意《詩經(jīng)詞典》中對(duì)這一詞的解釋?！把恃省迸c之義同?！瓣D闐”在《詩集傳》和《詩經(jīng)詞典》中均解釋為鼓聲，我認(rèn)為欠妥。與前面“淵淵”的形式是相對(duì)的，詞性也應(yīng)相同，為形容詞。同時(shí)，“闐”在《說文解字》中意思是“盛也”。因此，“闐闐”可以理解為形容鼓聲很大的樣子。還有，《小雅·斯干》中“其泣喤喤”也是這種結(jié)構(gòu)，“泣”為動(dòng)詞，“其”指代人，為名詞，只是名詞、動(dòng)詞的順序顛倒了，因此，“其泣喤喤”的“喤喤”應(yīng)表示形容哭聲很洪亮。所以，得出結(jié)論就是在表示模擬鼓聲、佩玉聲的重言中，如果結(jié)構(gòu)是“動(dòng)詞+名詞+重言”的形式，一般不認(rèn)為后面的重言為摹聲重言。（其中，動(dòng)詞和名詞的順序可以顛倒。）

四、模擬自然風(fēng)雨之聲

1.《小雅·蓼莪》：飄風(fēng)發(fā)發(fā)—風(fēng)疾吹聲，（還是疾貌。）

飄風(fēng)弗弗—風(fēng)疾吹聲（還是大風(fēng)揚(yáng)塵的樣子。）

2.《小雅·車攻》：選徒囂囂—聲也，（還是形容聲音嘈雜。）

3.《鄭風(fēng)·風(fēng)雨》：風(fēng)雨凄凄—寒冷的樣子。

風(fēng)雨瀟瀟—暴疾貌，（還是風(fēng)雨急驟之聲。）

4.《邶風(fēng)·終風(fēng)》：虺虺其雷—暴若震雷之聲，（還是雷將震未震貌。）

5.《衛(wèi)風(fēng)·碩人》：河水洋洋—水盛大的樣子。

北流活活—水流聲。（還是表示水流貌）

施罛濊濊—撒網(wǎng)入水聲。

關(guān)于一些模擬自然風(fēng)雨之聲的重言，我認(rèn)為很多都不是摹聲詞，而是形容詞。他們的結(jié)構(gòu)都是“名詞+重言”。如：《小雅·蓼莪》中“南山烈烈，飄風(fēng)發(fā)發(fā)”，“烈烈”為形容詞，“發(fā)發(fā)”在《毛傳》和《詩集傳》中均解釋為“疾貌”。 在《詩經(jīng)詞典》中解釋為風(fēng)疾吹聲，為摹聲詞。這里我覺得按照《毛傳》和《詩集傳》的理解，把“發(fā)發(fā)”看做形容詞，會(huì)更恰當(dāng)。其他的都由此證，應(yīng)把這些重言都理解為形容詞，更符合文義及表達(dá)。但《衛(wèi)風(fēng)·碩人》中“施罛濊濊”的“濊濊”解釋為“撒網(wǎng)入水聲”，為摹聲詞，我覺得有道理可言。同時(shí)，“施罛濊濊”的結(jié)構(gòu)也是“動(dòng)詞+名詞+重言”，與其他例子的結(jié)構(gòu)不同。因此，在《詩經(jīng)》中結(jié)構(gòu)為“名詞+重言”，名詞為自然風(fēng)雨現(xiàn)象的詞，后面的重言不應(yīng)理解為摹聲詞，而為形容詞。而“動(dòng)詞+名詞+重言”的形式，其中，名詞為自然風(fēng)雨現(xiàn)象，重言可理解為摹聲詞，但是例子不多。

通過以上對(duì)《詩經(jīng)》中摹聲重言詞的整理與判定，我們對(duì)摹聲重言有了更進(jìn)一步的了解，為《詩經(jīng)》重言的語音特點(diǎn)研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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