以人為本與大學生的全面發展

宋 杰 賀林波

（湖南農業大學 人文社會科學學院，湖南 長沙 410128）

在全面踐行科學發展觀的今天，人的全面發展作為以人為本的核心內容，日益成為備受關注的問題。以人為本關系到學生的全面發展。在教育逐步走向科學化與現代化的今天，對人才的培養也需要順應時代的需要。高等教育在全面、協調、可持續發展過程中，必須全面貫徹以人為本的理念，促進大學生更好、更快、更全面地發展。

一、以人為本的科學界定

“以人為本”是科學發展觀的核心和靈魂?！耙匀藶楸尽敝械摹叭恕崩碚撋现杆械娜耍紊现笍V大人民群眾。在當代中國，就是以工人、農民、知識分子等勞動者為主體，包括社會各階層在內的最廣大人民群眾?！耙匀藶楸尽敝械摹氨尽?，就是根本，就是出發點、落腳點，就是最廣大人民的根本利益?！耙匀藶楸尽庇袃蓪雍x：第一，它把人看作主體，強調人在社會歷史發展中的主體作用。第二，它把人作為目的尊重人的基本要求、合法權利和獨立人格，促進人的全面發展，使社會發展的成果由人民共享。所謂以人為本，我們認為在思想政治教育工作中就是以學生為本，它包括兩個方面：一是以實現學生的全面發展為目標，從學生的根本利益出發，促進學生身心健康和諧地發展，全面提高學生的整體素質，為社會發展培養合格人才。二是要尊重每一個學生的生存和發展的權利，要關注學生作為人的共同性和個性的差異性，將每一個學生視為教育和培養的目標。應該認識到，堅持以人為本，搞好學生的思想政治教育工作，是新時期高校堅持“三個代表”的重要思想，堅持科學發展觀在思想政治教育工作中的具體體現，是高校發展、穩定、提高的前提和基礎。

二、促進大學生的全面發展要堅持“以人為本”的理論依據

（一）以人為本是馬克思主義人的全面發展理論的升華。

人的全面發展觀點是馬克思主義理論的重要組成部分。馬克思、恩格斯在其經典著作中，認為人的全面發展主要表現在以下幾個方面：一是人的能力的充分發展，包括人的體力、智力、潛能和才能等各種能力的充分發展。人的能力既包括體力，又包括智力；既包括從事物質生產的能力，又包括從事精神生產的能力；既包括社會交往的能力，又包括道德修養的能力和審美能力等，人的能力的發展是提高全民族素質的需要。二是人的社會關系的全面發展。社會關系是相對于自然關系而言的，指的是一定的生產方式所決定的生產關系的總和。馬克思認為：“社會關系實際上決定著一個人能夠發展到什么程度。”也就是說人是處在一定社會關系中的人，人只有在社會中才能得到發展。馬克思曾指出：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”“一個人的發展取決于和他直接和間接進行交往的其他一切人的發展”，即人的全面發展只有在社會關系中才能實現。三是人的個性的全面發展。人的個性，是個人的自我意識及由此形成的個人特有素質、品格、氣質、性格、愛好、興趣、特長、情感等的總和。馬克思指出，個性的充分發展就是“一切天賦得到充分發展”。發展個性就是發展獨創性和個別性，培養獨立人格。四是人的需要的全面發展。人的需要是人追求目標和實現自我的本質力量。［1］人的所有實踐活動都離不開人的本性的需要，所以需要的豐富和發展為人的全面發展提供了內在動力。

胡錦濤同志指出：“堅持以人為本，就是要以實現人的全面發展為目標，從人民群眾的根本利益出發謀發展、促發展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經濟、政治和文化權益，讓發展的成果惠及全體人民。”［2］馬克思關于人的全面發展的內容，奠定了新時期人的全面發展的理論基礎。中國共產黨“以人為本”理念是與馬克思人的全面發展理論相一致的，這一理念的提出與詮釋是對馬克思關于人的全面發展理論的凝聚與升華。

（二）堅持以人為本是時代的客觀要求。

經濟全球化和我國社會主義市場經濟的發展，網絡信息的普及，極大地推動了我國社會經濟文化的發展，人們的思想觀念、生活方式和就業方式等都發生了深刻的變化。人們的主體人格、主體地位和主體權利得到尊重，人們的獨立意識、自主意識、平等意識、民主意識不斷加強，整個社會對自由、公正、和諧的呼聲越來越高?？茖W發展觀堅持發展為了人民，發展依靠人民，發展的成果屬于人民，始終貫穿著以人為本的原則。以人為本的執政理念提到了前所未有的高度。教育不能脫離社會現實，要看到時代變化，同時大學生的思想觀念、生活方式和道德行為規范與改革前的大學生相比都發生了深刻變化，更具獨立性、自主性和創造性，這必然要求教育要重視人、尊重人，為人發展自身才能創造更加有利的條件。

三、當前大學生思想政治教育工作中存在的主要問題

（一）大學生年齡結構發生變化，心理問題日益突出。

“90后”大學生已經逐漸成為高校絕對主力軍，他們的思想狀況和心理狀況更加復雜化和多樣性，主要表現為：以自我為中心，功利傾向比較嚴重；作風懶散，團隊意識較差；個性十足，心理脆弱，挫折容忍力低下；獨立生活能力較差，依賴性較強；社會交往能力較差，缺乏合作精神等。隨著社會競爭的日益激烈，各種壓力無形中束縛著一些大學生的思想。他們在處理人際關系問題時，往往不能做到游刃有余。針對學業出現的彷徨狀態，面對嚴峻的就業形勢，使大學生在心理上產生嚴重的升學與就業的壓力；針對感情問題，有些大學生往往陷入其中不能自拔，出現情感糾葛，給大學生思想政治教育工作帶來嚴峻挑戰。

（二）思想政治教育工作重視程度不夠。

當前，我國高校發展正處于思想大解放、觀念大碰撞的時期，面對新形勢、新情況，大學生思想政治教育工作的重視度不夠，仍然存在不少薄弱環節。一些地方、部門和學校的領導對大學生思想政治教育工作重視程度不夠，同時，全社會關心和支持大學生思想政治教育的合力尚未形成。作為高校從事思想政治工作的骨干力量的輔導員，他們的工作任務繁重，壓力和責任重大，加之長期以來困擾輔導員的一些實際問題得不到較好的解決，影響了部分輔導員工作的積極性、主動性和穩定性。

四、高校應全面貫徹以人為本思想，促進大學生全面發展

（一）將“以生為本”的觀念貫穿于思想政治理論課教學的全過程。

樹立“以學生主體”的教學理念，讓學生真正參與到課程學習的各個環節之中，充分發揮主體的能動性。“教”圍繞著“學”展開，在教學內容的擇取上，要從學生成長成才的實際需要科學組織教學內容，特別應對當今資本主義的新變化，我國社會轉型過程中種種問題進行實事求是的分析，啟發學生思考解決的途徑，讓學生覺得這些知識理論對他們有營養、有價值，能激起他們學習的熱情。在教學方式上，應多采取學生喜聞樂見的形式實現理論灌輸，如啟發式、研究式、專題式、討論式、演講、辯論和多媒體網絡教學等［3］，使教學以教師為中心，以教材為中心變為以學生為中心，以活動為中心。參與式教學，需要教師營造暢所欲言的教學環境，充分調動學生的積極性和創造性，從而產生創造性思維的共振和連鎖反應。在課堂教學中，教師不是努力樹立權威，而是去權威化，關愛、信任、尊重學生。教師在課堂中要給予學生平等對話的機會。在思想政治理論課教學中，“不尊重受教育者應有的平等地位，教育過程就是不完美的”。在一個民主、和諧的氣氛中，學生才能夠敢于表達出自己的觀念。教師應該充分尊重學生，對于正確的觀念給予肯定，對于錯誤的觀念不能僅僅簡單粗暴地予以否決，更要積極引導學生，使他們在錯誤中發現真理。教師應該鼓勵學生按照不同的思路去思考問題，從而激發學生的創新熱情，培養學生的創新意識和創新精神。在這樣的課堂氛圍中，學生才能夠積極主動地參與到教學活動中來。

（二）加強師資隊伍建設是落實以生為本的保證。

高校思想政治教育能否真正做到以人為本，教師隊伍建設是關鍵因素之一。教師在思想政治教育過程中，具有很強的導向作用，只有當他們充分意識到了自己在教育活動中所處的地位和作用，牢固樹立以人為本的理念，并且立志于自己所從事的職業，才能主動適應不斷變化的教育發展環境和教育內容，對教育對象開展針對性的教育活動，創造性地完成自己的本職工作。加強高校思想政治教師隊伍專業化建設是一項現實的緊迫任務，它直接關系著人才培養的方向、質量，關系到以人為本的高校德育理念的落實。

（三）加強大學生心理健康教育。

現代社會的開放性、復雜性和易變性，尤其是多元價值觀的沖擊，使大學生的心理問題日益突出，不同程度地導致某些心理失衡、心理障礙和心理疾病。因此，要大力加強大學生的心理健康教育，根據大學生的心理特點，有針對性地講授心理健康知識，開展輔導或咨詢活動，以幫助大學生樹立心理健康意識，優化心理品質，增強心理調適能力和對社會生活的適應能力，預防和緩解心理問題，幫助他們處理好環境適應、自我管理、學習成才、人際交往、交友戀愛、求職擇業、人格發展和情緒調節等方面的困惑，提高心理調節能力，培養良好的心理品質。［4］

（四）堅持個人價值與社會價值的統一，促進人的全面發展。

當今思想政治教育的對象是享有獨立人格、具有現代意識、崇尚科學與理性的人，青少年學生這一特征更加明顯，他們有高追求、高品質的精神文化生活的強烈需要。思想政治教育要不失時機地抓住這一切入點，著眼于處在當代諸矛盾之中的人，引導教育對象把實現自身價值與實現國家利益結合起來，反思社會發展對人的生存發展的基本意義和價值，探求人在經濟、文化、社會發展中得到自由全面發展的道路，把思想政治教育轉化為人的生存和發展的內在要求，讓思想政治教育發揮它應有的社會功效。堅持個人價值與社會價值的統一，在實現社會價值的過程中促進人的全面發展。思想政治教育堅持以人為本，不能忽視對事物本身的價值的評估及對工作任務的完成。在實際的工作過程中，以人為本就是提倡人性化教育、人性化管理、人性化施教，這是正確的。但是如果絕對的一切從主體人出發來決定思想政治教育的內容、目標和手段，就從一個極端走向了另一個極端，就有可能出現過于重視人的價值而忽視思想政治教育的社會價值的傾向。正確的做法應該是在堅持以人為本的同時，也不忽視對物本身的重視，不忽視工作任務的完成，不否定它的工具價值。［5］我們要通過人的全面發展來促進工作任務的完成，在工作任務的完成過程中促進人的全面發展。我們要把最終實現人的全面發展與工作任務的完成這兩者的和諧統一作為我們工作的出發點和歸宿。人既是目的，又是手段，但歸根到底人是目的。關于目的和手段的關系，江澤民同志指出：“推進人的全面發展，同促進經濟文化的發展和改善人民物質文化生活，是互為前提和基礎的。人越是全面發展，社會的物質文化財富就會創造得越多，人民得生活就越能道德改善，而物質文化條件越充分，就越能促進人的全面發展?！币匀藶楸镜乃枷胝谓逃浞煮w現了人是目的和手段的統一。

［1］劉建軍.論思想政治教育的個人價值［J］.教學與研究，2000，（8）.

［2］胡錦濤就大學生思想政治教育工作的重要講話［N］.人民日報，2005，（01）.

［3］中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見［N］.中國教育報，2004（03）.

［4］張耀燦，鄭永廷，等.現代思想政治教育學［M］.北京：人民出版社，2006.

［5］邱偉光，張耀燦.思想政治教育學原理［J］.高教出版社，1999，（07）.