中世紀大學的職業性探析

劉國磊 王 燕

（河北外國語職業學院，河北 秦皇島 066311）

從已有的概念界定來看，所謂教育的職業性，是指“教育為學生的職業作預備，為社會的各行各業提供合適的人才，為國家和家庭培養出良好的公民與家庭成員”。［1］職業性主要是指教育為學生畢業后的生活、求職、工作和創業做準備，具有功利性和實用性的特點。職業性是與學術性相對的一個概念，高等教育的學術性強調理論研究，以培養學術型研究人才為目標。而職業性是指高等教育對職業功能偏好的一種傾向，其價值取向是社會導向的，為滿足經濟、政治和社會發展需要服務，具有功利性和實用性的特點；強調高等教育要為生活做準備，重視學生專業技能、應用能力及實際工作能力的培養，以適應社會發展的需要。其表現形式是高等學校中的教育活動以應用型人才為培養目標；根據市場和學生需求，以職業為導向設置實用性專業；課程內容具有職業性與可操作性。

中世紀大學具有明顯的職業性，它是適應當時經濟發展和社會生活的需要而產生和發展起來的，為社會培養了大批教會和世俗人才。作為“黑暗時代的一朵奇葩”，中世紀大學在歐洲乃至整個世界的高等教育史上留下了光輝的一筆。

一、中世紀大學的產生

中世紀早期，歐洲處于宗教蒙昧主義的籠罩之下，經院哲學盛行，教育內容主要是神學知識，宗教色彩極為濃厚。隨著經濟的發展和城市的興起，社會結構出現了相應的變更，專門的職業開始出現；城市中知識分子出現，要求成立自己的“行會”組織，這兩個方面為中世紀大學的產生提供了現實性需要。十字軍東征擴大了歐洲人的視野，阿拉伯文化，以及重新發現的古希臘、古羅馬文化喚醒了歐洲人的好奇心和探究意識，為大學的產生奠定了文化基礎。

中世紀大學最初是由學者或學生自發創辦的，如早期的博洛尼亞大學就是由學生組成的“同鄉會”發展而成的。為獲得一些在當時頗為流行且實用的法律知識，學生們自己雇傭教師（多是神學或法學方面的專家），訂立年度契約，規定教師們的薪金。［2］大約在12世紀初，中世紀大學的典范——巴黎大學成立，由此開始，一個以培養中世紀牧師、教師、醫師和律師等職業人員為主的正式機構開始走向成熟。到了14世紀以后，隨著大學重要性的日益顯現，國家和教會開始積極創建大學，中世紀大學的數量急劇增加。

二、中世紀大學職業性的表現形式

中世紀大學的培養目標以實用性人才為主，專業設置與課程內容具有職業性的特點，畢業生大多在教會和市政部門從事非學術性工作，這時的大學具有明顯的職業性特征。

（一）中世紀大學的培養目標

中世紀大學的建立，其目的是為精英人才提供服務社會所需要的知識和技能。為滿足商業貿易和城市發展的需要，中世紀大學主要培養牧師、律師、醫師及具有專門知識的市政人員。如12世紀的博洛尼亞大學以培養法律人才為主，滿足了解決商業貿易糾紛的需要。13世紀的巴黎大學，神學學習是居于主導地位的，神學院授予“神學博士”學位，獲得學位是擔任教師或神職人員的一種資格。“作為職業性機構，中世紀大學為滿足世俗和教會的管理及統治的多方面需要而培養所需人員，在這方面它是成功的。大學的畢業生就職于各級國家機構和教會機構”。［3］

（二）中世紀大學的專業設置

作為社會需要和經濟復興產物的中世紀大學，其專業設置與所處的社會整體環境是融為一體、相得益彰的，主要包括文、法、神、醫四科。其中文學院提供的是 “那些需要成功加入師生團體所必需的入門基礎知識”，［4］它是學生進入其他學院學習的初級階段，具有后世大學預科的作用。學生在文學院畢業后有資格升入神學院、法學院和醫學院，接受更加專業化的職業訓練。如巴黎大學的神學科、薩萊諾大學的醫學科和博洛尼亞大學的法學科就是當時為培養教會和世俗政權的管理人才設立的。這種基本按照當時的職業劃分的教學和組織形式影響深遠，直到近代一直影響著西方大學的辦學模式。

（三）中世紀大學的課程內容

中世紀大學的課程由文科課程與專業課程組成。學生進入大學先在文學院學習，文科課程約為6年，內容一般由“七藝”和亞里士多德的邏輯學等組成。“七藝”全稱為“七種自由藝術”，是歐洲中世紀早期古希臘、古羅馬學校中設立的一般文化課程的稱呼，它一般包括文法、修辭、辯論術、算術、幾何、天文和音樂。亞里士多德的《范疇篇》和《解釋篇》是邏輯學的主要教材。

神學院、法學院和醫學院注重講授專業知識，并輔以職業技能實踐訓練。以蒙彼利埃大學為例，在醫學院中，據正式規定的醫學講座一覽表顯示，常用教材有蓋倫醫學方面的著作《醫技》、《小技》或者《醫術》，希波克拉底的《箴言》，以及阿維森納的《醫典》。此外，還開設臨床實驗課程，1340年的章程規定，一年或者兩年必須指導學生進行一次人體解剖。對古典醫學實用性的學習，對人體解剖和臨床診斷的細節內容的關注，使得各門課程相互協調，從而更好地培養從業者。同時，醫學院的教師和學生都對醫學實踐極為重視，并積極從事這項工作。

三、中世紀大學職業性的總體特征

（一）中世紀大學具有明顯的職業性

中世紀大學是適應當時經濟社會發展需要而產生的，其培養目標、專業設置和課程內容均具有明顯的職業性。從培養目標方面看，“這時的大學主要是培養專業人才的職業學校，只是在有限的意義上可以說它是為學習本身的概念而存在的。大學在滿足專業、教會和政府對各種人才的需要的過程中不斷發展”。［5］中世紀大學的專業培養引進了醫學、法學等世俗性職業，比較注重職業訓練，這在很大程度上反映了時代發展的客觀要求。與之相適應，中世紀大學的課程也帶有很強的職業性和實用性。如當時人們急需接受信函、起草法律公告和發布政府文件等方面的專業訓練，“寫信藝術”便作為修辭課程的一個實用分支發展起來了。

需要指出的是，文學院雖然是預科性質的學校，但是同樣體現了明顯的職業性特征。對于這一點，哈羅德·珀金論述道：“如果有人認為，文學部與專業學部相比，較少具有功利性和職業性，那就大錯特錯了。因為絕大多數學生可能不再繼續就學，文學部為他們在讀寫、辯論、思維、計算、測量和自然科學基礎知識方面提供的有用訓練，使他們適于承擔教會和世俗政府中的種種職業。以辯論為主的教學方法使學生個個變得能言善辯。學生們正是依靠這種本事在布道、法庭聽證和政府討論中嶄露頭角的。 ”［6］

（二）中世紀大學的職業性建立在學術性基礎之上

在中世紀大學中，職業性占據重要位置，但這種職業性是建立在學術性基礎上的，二者是融合發展的。中世紀大學職業性與學術性緊密融合主要表現在兩個方面：首先，與現代不同的是，中世紀大學職業性的內涵較為狹窄，主要是培養為教會服務的神職人員，兼為世俗的統治階級培養官吏和高級職業人才。這就要求教師在職業訓練的同時，必須重視學術性內容的傳授，將職業性與學術性緊密融合起來。其次，中世紀的大學確實為社會培養了一些世俗性的專業人員，但是它并不總是職業性或功利性的，“大學也培養出社會輿論的制造者、法學家、哲學家、邏輯學家和神學家，他們對中世紀文化領域的發展和繁榮做出了積極的貢獻”。［7］相當于大學預科的文學院，其所傳授的知識和經院哲學的辯論方法均具有一定的學術性和理論性，學生必須有此基礎，才有資格進入神學、法學和醫學等職業性學院。文學院提供了大量基礎性和研究性課程，為學生進入高一級學院學習做好了準備，從這個意義上說，中世紀大學的職業性是建立在其學術性基礎之上的。

高等教育的職業性既是一個基本理論問題，更是一個意義重大的實踐問題，在人類歷史上的每一個轉型時期，都會引起新的爭論和審視。隨著大眾化的到來，大學生就業難成為一個不容忽視的問題，教育改革的呼聲日漸高漲。這主要是由于在我國的高等教育系統中學術性一直被強調，而職業性總是被有意無意地忽視，致使大學生職業能力培養出現缺位。從某種意義上說，對職業性的把握，是關系高等教育改革成功的關鍵。作為高等教育起源的中世紀大學，其教學內容與教學組織形式的職業性特征，對我們當前的高等教育改革具有極其重要的意義和價值。

職業性在高等教育的發展歷程中具有重要的價值與地位，在當前的改革中不可忽視。當然，在當前知識經濟和信息時代的背景下，社會職業結構的變化日益頻繁，人們在獲取職業能力的同時，需要奠定更加寬厚的理論基礎。中世紀大學的職業性特征為我們提供了一種整合職業性與學術性教育的思路，即加強職業教育的學術基礎與增強學術教育的職業性。從實踐層面來看，在高等教育系統中，通過高等職業教育的上移和普通高等教育的下移，職業性與學術性最終會走向融合而實現共同發展。

［1］石中英.人文世界、人文知識與人文教育［J］.教育理論與實踐，2001，(6)：12-14.

［2］［4］［瑞士］瓦爾特·呂埃格.歐洲大學史.第一卷.中世紀大學［M］.保定：河北大學出版社，2008：52，193.

［3］賀國慶等.外國高等教育史［M］.北京：人民教育出版社，2003：49.

［5］［6］［美］伯頓·克拉克.高等教育新論:多學科的研究［M］.杭州：浙江教育出版社，2001：29.31.

［7］賀國慶.中世紀大學和現代大學［J］.河北師范大學學報（教育科學版），2004，（3）：26.