我國和諧社會視野下的社會公平之哲學思考

郭?

（山西金融職業學院 山西太原 030006）

按照馬克思主義學說，社會主義制度本身就是針對資本主義發展中存在的種種不公平、不和諧的社會問題而產生和發展的，社會主義社會理所當然地應當成為迄今為止人類歷史上最有利于實現社會公平的和諧社會。因此，在社會主義初級階段，在我國今天的社會主義和諧社會構建的過程中，要清楚地認識社會公平的矛盾和問題，首先應該對社會公平有一定的認識。

一、社會公平與和諧社會

正如中國共產黨在十六屆四中全中所指出的，將“構建社會主義和諧社會的能力”作為加強黨的執政能力建設的主要任務之一。這一偉大而光榮的歷史任務明確地告訴人們，我國當前和今后時期的主要任務是構建社會主義和諧社會。

所謂和諧社會，就是全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的社會，同時又是一個綜合的、多層面的、動態的概念。就其基本內容來說，主要包括人與人的和諧、人與社會的和諧、人與自然的和諧、社會結構及各系統之間的和諧等四個層面，涉及到經濟、政治、文化、生態環境等各個領域。

而關于社會公平，從人類認識發展史上，公平問題始終是人們探討的核心問題之一。以馬克思主義哲學為指導，“我們不應當用道德學或法學，也不應當訴諸任何人道、正義甚至慈悲之類的溫情”，社會公平歸根到底根源于人類社會實踐的發展，對人類勞動實踐過程中形成的各種社會關系進行調節，就提出了公平的問題。社會公平是不同的實踐主體在社會的經濟、政治、文化、生態環境等領域的活動中，處理各種關系的準則和采取的選擇方式。

（一）社會公平是構建和諧社會的基本前提

公平是社會主義的核心價值取向，也是構建社會主義和諧社會的基本前提，離開社會公平，就談不上社會和諧。

我們所要建設的社會主義和諧社會，應當是公平的社會。當前，我國社會正處在社會轉型時期，即體制轉軌、結構調整和社會變革的過程。

隨著社會主義市場經濟的發展和社會轉型的深入，我國原有的利益格局發生了巨大變化，呈現出經濟成分和經濟利益格局的多樣化、社會生活多樣化、社會組織形式多樣化、就業崗位和就業形式多樣化；同時也出現了人們的思想觀念、價值觀念多樣化。

在這個過程中，面對著許多矛盾和沖突，只有在社會公平前提下，社會各方面的利益關系、社會各階層、各團體之間的矛盾得到正確協調與解決，才能激發社會活力，廣泛調動一切積極因素，發揮人們的積極性、主動性、創造性。只有這樣，整個社會才能和諧穩定、有序發展。

（二）社會公平是構建社會主義和諧社會的重要保證

公平是社會穩定的基礎，可以說，沒有社會公平就沒有社會的穩定。在改革開放的實踐中，我們已經深刻認識到穩定是改革、發展的前提，在社會主義和諧社會建設的過程中，穩定也是社會和諧與發展的前提。而沒有一定的社會公平，社會的穩定、有序與和諧發展是不可能實現的。可見，社會公平在構建社會主義和諧社會的過程中處于十分重要的地位。沒有社會的公平，民主法治、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義和諧社會是不可能實現的。

二、社會公平遵循的基本原則

（一）堅持“三大文明”的有機統一

人類社會是經濟、政治和文化形態的有機統一，物質文明、政治文明與精神文明都是人類社會實踐的偉大成果。“三大文明”一起抓，最根本的是要以經濟建設為中心，不斷解放和發展社會生產力，離開了經濟建設這個中心，物質文明上不去，政治文明和精神文明建設就會受到制約。政治文明的核心是人民當家做主，包括人民當家做主的政治制度、政治體制、政治思想文化等內容，這在一定程度上又要受經濟和文化的發展水平制約，同時也反作用于物質文明與精神文明。它不僅成為促進先進生產力發展的有力杠桿，也決定著先進文化的前進方向。而精神文明的建設始終為物質文明的建設提供著有力的理論指導和智力支持。

構建符合社會主義和諧社會的公平觀，必須堅持物質文明、政治文明、精神文明三方面辯證統一的原則。這“三大文明”是實現社會主義和諧社會的重要目標，必須充分認識到三個文明共建與構建社會主義和諧社會的一致性。不論是社會主義市場經濟也好、社會主義民主政治也好、社會主義先進文化也好，歸根到底都要落實到社會主義和諧社會這個總載體上來，要在三個文明的協調發展中才能真正促進社會公平。

總之，社會主義和諧社會中的社會公平是在“三大文明”互為條件、互為目的、相互促進的過程中逐步實現的。

（二）堅持公平與效率的有機統一

社會的進步既需要公平也需要效率，公平與效率之間的辯證統一發展才能有效地推動社會的整體進步。

進入新世紀以來，我國經濟在繼續保持快速增長的同時，收入分配差距過度拉大，因此，人們更加關注社會公平問題。

從哲學的角度思考，人類實踐活動中的勞動有二重性，是物質內容與社會形式的有機統一。公平與效率也是一對矛盾，并且是勞動實踐、人類文明、社會發展過程中的一對矛盾，是勞動實踐、人類文明、社會進步的雙重目標和尺度，二者對立統一、不可分割。從總體層面上講，二者有機統一。從具體層面上看，表現在生產領域，應該以突出效率為原則；表現在分配領域，應該以突出公平為原則?？傊?，公平與效率作為矛盾的統一體，不能強調一方而忽視另一方，只有堅持辯證唯物主義觀點，用發展的眼光綜合考慮二因素，使之有機統一，才能形成科學的公平與效率觀。

應當承認，公平與效率都是社會主義的本質要求，社會主義所要實現的公平是以效率為基礎的公平和有公平的效率。我們既反對以犧牲效率來換取公平的做法，也反對以犧牲公平來換取效率的做法。

追求效率是市場經濟的天然屬性，這種屬性往往對社會產生雙重效應：一是市場通過競爭、價格等市場機制實現了社會資源的優化配置，高效率地創造出社會財富；二是市場自發性的排斥收益平衡，如果不對它產生的后果進行宏觀調控，必將導致社會兩極分化嚴重。因此，要充分而持久地發揮市場經濟的效率優勢，抑制市場經濟自發作用對社會所產生的消極影響，社會主義市場經濟在追求效率的同時，必須兼顧對社會公平的關照，努力建立效率與公平之間良性互動的動態平衡關系。

因此，我們黨的十七大報告中明確提出和強調了“初次分配和再分配都要處理好公平與效率的關系，再分配更加注重公平”的新方針和政策，這充分體現了我們黨堅持馬克思主義公平與效率觀有機統一的原則。

（三）堅持社會公平與可持續發展的有機統一

可持續發展思想是在20世紀后期，在現代化建設過程中，以環境保護問題為發端，針對經濟、政治、文化、環境等方面相互協調發展，各種資源永續不斷的理念中提出來的。隨著人類社會實踐活動的深入和發展，人類對公平的追求與可持續發展觀的聯系越來越緊密。

從時間上看，社會公平需要可持續發展不僅要注重同代人之間的公平發展，更要注重世代人之間的公平發展。在人類社會發展中，無論從經濟、政治、文化還是生態環境來說，各種資源都屬于全人類共同擁有。我們不能只注重同代人之間對資源使用的平等權，更要意識到各種資源對于后代人來說，也應該能夠平等地使用。只有將資源的使用權保持在合理的水平范圍內，才能實現對各種資源永續不斷的使用，才能真正實現社會公平與人類的可持續發展的統一。

從空間上看，社會公平需要可持續發展更加注重城鄉之間、區域之間以及集團之間的公平發展。在我國社會主義和諧社會這樣的大家庭里，共同富裕是我們追求的最終目標。然而，當前我國社會不公平的一個顯著特征就是城鄉之間、區域之間、集團之間的發展不均衡，這直接影響到我國國民經濟整體的快速、持續、健康的發展，直接影響到公平的和諧社會建立。

另外從內容上看，實現人類的可持續發展，必須實現經濟發展均衡、權力責任平等、資源消耗與環境保護公平。

總之，公平是實現人類可持續發展的核心也是重要保障，必須將二者有機統一起來，才能真正實現人類社會的不斷發展。

三、實現社會公平將是一個長期的過程

實現社會公平是構建社會主義和諧社會過程中所追尋的一個目標，同時也是一種迫切需要。但是，由于當前我國受到歷史和現實等原因的限制，要將這一理想的目標變為現實，不僅需要多方面的艱苦努力，而且需要一個長期的過程。

生產力發展水平是影響我國社會公平實現的最根本的原因。目前我國仍然處于并且將長期處于社會主義初級階段，生產力水平比較低，生產發展比較落后。因此，在當前和今后的很長一段時間內，相對落后的生產力水平不可能使每個社會成員在社會再分配過程中都受益，也不可能使每個人都享受到同等的社會利益。因此，實現社會公平將是一個長期的過程。

另外，我國仍將長期處于社會轉型期。雖然經過改革開放30年的努力，中國已經成功地由計劃經濟轉向社會主義市場經濟，并逐步發展壯大，但是，由于各方面條件制約，中國很難在一個較短的時期內趕上發達國家。經濟結構不合理導致國民經濟持續健康發展動力不足，很難在短期內調整到位。政治體制改革進程較慢，民主政治還需繼續加強，政府職能轉變也很難在短期內完全實現。因此，社會轉型的長期發展決定了實現社會公平需要一個長期的過程。

面對現實，我們必須認識到，在社會主義和諧社會的實踐過程中，社會公平的實現并不是一蹴而就的，它的實現將是一個長期的過程。正如馬克思所說：“一個國家應該而且可以向其他國家學習。一個社會即使探索到了本身運動的自然規律……它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發展階段?！睒嫿ㄉ鐣髁x和諧社會，實現社會公平，任重而道遠。

[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集(第19卷)[M].北京：人民出版社，1963.

[2]武經偉,方盛舉.經紀人·道德人·全面發展的社會人[M].北京：人民出版社，2002.

[3]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集(第3卷)[M].北京:人民出版社，1995.