運(yùn)用多元智能理論進(jìn)行教科書分析的適切性和可行性

趙利霞

（平頂山市衛(wèi)生學(xué)校，河南 平頂山 467000）

運(yùn)用多元智能理論進(jìn)行教科書分析的適切性和可行性

趙利霞

（平頂山市衛(wèi)生學(xué)校，河南 平頂山 467000）

多元智能理論對(duì)于課程教材改革的積極影響和教材組織形式單一化對(duì)于學(xué)生的不利影響已被我國(guó)研究者所深刻認(rèn)識(shí)，但是結(jié)合多元智能理論對(duì)現(xiàn)行教科書的組織形式進(jìn)行探討的研究卻只有為數(shù)不多的幾篇，究其原因，是教育研究工作者未能認(rèn)識(shí)到分析教科書中的多元智能理念的適切性和在實(shí)踐研究中的可行性。

多元智能理論；教科書；適切性；可行性

基礎(chǔ)教育課程教材改革是實(shí)施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)，課程教材集中體現(xiàn)了國(guó)家的教育思想和教育觀念。教材是課程的物化形式，是師生展開教學(xué)活動(dòng)必不可少的工具。實(shí)踐證明，教材設(shè)計(jì)與編制質(zhì)量的優(yōu)劣不僅會(huì)給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來直接的影響，而且會(huì)對(duì)教師的教學(xué)觀念帶來潛移默化的改變。

考察當(dāng)前基礎(chǔ)教育各教科書及其輔助材料，可以發(fā)現(xiàn)語言與邏輯的形式是其主要的表征形式。這種表征形式的優(yōu)點(diǎn)在于：它能使知識(shí)的闡述富有系統(tǒng)性、邏輯性，便于學(xué)習(xí)者系統(tǒng)地掌握人類文化遺產(chǎn)。但這種單一的表征形式建立在一個(gè)假設(shè)上：智力是一元的，一元化的智力對(duì)于這種方式呈現(xiàn)的信息都能有效地把握。這樣做實(shí)際上過分強(qiáng)調(diào)了語言與數(shù)學(xué)邏輯智能，使得那些在這兩個(gè)智能上發(fā)展不是很好的學(xué)生很難理解課程里組織的知識(shí)與技能，也使學(xué)生身上的許多其他同樣為社會(huì)所需要的重要智能得不到確認(rèn)和發(fā)展，浪費(fèi)了人才也延誤了學(xué)生的發(fā)展。為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育，也為了學(xué)生的發(fā)展，我們必須反思傳統(tǒng)的智力理論，改變教材單一的表征形式，這就需要我們尋找新的理論支撐和研究視角。

一、多元智能理論：教科書組織形式研究的新視角

多元智能理論是美國(guó)哈佛大學(xué)發(fā)展心理學(xué)家霍華德·加德納（Howard Gardner）教授于1983年在他的著作《智能的結(jié)構(gòu)》（Frames of Mind）一書中提出來的。它的提出引起了許多國(guó)家教育工作者的廣泛關(guān)注，并在許多國(guó)家得到運(yùn)用和發(fā)展。我國(guó)于20世紀(jì)90年代引進(jìn)多元智能理論，國(guó)內(nèi)有專家認(rèn)為，多元智能理論無疑是我們長(zhǎng)期以來一直在努力推崇的“素質(zhì)教育的最好詮釋”。也有人指出：多元智能理論與建構(gòu)主義理論一道構(gòu)成了我國(guó)新課程改革的強(qiáng)大理論支撐。

多元智能理論及其“以個(gè)人為中心”的學(xué)校觀點(diǎn)，以及要?jiǎng)?chuàng)造條件讓每一個(gè)學(xué)生發(fā)揮其獨(dú)特的智能組合的主張，與我國(guó)素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)致力于培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展不謀而合，其宗旨都是為了致力于每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。多元智能理論揭示了應(yīng)試教育的基礎(chǔ)是一種狹窄的智能觀，僅僅強(qiáng)調(diào)的是語言和數(shù)學(xué)邏輯智能，而忽視了其他智能類型的培養(yǎng)。多元智能理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者的智能是多元化的，因而課程能否成功地促進(jìn)學(xué)習(xí)者智能的發(fā)展，不但取決于課程編制，而且取決于課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)形式。所以為了最大限度挖掘?qū)W習(xí)者的智力潛能，要使教材內(nèi)容呈現(xiàn)時(shí)實(shí)現(xiàn)多樣化。

根據(jù)多元智能理論，知識(shí)不僅表現(xiàn)在語言和邏輯領(lǐng)域，還表現(xiàn)在藝術(shù)、運(yùn)動(dòng)、自我反思和自然觀察等各個(gè)領(lǐng)域，因此知識(shí)的表征形式也是多樣的，既有言語和邏輯方面，也有圖像、空間、旋律、動(dòng)作甚至內(nèi)隱的形式，借助多樣化的知識(shí)呈現(xiàn)形式不僅可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)的樂趣，還有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的多角度認(rèn)識(shí)和深化理解。所以我們?cè)谶M(jìn)行教材呈現(xiàn)時(shí)，應(yīng)考慮到不同智能類型學(xué)生的需求和發(fā)展，而不能像以往那樣只關(guān)注語言和數(shù)學(xué)邏輯發(fā)展較好的學(xué)生的需要，讓教育真正做到促進(jìn)每一位學(xué)生的智能發(fā)展。

二、運(yùn)用多元智能理論進(jìn)行教科書分析的適切性

（一）教科書單一呈現(xiàn)方式的缺陷決定了其理想的方式為多元呈現(xiàn)

在傳統(tǒng)智力觀的影響下，學(xué)校教育幾乎等同于語言智能和邏輯數(shù)理智能的教育，只注重這些“學(xué)術(shù)智力”的培養(yǎng)，同時(shí)作為對(duì)于教師的教和學(xué)生的學(xué)起著決定性作用的教科書，也只限于用這種方式組織課程內(nèi)容。這樣使得不擅長(zhǎng)學(xué)術(shù)智能的學(xué)生對(duì)于教科書中所組織的內(nèi)容都不能進(jìn)行很好的理解，雖擁有其他優(yōu)秀的智能類型，卻只能成為傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)測(cè)驗(yàn)中的失敗者，這不僅極大地?fù)p傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自尊心，而且對(duì)于學(xué)校和社會(huì)都是極大的損失。

加德納把傳統(tǒng)的只注重語言智能和邏輯數(shù)理智能的教育稱為“唯一機(jī)會(huì)的教育”，指出其教學(xué)方法造成許多兒童失去自信，認(rèn)為自己不是讀書的料。為了每一位學(xué)生的發(fā)展，我們要改變過去那種單一的教育，改變那種不能為全部學(xué)生所理解的單一呈現(xiàn)方式。這就需要借鑒多元智能理論，讓教科書中的內(nèi)容也以身體動(dòng)覺、交際、自我認(rèn)知、音樂、自然、空間等方面的形式呈現(xiàn)出來，讓這些智能類型占優(yōu)勢(shì)的學(xué)生也能得到相應(yīng)的發(fā)展。

（二）教科書功能的轉(zhuǎn)變決定了其呈現(xiàn)方式應(yīng)有利于學(xué)生潛能的發(fā)展

傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為教材即知識(shí)，教科書就是為了向?qū)W生傳遞學(xué)科知識(shí)，教科書編寫講究學(xué)科性、嚴(yán)謹(jǐn)性、定論性和共識(shí)性，內(nèi)容艱深難懂。當(dāng)人們把這種教材納入到“唯師”、“唯書”、“唯分?jǐn)?shù)”的教育體系，就使教材的功能偏重于教師的教，結(jié)果壓抑了學(xué)生的能動(dòng)性，阻礙了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。隨著人才觀、教育觀念的改變，教科書的功能也發(fā)生了轉(zhuǎn)向。

這種轉(zhuǎn)向的根本特征就是“范例性”，即把教材看作是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展、生活學(xué)習(xí)、人格建構(gòu)的一種案例或范例，是引起學(xué)生認(rèn)知、分析、理解事物并進(jìn)行反思、批判和建構(gòu)的中介。教科書的功能從注重教師的教到注重學(xué)生的學(xué)，而這些功能的變化必須通過呈現(xiàn)方式的優(yōu)化方可完成。傳統(tǒng)教科書的呈現(xiàn)方式主要就是以知識(shí)的嚴(yán)密性和邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性為特點(diǎn)，這樣雖能將學(xué)科知識(shí)詳盡地進(jìn)行呈現(xiàn)，卻完全沒有考慮到學(xué)生的接受和吸收能力，不利于學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)和潛能的發(fā)展。隨著教科書功能的改變，其教科書的呈現(xiàn)方式也應(yīng)隨著改變。

三、運(yùn)用多元智能理論進(jìn)行教科書分析的可行性

（一）基礎(chǔ)教育課程改革為分析教科書中的多元智能理念提供了支持

未來世界的競(jìng)爭(zhēng)無疑將是人才的競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)國(guó)家要發(fā)展，要想立足于世界強(qiáng)國(guó)的行列，就必須提高本國(guó)勞動(dòng)者的素質(zhì)，以面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)所帶來的挑戰(zhàn)。人才的培養(yǎng)、勞動(dòng)者素質(zhì)的提高都要依賴于教育，但我國(guó)現(xiàn)在的教育體制無法滿足培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要，那么就需要進(jìn)行教育改革，而課程教材的改革是基礎(chǔ)教育改革中的核心要素。

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出，“教材改革應(yīng)有利于引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)探索知識(shí)的發(fā)生與發(fā)展，同時(shí)也應(yīng)有利于教師創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)。教材內(nèi)容的選擇應(yīng)符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，體現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，反映社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展需求；教材內(nèi)容的組織應(yīng)多樣、生動(dòng)，有利于學(xué)生探究，并提出觀察、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、討論的建議”。這為教材的設(shè)計(jì)提出了明確的思想導(dǎo)向，即要以學(xué)生為中心，要有利于學(xué)生的身心發(fā)展和積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)；教材的組織應(yīng)是多樣化的，不單單是一種方式的呈現(xiàn)，而是多種方式的呈現(xiàn)。

（二）已有研究為分析教科書中的多元智能理念提供了支持

在“中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫”對(duì)多元智能與課程方面的文獻(xiàn)進(jìn)行檢索發(fā)現(xiàn)，運(yùn)用多元智能探討課程設(shè)計(jì)、教學(xué)改革、學(xué)生評(píng)價(jià)的文章不計(jì)其數(shù)，但是只有寥寥幾篇是關(guān)于融入教科書的研究的。

潘涌、葉隆曉通過列舉歐洲各國(guó)母語教材中的例子，說明多元智能在其中是如何體現(xiàn)出來，以期對(duì)我國(guó)母語教材編制乃至課程改革有所啟示，并指出在一種智能突出的情況下兼顧其他智能，并且以一種合理的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)，這樣才能發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新潛能。歐洲母語教材不僅是這種理念的實(shí)踐者，也在一定程度上印證了這種觀念的價(jià)值。譚苗苗通過分析北師大版的《品德與生活》，指出該教材充分體現(xiàn)了多元智能理論所倡導(dǎo)的思想，而且許多一線教師反映，使用北師大版的《品德與生活》教材，就是擁有了貼心的教學(xué)助手，根據(jù)教材編排的內(nèi)容和教師指導(dǎo)用書上的教學(xué)活動(dòng)建議展開教學(xué)，主題鮮明，形式多樣，能讓學(xué)生們通過學(xué)習(xí)發(fā)揮他們各自的特長(zhǎng)，教學(xué)效果比較好。臺(tái)灣研究者游閔惠、林奕青運(yùn)用內(nèi)容分析法分別對(duì)國(guó)小社會(huì)教科書、國(guó)小健康與體育教科書進(jìn)行了研究分析。

由上可知，已有學(xué)者對(duì)于歐洲母語教材、英語、化學(xué)、品德與生活、國(guó)小社會(huì)教科書等進(jìn)行了分析，但是相對(duì)于整個(gè)研究體系和教科書組織形式的重要性來說，目前這些研究是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。多元智能的教育理念提示我們：教科書應(yīng)該提供學(xué)習(xí)者更多切入點(diǎn)和選擇的機(jī)會(huì)，教學(xué)方法應(yīng)該更加多樣化，此時(shí)教科書應(yīng)該以一種合理的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出更多的智能類型，而不應(yīng)該單單只是語言智能和邏輯數(shù)理智能的形式編排。這樣，學(xué)生才能因此擁有結(jié)合自己的體驗(yàn)、認(rèn)知特點(diǎn)和智能類型富有創(chuàng)意地進(jìn)行學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，并在學(xué)習(xí)過程中獲得樂趣，進(jìn)而發(fā)展屬于自己的成功領(lǐng)域。

多元智能理論對(duì)于課程教材改革的積極影響以及教科書單一化的呈現(xiàn)方式對(duì)于學(xué)生的不利影響是能被廣大的教育工作者所深刻認(rèn)識(shí)到的，結(jié)合多元智能理念進(jìn)行的各種課程設(shè)計(jì)和理論探討不計(jì)其數(shù)，但是結(jié)合多元智能理論對(duì)現(xiàn)行的教科書進(jìn)行探討的研究卻只有為數(shù)不多的幾篇，究其原因，是教育研究工作者未能認(rèn)識(shí)到分析教科書中的多元智能理念的適切性和在實(shí)踐研究中的可行性。因此，筆者希望通過論文的探討，能夠使更為廣大的教育領(lǐng)域的工作者加深對(duì)于教科書多元智能理念分析的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也深化對(duì)于教科書組織形式的研究。

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