尊重學(xué)生的個(gè)性感悟和理解與語文教學(xué)

◆李桂芹

(河北省承德市獅子溝鎮(zhèn)中心校)

在教學(xué)《傷仲永》這課即將結(jié)束時(shí)，我提出了一個(gè)問題:“仲永最終成為普通人，誰應(yīng)該負(fù)責(zé)，為什么?”然后讓學(xué)生討論。

學(xué)生討論完之后。一名學(xué)生回答:“我認(rèn)為仲永最終成為普通人，他的父親應(yīng)該負(fù)責(zé)。因?yàn)樗母赣H貪圖小利，沒有讓仲永學(xué)習(xí)，仲永才成為普通人的，所以他的父親應(yīng)該負(fù)責(zé)。”

聽完學(xué)生的回答，我贊許地點(diǎn)點(diǎn)頭。我正要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行概括，總結(jié)出課文中所蘊(yùn)含的道理時(shí)，沒想到半路殺出一個(gè)“程咬金”。

“老師，我不同意××的意見。我認(rèn)為仲永成為普通人，他自己應(yīng)該負(fù)責(zé)。因?yàn)樗鍤q就能寫詩，而且還受到別人的稱贊，可以知道他是一個(gè)神童。既然他是一個(gè)神童，就應(yīng)該知道學(xué)習(xí)的重要性，也就應(yīng)該向父親要求學(xué)習(xí)，但是，他并沒有向父親要求，所以，我認(rèn)為他成為普通人，應(yīng)該自己負(fù)責(zé)。”另一名學(xué)生振振有辭地說。

這名學(xué)生的回答讓我一愣。因?yàn)閺慕虆⒌轿宜娺^的一些資料中，仲永成為普通人，是他父親貪圖小利，沒讓仲永受到后天的教育所造成的，怎么能是仲永自己的錯(cuò)誤呢?但仔細(xì)一想，他的這種觀點(diǎn)也有一定的道理，很值得探討。隨即，我首先表揚(yáng)了他敢于提出不同見解的勇氣，接著又向全體同學(xué)提出一個(gè)問題:“仲永成為普通人，到底是他父親的責(zé)任，還是他自己的責(zé)任呢?我們來一場(chǎng)辯論會(huì)如何?”

“好!”在大家異口同聲的回答中，辯論會(huì)開始了。

學(xué)生A:“我認(rèn)為他父親應(yīng)該負(fù)責(zé)，因?yàn)槭撬祛I(lǐng)著仲永去給他掙錢，不讓仲永學(xué)習(xí)，才使仲永由一個(gè)神童變成了一個(gè)普通人的。”

學(xué)生B:“我認(rèn)為不對(duì)。他的父親只是一個(gè)農(nóng)民，并且他家世代都是種田的，根本就不知道學(xué)習(xí)的重要性。而仲永卻不同，他是個(gè)神童，知道學(xué)習(xí)的重要性，但他卻沒有向父親提出學(xué)習(xí)的要求，說不定他是想跟著父親去吃好的，而根本不想學(xué)習(xí)呢!”(有的同學(xué)偷笑)

師:“嗯，有一定的道理。”

學(xué)生C:“我覺得還是他父親應(yīng)該負(fù)責(zé)。即使仲永知道學(xué)習(xí)的重要性，向父親提出學(xué)習(xí)的要求。我想，他的父親也不會(huì)同意的。因?yàn)橹儆喇吘惯€是個(gè)孩子，而當(dāng)時(shí)是封建社會(huì)，我們都知道，在封建社會(huì)父親是不會(huì)聽兒子的。所以，我認(rèn)為仲永‘泯然眾人’是其父之過。”

師:“你能聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)來分析，很了不起!”

……

最后，我為這場(chǎng)激烈的辯論做了一個(gè)小結(jié):“同學(xué)們，通過這次辯論，我們知道了，仲永之所以‘泯然眾人’，有其父貪利之責(zé)，也有仲永不爭(zhēng)取之過，他們兩人都應(yīng)該負(fù)責(zé)任。同時(shí)，我們也知道了，仲永才華盡失，最根本的原因是沒有受到后天的教育，可見后天的教育是多么重要啊。”

課后，我陷入了沉思:《傷仲永》這篇課文選入教材多年，對(duì)我們來講并不陌生。對(duì)于仲永“泯然眾人”是其父“貪利”之過，這也是我們教師一直認(rèn)為的觀點(diǎn)，并且學(xué)生也慣于接受這一觀點(diǎn)。但今天，學(xué)生向“權(quán)威”提出了挑戰(zhàn)，他們大膽地提出了自己獨(dú)特的理解和看法，而且有理有據(jù)。這讓我對(duì)自己平時(shí)的教學(xué)進(jìn)行了深刻的反思。

通過學(xué)生的這場(chǎng)辯論，讓我看到了學(xué)生的頭腦中蘊(yùn)藏著可貴的創(chuàng)新意識(shí)，在閱讀中不迷信書本，敢于提出不同的觀點(diǎn)和見解，爆發(fā)出了創(chuàng)新的火花。