當代中國傳播學發展現狀的幾點思考——源于《傳播學史：一種傳記式的方法》的啟發

文丨陳 睿

當代中國傳播學發展現狀的幾點思考
——源于《傳播學史：一種傳記式的方法》的啟發

文丨陳 睿

羅杰斯為我們勾勒的這部傳播學史，不僅是一部宏觀的歷史，追溯了最深的理論淵源，而且從微觀的角度，用細膩的筆墨介紹了歷史人物科研背后的故事?？氨让绹鐣茖W史。在這樣的史實下，啟發了我關于當代中國傳播學發展的反思，并提出獨到的見解。

傳播學史； 羅杰斯； 社會科學； 傳記式

這是一本“有血有肉”的史冊，作者運用輕松幽默的筆風，為讀者揭示了最豐富生動的社會科學史。這是一本人物傳奇史冊，描述歷史人物的個人歷程，勾勒出貼近生活的歷史。這是一本給人啟發的史冊，以史為鑒在這里體現得淋漓盡致，新的傳播認識在這里起航。區別于一般的傳播學史，該書不僅僅從傳播學的四大奠基人開始論述，而且追溯到傳播學相關思想的歐洲起源，通過宏觀的歷史大背景構建使我們對傳播學史的理論來源有了更加深刻的認識，本書從三位歐洲學者（達爾文、弗洛伊德、卡爾.馬克思）的思想為發源，為我們勾勒了龐大的理論體系。該書以宏觀的理論概述為框架，以微觀的歷史人物故事為填充，為讀者生動地講述人物的故事。羅杰斯運用綜合的講述和傳記式的方法，不僅從學術上闡述大家們的理論，而且以一種時間推移式的手法描繪了關鍵歷史人物的成長經歷及教育背景，把人物放在成長的社會背景中去解析，結合人物的個性和特殊經歷而帶領讀者走入傳播學大家學術的世界?？赐赀@洋洋灑灑的十幾萬字，對比我國現今的傳播學發展現狀，內心感慨良多。

1 和新聞學捆綁之后的傳播學，走得越來越窄

各大高校的傳播學專業基本上是在新聞學科基礎了建立和發展的，新聞學本身的研究存在諸多局限，傳播學寄生在新聞學的土壤之中，必然造成中國傳播學理論的先天不足，相關學科的理論儲備問題尤為突出?，F在的傳播學的人才培養和學習基本上是和新聞學的學生的培養結合在一起。在中國，提到新聞，必然聯想到傳播，而很多高校開辦的新聞傳播系中，傳播學的學習只能算是采、寫、編、評課程的陪襯。傳播學在新聞學的映襯下，仿佛就像參天大樹下的小花朵，看似朝氣燦爛，卻缺少了陽光的關注。最初的傳播學是作為解決社會問題的工具，為二戰同盟國關于戰爭的宣傳研究和美國戰后經濟發展帶來的社會問題的解決做出了卓越的貢獻，引入中國的之后的傳播學，地位卻有些尷尬。一方面，國內沒有形成一個傳播學專業的培養模式，傳播學專業的學生被當作新聞學專業的學生培養。另一方面，普遍認為傳播學是相較于新聞學更加偏重理論性的學科，這個觀點在讀羅杰斯的著作之前，筆者是深信不疑的，覺得很多傳播理論確實是比較生澀難懂，但是在讀完羅杰斯這個著作之后，筆者有些新的感悟：傳播包含于各個領域，也反作用于各個領域，是一門應用性很強的學科?；仡檪鞑W產生的歷史，回顧那些傳播奠基人的理論，哪一個不是在服務社會、研究社會課題中產生的呢？而今天，我們國家引入過來的傳播學，相較之下就是學到了點皮毛。就拿我們這一代傳播學學生來說，能大概地了解傳播學理論，但了解傳播學研究方法的學生又有幾個呢？能運用這些方法去研究社會問題的則是少之又少了！可以看到目前我國的傳播學研究和發展現狀處于一個初級階段，對于傳播學這個學科的挖掘和認識僅僅停留在新聞傳播這個粗淺的層面，殊不知傳播的偉大力量，信息的偉大動力。

2 傳播學學生的單一背景PK傳播學者的多學科背景

傳播學來自于社會科學的貢獻，來自于傳播學者的貢獻，拉扎斯菲爾德、拉斯韋爾、霍夫蘭等理論先驅都是多學科背景的。維納、香農的專長是數學，拉斯韋爾是社會學家和政治學家，霍夫蘭則是心理學家，他們在傳播學上的成功與他們的聰明才智有關，更與他們的多學科背景息息相關。傳播是一種存在于社會運作的一種現象，時時刻刻都有傳播，這些知名學者們在自己所屬的領域著眼于傳播在其中的作用，從而提出了相關的概念。再來對比當今我國的傳播學學者狀況，實在是相形見絀。首先，我們的傳播學者大多都是人文學科單一學科背景，許多都是中文、新聞等專業，顯而易見在視角上就缺少一種“跨學科”的眼光，而恰恰傳播現象的出現是沒有學科界限的，比如說以傳播學為大背景，就可以衍生傳播社會學、傳播教育學、傳播政治學、傳播經濟學等等學科。再者，我們的培養模式更傾向于把傳播學學生往“媒體人”這個方向去培養，而很少去關注傳播與其他學科的交叉，例如：傳播社會學、傳播心理學、傳播政治學等課程在中國高校鮮有開設，通常只作為一個學科常識在課堂上略微提及。最后，我們可以看到自傳播學成立以來，“跨學科”的概念，普遍被后人們意識到，但是如何讓在“跨學科”這個概念的引導下，改進自己的學習方式和拿出具體研究方案這是值得我們思考的。比起思想的智者來說，我們更像是行動上的傻子。

3 只關注大眾傳播，忽視組織傳播和人際傳播

追溯傳播學史，西方傳播學史的產生和發展有著多學科背景，從目前美國的傳播學研究現狀來看，也是多學科領域的學者從不同角度介入研究的。與之相比，傳播學在我國由新聞學界引入，其影響目前還在新聞領域。已有學者呼吁，要向社會科學中取得突出成就的人類學、經濟學、組織管理等學科尋求理論支援，這成為我國傳播學進一步發展的必要條件。在當前，尤其需要加大對傳播學的幾個領域的研究的力度，如組織傳播、人際傳播等。只有在各分支研究的前提下完成必要的積累，傳播學體系才能上升到整體認識階段，在此基礎上，才能完成中國特色的傳播學理論構建。

傳播社會學者，在大眾媒體興起之前和早期的社會研究中，較多的關注的是組織、企業的信息傳播；而傳播心理學家則關注人際之間的傳播。我們在研究和分析組織與個人與傳播之間的關系時，發現中國的組織其實是一個比西方國家組織更加充滿矛盾、變異、沖突的文化空間，顯得極為復雜。因此，研究組織傳播和個人傳播也是非常重要的事情?？梢源竽戭A言，在未來的中國，組織傳播理論研究大有可為。組織的傳播能力將被視為一種資產，也是提高企業競爭力的一種利器。各類組織管理者唯有在高效率的網絡傳播和優質的傳播環境下，才能使組織能以生存和發展。

4 走入了拉斯韋爾為我們構筑的象牙塔，模式等于固定的框架

拉斯韋爾的5W模式，奠定了當代傳播學的研究方向，從此傳播的研究循著拉斯韋爾勾勒的五個方向進行，但是我們在不厭其煩地運用這個模式的時候，是否也考慮到：這個模式從很大程度上也限制了研究者的思維模式?？创魏我粋€現象，就以線條式的眼光去構建傳受的過程，此時模式已經成為了一種束縛，一種固定人們思維的框架。人們傾向于運用固有的方式思考，善用常用的行為方式處事。久之，就養成了根深蒂固的慣性思維。傳播現象是個復雜的系統，如果僅僅用一種簡單的研究視角去觀察，會限制其研究的拓展。探究傳播學界的發展歷史，不難發現最近幾十年傳播學研究鮮有豐碩的成果，很多研究都是建立在原有理論和模式上的加固，而國內的學報、雜志等刊登傳播研究大多都是循規蹈矩，遵循著拉斯韋爾爺爺為我們定好的框架而展開，這種定勢的研究使我們走向了象牙塔—高高在上，卻缺乏現實的活力和創新。現在各行各業掀起了打破“模式定型論”的高潮，我們的傳播學領域是否也可以借鑒過來呢？沒有模式的束縛，我們可能會走得更遠，可能會走偏，可能走得很辛苦，但值得一試。

（西安交通大學，西安 710049）