電視媒體與傳統(tǒng)藝術(shù)的聯(lián)姻——淺談《開心茶館》對傳統(tǒng)藝術(shù)類電視節(jié)目的探索

文丨韋曉霞

電視媒體與傳統(tǒng)藝術(shù)的聯(lián)姻
——淺談《開心茶館》對傳統(tǒng)藝術(shù)類電視節(jié)目的探索

文丨韋曉霞

堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，傳播弘揚(yáng)先進(jìn)文化，是電視媒體必須承擔(dān)的責(zé)任。而在中國歷史長河中熠熠生輝的傳統(tǒng)民族民間文化藝術(shù)，在現(xiàn)代化進(jìn)程中正在被邊緣化，甚至有的還面臨著消亡的危險(xiǎn)。因此，如何才能擔(dān)負(fù)起傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的重任，如何才能向受眾巧妙地推介傳統(tǒng)藝術(shù)并獲得認(rèn)同，如何才能形成傳統(tǒng)藝術(shù)與電視媒體的雙贏，成為了一個(gè)嚴(yán)峻的課題。筆者以方言類曲藝欄目《開心茶館》為例，對傳統(tǒng)藝術(shù)類電視節(jié)目的形式進(jìn)行一定的分析，以求拓展電視媒體與傳統(tǒng)藝術(shù)聯(lián)姻的發(fā)展思路。

聯(lián)姻； 雙贏； 形式； 創(chuàng)新

1 雙贏的聯(lián)姻

中國傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)過歷史的洗禮，刻印著中華民族獨(dú)特的文化記憶，面對目前現(xiàn)代化的進(jìn)程，他必須積極面對。在電視已經(jīng)相當(dāng)普及的當(dāng)代，電視這一平臺(tái)的優(yōu)勢是不可忽視的。不論是它的具象性、綜合性，還是他的通俗化、大眾化，都可以為傳統(tǒng)藝術(shù)所用。因此，通過先進(jìn)的電視創(chuàng)作理念，對傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行包裝、編排、制作、播出，可以極大地推廣普及傳統(tǒng)藝術(shù)，讓古老的傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)出新的活力。傳統(tǒng)藝術(shù)需要電視這一良好的媒介，而電視傳媒也需要傳統(tǒng)藝術(shù)的融入。首先，作為具有傳播和娛樂功能的電視節(jié)目，同時(shí)也承擔(dān)著輿論引導(dǎo)以及弘揚(yáng)先進(jìn)文化的責(zé)任。其次，傳統(tǒng)藝術(shù)植根于民間，它擁有深厚的群眾基礎(chǔ)，以及強(qiáng)烈的文化認(rèn)同。這些傳統(tǒng)藝術(shù)各具特色，雅俗共賞，具有貼近基層民眾的“草根性”。因此，電視傳媒如果在與傳統(tǒng)藝術(shù)的聯(lián)姻中，找到一個(gè)最佳契合點(diǎn)，不僅引入了一個(gè)鮮活的元素，能夠寓教于樂，還能拓寬收視群體，對電視媒體的發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。由此可見，電視媒體和傳統(tǒng)藝術(shù)的的聯(lián)姻是一種雙贏，對兩者都具有深遠(yuǎn)的意義。

2 聯(lián)姻的形式

如何推動(dòng)傳統(tǒng)藝術(shù)在更廣闊的受眾里傳播，如何使這些獨(dú)具魅力的藝術(shù)形式為電視所用，這是一個(gè)值得思考的問題。電視媒體與傳統(tǒng)藝術(shù)的聯(lián)姻可謂歷史悠久。在中國開始電視播出的時(shí)候，屬于我國傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶的戲曲就是其播出最多的節(jié)目之一。因此，戲曲也是與電視媒體合作較多的一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式。從戲曲與電視媒體的長期合作中，可以看到傳統(tǒng)藝術(shù)與電視媒體聯(lián)姻的幾種主要形式。第一種是單純的錄播。如戲曲的折子戲、戲曲大賽和戲曲晚會(huì)。除了專門的戲曲頻道，這種形式一般會(huì)被放在比較差的時(shí)段播出，所取得的效果也差強(qiáng)人意。它很大程度上只起到填充播出時(shí)間的作用，并不利于戲曲藝術(shù)的積極推廣。第二種是電視劇。如戲曲電視劇，就是在電視劇藝術(shù)和戲曲藝術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展的一種新的藝術(shù)品種，也是電視界和戲曲界都比較重視的藝術(shù)品種。但是，這種形式局限性比較大，有很多傳統(tǒng)藝術(shù)形式無法與之結(jié)合。第三種是紀(jì)錄片。這種形式的門檻不高，可以為各種傳統(tǒng)藝術(shù)服務(wù)，起到普及作用。然而，也有其劣勢，即缺乏播出的連續(xù)性，無法建立長期固定的收視群體。第四種是欄目。如眾多戲曲欄目，以票友打擂、名家教授等形式，既展示了戲曲藝術(shù)精華，介紹了戲曲知識(shí)，促進(jìn)了觀眾參與。這類形式貼近群眾，使傳統(tǒng)藝術(shù)回歸民間的土壤。但是它有一定的地域性，往往要在有群眾基礎(chǔ)的戲曲大省才能辦起這種節(jié)目。

以上是以戲曲為例，總結(jié)的幾種合作形式。各種傳統(tǒng)藝術(shù)與電視媒體的聯(lián)姻形式，可從其中窺見一二。如果我們對生產(chǎn)量、影響力、推廣性、收視率等各方面的因素進(jìn)行一個(gè)綜合考量，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，電視媒體與傳統(tǒng)藝術(shù)的聯(lián)姻并非十分和諧，也存在著一定的尷尬。從心理上講，傳統(tǒng)藝術(shù)愿意通過電視這種強(qiáng)大的傳媒手段來擴(kuò)大自己的傳播空間。但是，電視的發(fā)展需要收視率。為傳統(tǒng)藝術(shù)犧牲收視率，這是不現(xiàn)實(shí)的，所以，盡管電視媒體與傳統(tǒng)藝術(shù)聯(lián)姻仍然形勢嚴(yán)峻。

3 電視娛樂節(jié)目在傳統(tǒng)藝術(shù)方面的探索

電視媒體與傳統(tǒng)藝術(shù)究竟該如何聯(lián)姻，才能既有利于傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展，又不影響電視節(jié)目的收視率，達(dá)到電視媒體與傳統(tǒng)藝術(shù)的雙贏呢？不妨以電視娛樂節(jié)目《開心茶館》欄目為例，做一些剖析和研究。《開心茶館》是杭州電視臺(tái)西湖明珠頻道于2005年推出的一檔日播版的方言類曲藝欄目。該節(jié)目以小熱昏、獨(dú)腳戲、滑稽戲等具有江浙地方特色的民間曲藝表演為主，加上三位主持人角色化的主持風(fēng)格，一直為杭城老百姓所喜愛。開播至今，始終保持著良好的收視率，連續(xù)三年位居杭城落地頻道綜藝節(jié)目收視率之首。“開心茶館熱”也成為“2006年杭州生活品質(zhì)、文娛活動(dòng)的現(xiàn)象”，足見其影響之深遠(yuǎn)。為什么《開心茶館》這檔曲藝欄目能網(wǎng)羅廣大的收視群，在杭城形成一種文娛活動(dòng)現(xiàn)象，為廣大群眾所津津樂道呢？第一，形式創(chuàng)新。《開心茶館》不同于之前所提到的幾種合作形式。它是一檔傳統(tǒng)藝術(shù)類的欄目，卻并不局限于傳統(tǒng)藝術(shù)；它是一檔本土娛樂節(jié)目，卻并不與其它的本土娛樂節(jié)目相雷同。在方向上，它立足本土，根據(jù)杭城百姓的欣賞習(xí)慣，在定位上確立了一個(gè)以杭州傳統(tǒng)地方文藝為主的表演方式，形成自身的娛樂節(jié)目風(fēng)格；在取材上，它采取了平民化的視角，將百姓生活中的家長里短進(jìn)行挖掘提煉，擷取有效素材；在主持人的角色化與表演任務(wù)的設(shè)定上，他采取平民化的角度，體現(xiàn)生活中的真實(shí)感；在場景的設(shè)計(jì)和氛圍的營造上，他設(shè)計(jì)了一個(gè)觀眾可以隨意就坐的茶館式錄制場地，達(dá)到了一種平民化的效果。這一切使得《開心茶館》欄目一開始就奠定了一種平民化的基礎(chǔ)，讓百姓在感情上可以接受，并且一下拉近了電視節(jié)目與觀眾之間的距離。群眾性是電視媒體和傳統(tǒng)藝術(shù)的共同特性，也是二者聯(lián)姻的最佳結(jié)合點(diǎn)。第二，寓教于樂。缺乏思想的娛樂節(jié)目只能算是“愚樂”。雖然娛樂節(jié)目不要求具備太強(qiáng)的教化功能，但并不等同思想文化的缺失。在觀看的過程中，讓人收獲快樂的同時(shí)，又有所受益，達(dá)到雅俗共賞，這才是娛樂節(jié)目的最佳境界。而《開心茶館》欄目則將思想性、文化性、藝術(shù)性融入到各個(gè)元素的設(shè)計(jì)中，起到潛移默化的教化作用。在節(jié)目人物的設(shè)定上，他們既是觀眾熟悉的小人物，又是有一定思想境界的人。在節(jié)目內(nèi)容的選擇和創(chuàng)作上，既考慮了主題的鮮明，又考慮了節(jié)目的可看性。在節(jié)目方式上，并不局限于純表演的框框，針對老百姓關(guān)心的熱門話題，進(jìn)行現(xiàn)場互動(dòng)式的交流和討論。在輕松的氛圍中，進(jìn)一步提升節(jié)目的主題和意義。正是因?yàn)闃淞⒘诉@樣一種社會(huì)責(zé)任感，《開心茶館》才能在提高節(jié)目品位和藝術(shù)創(chuàng)新的過程中，不斷提升欄目的知名度和誠信度。第三，兼容并蓄。如果說“茶館”是一個(gè)筐，那么，這個(gè)筐里裝著很多東西。除了曲藝，民間故事，社會(huì)熱點(diǎn)，甚至還有競技，戲曲，戲劇，魔術(shù)，雜技，等等。由此可見，《開心茶館》雖然是一檔曲藝類的欄目，卻并不死板，而是融合了眾多的元素。哪怕是對曲藝不感冒的觀眾，也可以從中找到自己感興趣的東西。而在不知不覺的觀看中，又不可避免地接受了關(guān)于曲藝的內(nèi)容。于是乎，這道“電視娛樂大餐”便能吸引許多不是曲藝愛好者的觀看。既起到了普及推廣曲藝的作用，又吸納了廣大的收視群，提高了收視率。

4 結(jié)語

應(yīng)該說，《開心茶館》欄目作為一檔體現(xiàn)“三貼近”、走平民化路線、以地方傳統(tǒng)文藝和老百姓參與相結(jié)合的綜藝娛樂節(jié)目。為電視娛樂欄目在創(chuàng)新節(jié)目形式的同時(shí)，有效弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面探尋了一條正確的路子。電視媒體與傳統(tǒng)藝術(shù)的聯(lián)姻，只有接地氣、貼民心、健康向上、不斷創(chuàng)新，才能真正經(jīng)受住市場的考驗(yàn)，樹立良好的品牌形象，讓傳統(tǒng)藝術(shù)綻放光彩，實(shí)現(xiàn)精彩的雙贏。

[1]李磊明. 搞好電視與戲曲聯(lián)姻.拯救和保護(hù)戲曲藝術(shù)，2006（2）.

[2]李和平. 草根文化對電視節(jié)目傳播的影響，2005（3）.

（杭州電視臺(tái)西湖明珠頻道，杭州310009）