跨過這道坎——做好報人心理失衡群思想政治工作的研究

顧大榮

（南通日報社 江蘇 南通 226001）

心理失衡是心理的不和諧，由此造成了與他人的不和諧和與社會的不和諧。 這種內在思想情緒的反映，引發諸方面與構建和諧社會極不協調的突出問題。

1 報人心理失衡引發的突出問題

1.1 引發不滿情緒

尤為突出的是在報業改革中的利益調整， 使一部分人想不通、想不開，產生怨氣。 匿名信滿天飛，就是這種不滿和對立情緒的表現之一。 在這種心理的支配下，少數報社內部出現了腐敗“窩案”、“串案”，嚴重影響了報人形象，人們對此深惡痛絕。

1.2 引發違法行為

以“曝光”相要挾、搞有償新聞，走上違法犯罪的道路，毀了自己，嚴重影響了報人公平正義的形象。 促使無病的產生許多疾病，有病的病情加重，也是惡性腫瘤的催化劑。生活中，因此而非正常死亡的人屢見不鮮。

2 促使報人心理平衡的有效對策

2.1 遇事正確對待，保持心理平衡

遇事能夠正確對待，是廣大報人保持心理平衡的前提和保證。 首先，要正確對待自己。人貴有自知之明，報人要正確認識自己的能力和水平、優勢和劣勢

2.2 堅持正確比較，求得心理平衡

不攀比，不計較，心理容易平衡，應大力倡導這種有益于報人身心健康的心態。現階段大家之間經常比較的是職位、年薪、房子、車子等，男人一般的比事業、成就等，女人喜歡比老公、孩子的成績、工作、前途等。 積極的比較有利于工作，消極的比較會帶來不良后果。 事實表明，比較方法不正確，他們為了民族的解放犧牲了寶貴的生命，自己卻一無所有。而我們現在得到的和享受的太多，比出內疚感；不與活著的人比，而與已故之人比，活動受限，失去自由，比出自在感；通過生活上的正確比較，就能求得心理平衡，從而耐得住清貧、守得住寂寞、頂得住歪風、抗得住誘惑、管得住小節。

2.3 做到知足常樂，促使心理平衡

一是，不以物喜，不以己悲。 人生在世，應是不以物喜，不以已悲,這樣才能知足長樂；二是，堅決摒棄貪婪的心理。 有一首詩把“人心不足蛇吞象”的畸形心態描繪得淋漓盡致：“終日奔波只為饑，方才一飽便思衣；衣食兩俱皆供足，又想嬌容美貌妻;娶得美妻生下子,恨無田地少根基;買得田園多廣闊,出入無船少馬騎;槽頭拴了騾和馬,嘆無官職被人欺;縣丞主簿還嫌小,又要朝中掛紫衣;做了皇帝求仙術,更想升天把鶴騎;若要世人心里足,除非南柯一夢兮。 ”雖是詩歌，難免有所夸張但是正是這種夸張的手法，將現代一部分人的貪婪心理展現的淋漓盡致。 想要知足常樂，只有摒棄這種貪求和空想；三是，要有切合實際的追求。 隨著社會經濟的發展、科技進步，個人收入的增加，應該而且可能改善生活條件，享受改革的物質、文化成果。我們講物質上的知足常樂，就是要求廣大報人，特別是領導干部、共產黨員，把更多的心思放在工作上，干事業上，多考慮奉獻，少考慮索取。生活上的知足，事業上敢于超越自己，勇于超越別人，不斷開拓創新的不知足，是報人實踐“三貼近” 的重要表現。 雷鋒同志說過：“生活上要向標準低的同志看齊，工作上要向標準高的同志看齊”，作為一名報人，更應該將這作為自己人生的座右銘。

2.4 學會科學算帳，實現心理平衡

一是，打“倒算盤”。 在個人某種欲望未達到目的時，老打如意的“順算盤”，就會產生怨恨。此時若想調節好自己的心理，不防打一打等于此事已經過去，過去就沒有了，等于自己丟失了錢財或等于自己身在特困企業等“倒算盤”，進行自我安慰；二是，算大帳。 要計算如果因心理上的失衡而引發多種心理上、身體上的疾病，醫藥費不說，更甚至會危及自己生命的這筆大帳，就能有利不與人爭，遇事不去計較。 三是，算政治帳。算腐敗分子得不償失的經濟帳，也算他們身敗名裂的政治帳，從心理不平的困惑中解脫出來；四是，算自己的生命價值這筆帳。 時間的長短可以來計算生命的長算，貢獻的多少可以來計算生命的價值。作為一名新時期的報人只有先算好自己的生命價值這筆帳才能夠不被心理失衡所困擾，才能當好心理平衡的模范，才能做到不計生命長短自覺輕享樂重貢獻。那么要想實現自我心理上的平衡就必須學會科學的算賬，也只有這樣才能算出積極向上的生活態度。

2.5 增加業余愛好，達到心理平衡

筆者認為真正的享受應該是有廣泛的業余愛好， 生活上過的充實，心態上平靜。這種享受才是對自己最大的善待。廣大報人要自覺克服浮躁心理，多看書讀報、聽廣播、看電視、上網、品茗，常說笑話等各類活動，樂中求得開心；養養花種種草，飼養小動物、增加生活樂趣，保持心情的舒心；外出旅游觀光，觀看祖國秀美山河，感受大自然的鬼斧神工，體會自然的和諧之美，觀其美、體其義，陶冶情操；扶貧濟困，助人為樂，多做好事善事，樂于奉獻愛心。 通過這些業余愛好，我們可以把自己的心態調整到最佳狀態，可以去除煩惱，寓教于樂，陶冶情操；可以讓我們的心靈得到凈化，從而可以做到物我兩忘，人格得到升華，更可以有效解決心理上的失衡。詩圣杜子美“細推物理湎行樂，何為浮名絆此身”的兩句名詩，意思就是說我們要仔細的去推敲世界上萬事萬物自己本身的道理，不要為了一些莫須有的浮名所羈絆，放棄了自己所喜歡的事情。 這是對我們最好的教育和指點。