社會分層視野下思想行為的解讀

羅明宇

(南京政治學院上海校區 中國 上海 200082)

當前，中國社會正處于社會轉型時期，社會分層作為改革開放的“副產品”呈現在社會生活各領域。有學者研究表明，社會分層造成了社會整體利益“碎片化”，其社會后果就是，“人們從過去的那種僅僅追求整體利益，轉變為今天的追求個體利益。每個人都追求個體利益，這樣追求利益的方向就非常不一致”。因為這種“不一致”，人們追求實現利益的過程中，思想行為就變得復雜多樣。本文從社會存在與社會意識、社會心理與個體心理、群體行為與個體行為三個角度分析了思想行為社會影響因素，從而為思想行為研究和引導提供一定的思路。

1 客觀向主觀的轉化——“一個人的客觀經濟地位最終一定會通過這個人的思想行為表現出來”

物質條件形成了個體現有的思想基礎和行為習慣。馬克思認為，“人們的思想屬于社會意識的范疇，是在一定的社會物質條件的基礎上產生的，并受社會物質條件的制約。”因此，人的思想歸根到底是由社會存在決定，個人行為反映、體現著他的思想。

由物質條件決定的需求差異，使思想行為具有不同出發點。“不同的物質條件必然激發人們不同的物質需要，不同的物質需要，又引起不同的動機和思想，并指導人們從事不同的社會實踐。”社會分層背景下，人成長的家庭擁有不同程度的“社會資源”，這些資源的多、少決定了他們利益需求的方向和程度，并形成他們的價值取向，即什么是他們缺少的，什么是他們想要的。思考問題、行為動機出發點不同，就導致了他們思想行為的差異性。

由物質條件決定的環境條件，使思想行為反映不同外部存在。“社會存在是影響主體思想形成的決定因素”。人所處的社會存在不同，由不同社會存在決定的“思想”就不會相同，受這一“思想”支配的行為自然也不同。人在社會實踐活動中，經常處于的場所、經常從事的活動，莫不與“物質條件”有關。“物質條件”水平決定著這些活動的層次、內容，進而在日積月累、潛默移化中反映到的思想行為中。由此也不難理解，一個從小生長在一線大都市的人，與一個偏僻山區成長起來的人顯然具有不同的思想行為。

由物質條件決定的實踐條件，使思想行為發展變化受到客觀制約。“實踐是個體思想發展的決定因素”，因為人的思想所反映的“社會存在”是一種外部的因素或條件，只有與個體本身的“已有思想結構”相結合時，才能共同發揮對人思想行為發展的影響作用，這一過程就是人的實踐。實踐不是某種“沒有根據”的想象，它必須建立在足夠的物質條件支撐上，物質條件的多寡決定著實踐活動的質量，也從而在思想行為發展變化上對其產生重要影響和制約作用。因此，研究人的思想行為，就是要著眼他們原有的物質經濟條件、家庭生活環境，探尋他們思想行為的根源。

2 社會意識向個體心理的滲透——體現分層的社會意識、社會情感、社會需要向個體心理的內化

“個體成為社會的人，必須具有社會人的心理。這種心理不是個體本身自然具有的，而是從社會生活中產生的，是社會心理、社會精神向個體心理的內化”。社會心理是人們對社會現象的普遍感受和理解，表現于人們普遍的生活情緒、態度、言論和習慣之中。社會心理向個體心理的內化是社會意識、社會情感、社會需要等因素為個體所接受，從而形成社會人的心理的過程，是個體心理被社會同化的過程。

社會意識向個體內化，影響著個體觀念形成。社會上現存著各種科學理論、政治思想、道德觀念、信仰追求等知識體系、社會經驗，這些“知識”、“經驗”就是社會意識的物質存在形式。它們以大眾傳媒、書籍、課堂、人物典型示范等為載體，在社會上的廣泛宣傳、持久熏染的過程中，社會群體和個人結合各自的需要和內在思想結構，就逐漸內化為個體的思想觀念體系。

社會情感向個體內化，影響著個體情感認同。社會上現存著大量關于“愛國主義”、“集體主義”、傳統中判斷是非的“正義感”，以及個體或群體體現出來的“堅強勇敢、百折不撓”精神等積極社會情感，同時也存在著人們在利益得失中產生的 “失落感”、“挫折感”、“不公平感”等負面社會情感，這些“社會情感”對個體情感形成有著重要影響。人們出于自身不同的現實處境，也可能出于當前追求的某種目標等，對社會中的情感因素，在某時某地引起了他們“情感共鳴”，就深化了他們對這種情感的認識，從而內化為個體對社會、對事物的情感認同，影響和形成著個體性格、情感傾向等心理特點。

社會需要向個體的內化，影響著個體的需要與動機。社會基于發展、變革等目標從整體上產生著各種需要，個體只有滿足社會需要或使個體需要與之相一致的前提下，個人才能在社會中獲取必備物質、精神條件滿足個人合理需要。因此，社會需要對個人需要起到了“引領”和“指揮”作用，這種作用影響著個體需要與動機。

社會分層帶來了諸多積極、消極影響，這些社會精神因素、心理因素在便捷的現代信息傳播模式中以覆蓋式的態勢向社會生活各領域滲透，思想政治工作必須對那些積極的、進取的加以弘揚，對消極的、負面的加以引導和抑制，才能確保社會穩定和人的健康發展。

3 群體范式向個體行為方式的傳遞——階層群體的生活方式以相對穩定的模式限定、影響著個體的行為

“來自社會、來自我們身邊形形色色的人的要求，構成了一張無形的網，我們雖然可以在其中暢游，卻永遠不可能真正擺脫這張無形的網”。這段話描述的就是群體對個體影響。人們總是生活在不同群體之中，也基于群體有形的或是無形的影響形成著自己的行為方式。一般而言，群體對個體的作用主要有規范和約束，帶動和示范等。

一方面，群體生活方式具有客觀規范和制約的作用。群體之所以如此容易的可以加以分別，在于群體的一致性。這種一致性就來源于群體對個體的規范和約束作用。首先，這種作用體現在某種約定俗成、公認的行為標準上。群體性的規范一旦形成，就會對人產生影響和制約，在長期過程中逐漸形成了個人的行為特征、觀念和思維定勢等。其次，群體思想行為方式的規范和制約直接反映“客觀經濟地位”。處在不同社會群體的人，他們的言談舉止、衣食住行總會體現出一種“經濟性”特征，很難想象一名出入高樓的白領與長年耕種田地的農民在生活方式、消費行為甚至交往范圍上有太多的共同之處，這就是“群體模式”的極端體現。行為學研究表明，人們基于需要而產生動機，基于動機而引起行為。馬克思指出，“不是意識決定生活，而是生活決定意識”。當“物質條件”沒有發生本質性的變化時，人們以往形成的生活觀念仍然是“相對穩定”的。這種“穩定”體現在生活細節追求，消費內容傾向，交往對象選擇等方面，這就在現實上產生著不同需要和動機。

另一方面，群體思想行為方式對個體具有示范和帶動的作用。現代性的生活環境下，鋪天蓋地的電視、報紙、網絡等大眾傳媒及其社會生活的緊密聯系，使不同階層的人們更清楚地看到社會生活的差異性。人們會通過不同的角度區分出生活標準的高低，并本能的對“優質生活”的向往和期望，當人們在現實上無法完全實現他們所希望得到的生活時，就會通過模仿或是局部的具備“優質生活”的某些指標來達到心理上的滿足。這樣，“優質的”生活方式就對人的思想行為產生了影響。在這種條件下，社會上的“跟潮效應”、“明星效應”就應運而生。

4 小結

來源于不同社會階層的人們在思想行為上存在差異性，這種差異性根源于個體成長、發展社會環境條件的差異，也來源于社會心理和群體行為的重要影響。從這些方面來看，人的思想行為的發展、變化就具有了重要的解讀線索。當然，人的思想行為也不完全取決于上述方面，本文僅從人的思想的外部條件層面上進行論述，其它還包括個體思想自身的矛盾運動等因素，本文不作贅述。

［1］卡爾·馬克思.馬克思恩格斯選集[M].第1卷.人民出版社，1972.

［2］劉振忠.軍隊思想政治教育學[M].黃河出版社,1991.

［3］馬永福,廖達炎.軍隊思想政治教育學原理[M].國防科技大學出版社,2002.

［4］唐志龍,羅劍明,冷浩然.思想政治工作哲學[M].解放軍出版社,1998，95.

［5］石學峰.轉型期我國社會分層與思想政治工作研究[J].福州黨校學報，2009（5）：05—0046—04.

［6］石鳳研.論個體心理—社會心理的互動與心理的社會化[J].南開學報,2007(1).

［7］梁良.從眾 [M].東方出版中心,2007.