解·讀·晉·善·晉·美

■李彬

解·讀·晉·善·晉·美

■李彬

晉善晉美，從今年年1月1日起，異常醒目地出現在央視新聞聯播開始前數秒的屏幕上。晉善晉美，并不只是一句單純的口號，而是晉人美好愿望的濃縮、提煉和高度概括，表達出晉人對人的友善和真誠的態度，更是晉人一貫風格的寫實和展示，還是晉人美好心靈的真實寫照。

晉善晉美，真實地訴說了晉人從古至今就有的信義、好客與真誠。這是晉人的傳統美德——“與人為善”，它揭示了晉人一直在遵循著的一條仁愛至上的傳統追求。

晉，從中國歷史上的春秋時算起，已有三千多年。如果從堯、舜、禹算起，那就有五千年以上的歷史了，還可以追溯到更早、更久遠的年代……

晉善晉美，是晉人真、善、美的完整體現。晉人待人很真誠，晉人待人很善良，晉人心地很純潔。晉人中的介子推“割股奉君”、晉人司馬光“破缸救人”、晉人文彥博“穴中取球”，都是晉人善良與智慧的杰出表現。

從古至今，晉人中就有著許許多多的杰出人物。晉文公重耳，曾經稱霸諸侯，在春秋五霸中地位顯赫。晉人中的出類拔萃者關羽，義薄云天，“身在曹營心在漢”，是誠信和忠貞的楷模；晉商的誠信，成就了晉商三百年的輝煌。

在善良中，晉人呈現出少有的智慧，閃爍著理性的光芒，折射出晉人的學識、膽識、韜略。與人為善，善與人交往，這是晉人理性思維的閃光之處。善者，與人為善，善與人相處，善于處理與周圍各種復雜的糾葛。在善良的背后，晉人還善待自己，愛憎分明，疾惡如仇。呈現出對親人、對朋友的愛和對敵人、對惡勢力的仇恨。

晉善晉美，是在訴說晉人的心靈美，更是在傾訴晉地的山河美。

晉地實在美。“人說山西好風光”，道出了山西的“表里山河”無比壯美。太行山、呂梁山，成為山西山脈壯美的代表，那是山西的脊梁，承載了山西的大川、大地、大動脈；黃河流經山西，成為山西人身上特有的黃河情韻；汾河是山西的母親河，也是黃河的第二大支流，它流經了山西七百多公里的土地，哺育了從古至今的山西人民，直至繁衍到現在的三千五百萬山西子民。堯、舜、禹這些中國史前人物中的精英，曾在這塊土地上耕耘、疏導、治理，成就了今日山西肥沃的土地以及在這塊土地上耕作的子民，創造了數千年生生不息的輝煌。

這些輝煌，流淌在智慧的長河中，晉人創造了無比宏偉的在晉地到處可見的古代文明與現代文明。它體現在眾多的古建筑物上：南禪寺、佛光寺、晉祠、永樂宮、關帝廟等等；五臺山、云岡石窟、平遙古城等等；以喬家大院、王家大院為代表的晉商遺址、大院文化等等。這些建筑文化、宗教文化、石雕彩塑文化、民俗文化、商業文化、裝飾文化等等,無處不在閃耀著晉地的山河美、人性美、傳統美、文化美。而創造這一切的山西人，無處不在流露著心靈美、勤勞美、智慧美。這些美的閃光一直在照耀著山西人前進的征程，使這一征程充滿了壯麗、理想和輝煌。在晉人前進的道路上，也曾有過無數痛苦的跋涉、艱難的探索、充滿血和淚的抗爭和戰斗的洗禮。

山河美，是大自然的鬼斧神工。山西土地上，到處都有這種美。烏金——煤炭是山西最美的東西，燃燒起人們生存的火焰，照亮了人們生存的道路；而與之相輝映的是山西的黃土地。黃土高原上展現了無限風光。山西的梯田、山西的窯洞，山西的黃土高坡、山西省內古老的大森林、山西的天然草地，都是古代山西人奮斗的遺跡和產物。寧武縣境內的蘆芽山上的馬倫草原、天池，曾經是中國隋、唐時期的軍馬養殖場；而秦始皇建成的阿房宮的三百里木構建筑物，所用木材絕大多數是山西蘆芽山上的優質物產。

黃河水在晉陜邊境噴發出巨浪，咆哮著沖出壺口，跳出龍門，給山西繪制了黃河上的絕唱，激勵著中華兒女全民奮起，英勇抗擊了侵入中國土地的日軍；八路軍在這片土地上創造了無與倫比的業績，晉綏邊區、武鄉、麻田八路軍總部這些紅色根據地，蘊釀了百團大戰，與黃河一起唱響了抗擊日本侵略者的主旋律。

黃河是中國人民的黃河，也是山西人民的黃河，她鑄就了黃河的氣勢、黃河的精神、黃河的魂魄，使山西壯美的山河充滿了靈氣、朝氣和銳氣。

晉善晉美，提煉出了山西人的膽略和意志，在美的后面，是山西人民的眾志成城，同仇敵愾，發展山西，建設山西，改變山西面貌的鋼鐵意志和聰明才智。

晉善晉美，盡善盡美，是山西人民的新追求，新目標。山西兒女要把山西建設得晉善晉美，盡善盡美，也要把外地人、外國人帶進這晉善晉美、盡善盡美的環境中，讓他們一起分享山西的山河美、人文美、心靈美。讓山西人民舉起雙臂，熱情擁抱進入山西的友好人士。山西人在追求著盡善盡美，以博大的胸懷與少有的睿智，迎接新的歷史階段的到來。山西的前途無限光明，山西旅游業的前景更無比燦爛！