文/若 木
社會轉型時期,喧囂浮躁也許是必然出現的社會現象和意識形態。讀《愛的訴說》,不僅讓我們流淚感動,還令我們安靜下來,去品味,去思考,去重新審視人生和社會。
讀劉文艷的紀實散文集《愛的訴說》,幾乎是廢寢忘食、一氣呵成。當我合上這部近20萬字的椎心泣血之作,滿眼淚痕地走出書房的時候,我的思想感情和精神世
界都仿佛經歷了一次深刻的凈化和洗禮。書中這位日復一日勞作一生的普通母親,用她最本色的善良寬厚、勤勞質樸、堅強樂觀、情操境界……積淀成一種平凡而偉大的力量,引發了我內心深處的敬仰及感動,甚至,喚起我對人生意義、生命價值的再度思考。
什么是幸福?什么樣的人生最有意義?什么樣的生命才有價值?年輕時代讀保爾·柯察金的時候,我們這一代人都曾真誠嚴肅地問過自己,但是,在社會轉型這一特殊的歷史時期,我們這些在理想主義教育下成長起來的一代人,也在喧囂和浮躁中,不知不覺地隨波前行,并漸行漸遠。
一位極平凡的母親,卻讓我們已經習慣了匆匆前行的腳步停下來,喚醒我們重新打量過往的足跡。
社會轉型,會有很多代價。在我們的城市越來越繁華、我們的生活越來越富足、我們的衣食住行越來越講究品質的時候,我們的內心卻常常產生某種缺失感。于是,我們常常因為回憶而愉悅,同時,也因無奈而習慣這種缺失。這位普通的母親卻用她質樸的人生,震撼到了我們內心深處的那個結,她讓我們重新叩開記憶之門,重新拾起那份純真和質樸。
前段時間看了《山楂樹之戀》,去年“七一”看了《建黨偉業》,這兩天又一口氣讀完《愛的訴說》。三部作品時代背景截然不同,故事題材截然不同,所塑造的人物也截然不同,但是,我卻被同一種情懷所打動。《山楂樹之戀》中那份質樸的真情,《建黨偉業》中一代青年對理想對真理對國家對民族的摯愛,《愛的訴說》中母親最本色的善良和高尚,都蘊藏著同樣的精神文化內涵——那是一種最樸素最純粹最真摯的情感,是人類永恒不變的向往和追求,是人們心底永遠的感動和呼喚。
當我們習慣地穿行于繁華的物質世界并享受其中的時候,一種最為珍貴的值得我們世代傳承的文化精神正在漸漸遠離并淹沒消失于我們的視野。我們向往一種與世俗功利毫無關聯的精神和情感世界,并甘心被之深深震動。
任何一個國家和民族都在曲折中前行,任何一種文化都在各種復雜因素的綜合作用下艱難頑強地傳承發展。《愛的訴說》雖然是對母親的懷念贊美,但是,它也許會和《山楂樹之戀》 《建黨偉業》等作品一樣,成為一種文化回歸發展的先行者和擔當者。