“雙鴨山”是“雙崖山”的演變

姚中

（黑龍江省饒河縣地方志辦公室 饒河 155700）

作為地方長官，在開發建設一個新的地區時，對于本地的自然地理歷史，必須進行詳細的考究，考查清楚之后，才能實施舉措。一切都不是憑主觀臆想和武斷擅決可湊效的。尤其是地名的命定，必須是有切合實際的依據為根基，而不是胡亂所定的。如不遵循這一原則，置既往歷史于不顧，新名啟用之后，原名猶如被塵土所封埋，給日后歷史考證必然造成混亂和迷惑。這個問題，在我國東北地區沿邊一帶，是經常可以遇到的，我從黑龍江東部幾部農場志中看到，有關地理考據，名稱命定，由于修志人員，對這一地區的歷史地理變化沒有深入了解和詳盡考查，或可說考查了解的不夠深透，致使許多本來很明了的名稱和座標，棄之不顧，而重新構想一些不切實際的名稱，或編造出一些神話傳說，加以封固和肯定，有的地方明明是日偽時期歸屯并戶所棄置的遺墟，或土改時期遷徙的居地，硬說成是古居民遺址等等。為歷史考查帶來極大的難題和混亂。這些實際的例子很多，自不須多說。

僅拿“雙鴨山”地名來說，從東北光復第二年即中華民國三十六年(1947年)，我十七歲開始，那時居住在饒河縣的百姓，由于地處偏僻，交通不便，農業經濟不發達，即有許多人遷往那里的，那時還沒聽說過雙鴨山這個名詞，只聽人們傳說“雙鴨子”那里開煤礦，用人多，很賺錢，因此許多人向往之。直到上個世紀五十年代，我在松江省行政干部學校學習結業后，1954年我的一位同學原方正縣某區副區長——孫連舉，1954年調往雙鴨山市任財政科長，1955年5月25日雙鴨山由縣級市提升為地級市，因而財政科隨之改為財政局。從此我對“雙鴨山”這個名字越來越聽得多了。后來由于工作關系，并且多次親臨其地，然而“雙鴨山”這個名字究竟是怎么來的，為什么叫“雙鴨山”呢?有人說，因為雙鴨山，并列二座高山，像一對鴨子，故名。然而我也從來沒見過文字稽考，說明雙鴨山名稱來歷的原委。近年卻見到有人編造出一段奇巧的神話和傳說，說遠古時候天地混沌，有一對神鴨，飛臨此區，為四方百姓，降臨福祉，后來太上老君因這二神鴨有功，乃命它們永遠留居此地，以保佑人民，因此化為兩座高山，狀似二只鴨子，仰頸而臥……

這些神話和傳說，豈足據哉!還是用真憑實據來說話才是最有實際意義的。還是l983年我編修《饒河縣志》時，在哈爾濱圖書館考查資料中發現，中華民國元年(1912年)所刊印的一本《吉林省分圖冊》內，收有當時全吉林省各縣地圖，其時富錦縣圖西境七星砬子山體向東南伸延一條支脈，有二山峰，上標有“雙崖山”三字，可見當時因該處并列二山崖，故此名之。系依據山之自然體勢和形狀得名，并非來源于神話傳說。因民國元年，今雙鴨山、集賢、友誼地域，皆為當時富錦縣屬境。

其時連這些地名都不存在。唯有“雙崖山”是自然實體，是最大的真憑實據。這是無可爭辨的事實。地名的演變，是普遍存在的，虎林縣“錫爾呼里河”演變為“七虎林河”，寶清縣境“額穆圖河”演變為“蛤螞通河”，饒河縣之“小安河”演變為“小南河”，“四牌”演變為“四排”，“大帶河”演變為“大代河”，富錦縣的“烏爾古力山”演變為“臥虎力山”等等，很多很多，勿須多辯，也是不足為怪的。