裴秀新論

彭世亮

（山東省魯東大學歷史文化學院 山東 煙臺 264025）

一、由魏臣到晉臣

據《晉書》本傳，裴秀起家是由渡遼將軍毌丘儉將其推薦給大將軍曹爽，曹爽辟其為掾，襲父爵清陽亭侯，遷黃門侍郎。曹爽被誅殺后，以故吏免。不久以廷尉正起家，先后做了司馬昭的安東及衛將軍司馬，受到司馬昭的重用，升遷為散騎常侍。后來司馬昭討伐諸葛誕、立常道鄉公，裴秀積極為之出謀劃策。諸葛誕反叛是親曹派對司馬氏統治的反抗事例之一，司馬昭派賈充勸說諸葛誕時，諸葛誕回答：“卿非賈豫州子乎，世受魏恩，豈可欲以社稷輸人乎！若洛中有難，吾當死之”(1)，其親曹反馬性質極為明了。立常道鄉公是司馬氏紹魏建晉的一個關鍵步驟。裴秀積極參與這兩次事件，表明他已經由魏臣轉變為了晉臣。

親曹派與親司馬派之間的斗爭還表現在朝廷中的明爭暗斗。徐高阮先生對此曾有深入分析：“晉朝政府里的親曹力量并不完全掩飾他們的面貌。武帝一朝的不斷的政爭聽得見對于司馬氏的謀篡的陳跡的公開訴訟。……何、賈的事業與晉室的興起有那樣不可分的關系，他們在晉朝有那樣的權勢、地位，（裴）秀為他們前后擬的惡謚就不能不說足以表示一種總不只是一個人的對禪代的不滿與遺恨。秀能夠兩次發泄這樣強烈的情緒，他的背后一定有一個很大的力量。”徐高阮先生認為，山濤、羊祜、阮籍、張華等人，都屬于這一陣營。(2)雖然裴秀的舉動并沒有像賈充、成濟造成那么惡劣的影響，但當時歌謠：“賈、裴、王，亂紀綱，王、裴、賈濟天下”表現出了時人對裴秀的態度。

裴秀除了在魏晉嬗代中有積極表現外，他在司馬炎定太子一事中也起到了重要的作用。司馬師沒有兒子，將帝位傳給了弟弟司馬昭。司馬昭死前有意將自己的二兒子、已經過繼給司馬師的司馬攸立為世子。但當司馬昭與大臣討論立嗣問題時，許多大臣都擁護司馬炎。

《晉書》卷三五《裴秀傳》：

初，文帝未定嗣，而屬意舞陽侯攸。武帝懼不得立，問秀曰：“人有相否？”因以奇表示之。秀后言于文帝曰：“中撫軍人望既茂，天表如此，固非人臣之相也。”由是世子乃定。

《晉書》卷四〇《賈充傳》：

充有刀筆才，能觀察上旨。初，文帝以景帝恢贊王業，方傳位舞陽侯攸。充稱武帝寬仁，且又居長，有人君之德，宜奉社稷。及文帝寢疾，武帝請問后事。文帝曰：“知汝者賈公閭也。”帝襲王位，拜充晉國衛將軍、儀同三司、給事中，改封臨潁侯。

《晉書》卷四三《山濤傳》：

帝以齊王攸繼景帝后，素又重攸，嘗問裴秀曰：“大將軍開建未遂，吾但承奉后事耳。故立攸，將歸功于兄，何如？”秀以為不可，又以問濤。濤對曰：“廢長立少，違禮不祥。國之安危，恒必由之。”太子位于是乃定。

由以上史料可知，正是裴秀、賈充、山濤等人的積極支持，才使得司馬昭最終將司馬炎定為太子，這幾個人后來也都得到了司馬炎的重用。裴秀在魏晉嬗代中的積極表現及他堅決支持司馬炎是他能在魏晉政局中發揮作用的政治基礎。

二、高平陵政變與裴秀

魏景初三年（239）明帝曹睿去世，司馬懿受遺詔與曹爽共同輔政。正始十年（249）正月，魏帝曹芳與曹爽到高平陵（今河南洛陽東南）祭掃明帝曹睿陵墓，司馬懿趁都城空虛發動政變，誅滅曹爽及其親信，自此，曹魏軍政大權落入司馬氏集團手中。

高平陵政變成為了裴氏家族在政治上的重大轉折點，在這次司馬氏家族與曹氏家族爭權奪利的事變中，在裴秀由魏臣轉變為晉臣過程中，做出了對于裴氏家族發展更為有利的歷史抉擇，這種現象在魏晉時體現的特別明顯，就是“為家族利益而拋棄國家利益”。那么，裴秀在高平陵政變中到底做了哪些事情呢？除了上文徐高阮先生所說的裴秀為他們前后擬的惡謚以外，我們可以從桓范的例子來說明裴秀在魏晉嬗代中所起的作用。桓范是曹爽集團中少有的智囊人物，與曹爽的關系也不很親密：“（桓）范于沛郡，仕次在曹真后。于時曹真輔政，以范鄉里老宿，于九卿中特敬之，然不甚親也。”(3)所以桓范從政變一開始就是司馬懿極力爭取的對象，但是桓范猶豫再三，還是投奔了曹爽兄弟，等到曹爽被誅，落得了“夷三族”的下場。

結合當時政變實際情況來看，司馬懿集團在各個方面是早有準備的，而人才因素是發動政變成功與否的重要環節，當時曹爽集團人才的數量要比司馬氏集團多，但這并不表明曹爽就強大多少。之所以有很多士人聚到曹爽門下，是因為曹爽把持朝政，加之當時還是曹氏天下，所以不得不依附于曹氏。我們從史料來對比曹爽和司馬懿兩人作為，看不到曹爽有什么政績。而司馬懿，戰功赫赫，政治形象好，是“朝廷之望”。外表謙恭卑讓，內心陰險毒辣，并對朝中官員極力拉攏。而當時的士人不可能覺察不到勝利的天平明顯的傾向于司馬懿集團一邊，而裴秀等人的不作為恰恰是司馬懿最想看到的，其實也就間接的幫助司馬懿取得了勝利，而裴秀就是這里面的關鍵人物。其他的還有像魯芝、王沈、鄭沖等。《晉書》中我們看到這些人“曹爽被誅，以故吏免”，但后來皆被重新征兆任命，成為西晉的新貴，我們不得不聯想到這是曹爽下屬與司馬懿的里應外合。

三、改官制與建五等爵

曹魏咸熙年間（264年—265年），司馬昭對禮儀、法律、官制等典章制度進行了全面改革。其中，改革官制及五等爵制兩項內容是由裴秀主持進行的。

《晉書》卷二《文帝紀》：

（咸熙元年）秋七月，帝奏司空荀顗定禮儀，中護軍賈充正法律，尚書仆射裴秀議官制，太保鄭沖總而裁焉。始建五等爵。

《晉書》卷三五《裴秀傳》：

魏咸熙初，厘革憲司。時荀顗定禮儀，賈充正法律，而秀改官制焉。秀議五等之爵，自騎督已上六百余人皆封。于是封秀濟川侯，地方六十里，邑千四百戶，以高苑縣濟川墟為侯國。

對于裴秀主持的官制與五等爵制改革的成就及意義，閻步克先生曾指出，“在咸熙年間，司馬氏組織制定了官品制度，它比漢代官秩更為清晰合理，逐漸成為官階制的主流而沿襲千年以上。同時以周制為本而恢復五等爵制，這對漢代的爵制是一大變革，又影響了以后的歷代爵制。”(4)晉武帝之所以讓裴秀負責修訂官制、建立五等爵制，主要是因為裴秀具有這方面的才能。如上文所述，祖父裴茂是東漢尚書令，父親裴潛是曹魏尚書令。在特別重視家學的魏晉時代，裴秀在這樣一個家庭長大，肯定受到了很多有關政治方面的教育。所以，他在任期間的很多官制改革都受到了眾官僚的認可。到晚年，還給晉武帝寫了“以尚書三十六曹統事準例不明，宜使諸卿任職(5)”的奏章，只是沒有來得及上奏就去世了。另外，他還有一部未完成的著作《典治官制》(6)。

四、玄學方面的表現

裴秀自幼好學，有風操，八歲便能寫出不錯的文章來。他寫有《易》及《樂》論，只可惜這兩部著作都沒能流傳下來，我們也無從得知他在玄學方面到底有哪些具體貢獻。但我們可以透過相關史料獲知其在西晉玄學名士群體中的地位。

裴秀的叔父裴徽是正始玄學中的核心人物之一，經常有賓客拜訪他。裴秀十多歲時，拜訪裴徽的賓客都要拜訪裴秀。當時人給予他“后進領袖有裴秀(7)”的美稱。渡遼將軍毌丘儉將其推薦給大將軍曹爽時的評語是“生而岐嶷，長蹈自然；玄靜守真，性入道奧；博學強記，無文不該；孝友著于鄉黨，高聲聞于遠近。誠宜弼佐謨明，助和鼎味，毗贊大府，光昭盛化。非徒子奇、甘羅之儔。兼包顏、冉、游、夏之美。”(8)毌丘儉顯然是將裴秀作為一位極具才華的玄學名士像曹爽推薦的。當時另一位玄學名士山濤與裴秀的關系非常好，“及羊祜執政，時人欲危裴秀，濤正色保持之。由是失權臣意，出為冀州刺史，加寧遠將軍。”(9)山濤與裴秀相互融洽的基礎之一應該是玄學。另外，裴秀的死因是因為服寒食散，而服寒食散是玄學名士的重要習慣之一。通過以上材料，我們可以看出，裴秀應該是西晉玄學的核心人物之一。他的兒子裴頠則是清談名士中具有理論形態的少數幾個人之一，裴頠的成就應該與其受父親的影響有密切關系。

注釋：

（1）《晉書》卷四〇《賈充傳》，第1165頁。

（2）徐高阮：《山濤論》，中央研究院歷史語言所集刊第41本。

（3）《三國志》卷九《曹爽傳》注引《魏略》。

（4）閻步克：《西晉“清議”呼吁之簡析及推論》，《中國文化》，1996年第14期，第122頁。

（5）《晉書》卷三五《裴秀傳》，第1041頁。

（6）《三國志》卷二三《裴潛傳》注引《文章序錄》，第673頁。

（7）（8）《晉書》卷三五《裴秀傳》，第1038頁。

（9）《晉書》卷四三《山濤傳》，第1224頁。