『某某之殤』源于制度之殤

『某某之殤』源于制度之殤

文/ 吳杭民

日前，有媒體報道，以風光旖旎著稱的秦嶺南麓和北麓，一些別墅開發(fā)項目卻罔視國家和地方有關(guān)禁令紛紛上馬建設(shè)，這些項目不僅占用了當?shù)貙氋F的土地資源，還對秦嶺生態(tài)環(huán)境造成影響，其禁而不絕的開發(fā)建設(shè)勢頭，讓人擔憂秦嶺“別墅之殤”何時能休。

上有政策，下有對策，這是我們對禁令成空的各式橋段傳統(tǒng)而精辟的總結(jié)。在當今社會，我們唯獨不缺的就是各領(lǐng)域各式的制度和規(guī)定，一眼望去，我們的行為貌似有太多的約束和限制，不準這樣，嚴禁那樣，否則將怎樣，等等，不一而足。可事實上，有許多制度，不是擺設(shè)就是空文，對于那些權(quán)貴或者和權(quán)貴利益息息相關(guān)的群體，制度甚至淪為了橡皮泥，想怎么捏就怎么捏。

不難想見，“別墅之殤”源于制度之殤。當那些制度和禁令因為執(zhí)行力和剛性的匱乏，都不約而同變成了墻上的風景畫，在一些人眼里，自然是視若無物了。秦嶺“別墅之殤”，相關(guān)部門的默許甚至漠視是一些別墅項目得以大行其道的重要原因，這還不夠說明問題嗎？制度之殤，不是無緣無故的，在制度被閑置之時，其“反作用力”之大之黑，更是不難揣摩和料想的齷齪和骯臟！

事實上，近些年發(fā)生的諸多“某某之殤”，何嘗不是源于制度之殤。礦難頻發(fā)，激情討薪，“吃空餉”，“蘿卜招聘”，食品安全問題憂慮……各類社會之觴一次次刺痛人們的神經(jīng)，民眾已經(jīng)從原初的悲憤，到了如今的逐漸麻木。而這些背后，無一不是法治不彰，制度疏漏的結(jié)果。當法律和制度都在裸奔的時候，我們又怎能期待一個安定有序、公平正義社會的降臨呢？

毋庸置疑，制度的生命在于落實。因此，對于制度之殤，破解之方，只有加大制度的執(zhí)行力和懲戒力，除此之外，別無他法。但問題恰恰在于，執(zhí)行力和懲戒力如何才能威猛起來，如果制度的執(zhí)行者和被約束者同穿連襠褲甚至是“眉目傳情”，那么，制度只能是可憐巴巴地袖手旁觀了。所以，對于制度之殤，一定要有相關(guān)的責任人為此付出沉重的代價，成為其“人生之殤”。否則，“某某之殤”的各式橋段，無疑會在各地不斷“粉墨登場”。