\梁 柱
理論園地
毛澤東科學(xué)技術(shù)思想的當(dāng)代價值
文\梁 柱
無論在民主革命時期,還是在社會主義建設(shè)時期,毛澤東都非常重視科學(xué)技術(shù)的作用。他從馬克思主義認(rèn)識論的高度指明科學(xué)技術(shù)對人類社會的進步,對發(fā)展工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的決定性作用。他把科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化作為“四個現(xiàn)代化”的重要環(huán)節(jié),提出了一系列促進科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化的重要思想,發(fā)揮科學(xué)技術(shù)在國家發(fā)展中的重要作用;他把學(xué)習(xí)自然科學(xué)作為對干部又紅又專的內(nèi)在要求,培育了一支忠誠于社會主義事業(yè)的科學(xué)技術(shù)隊伍。他在這方面的重要思想及其積累的經(jīng)驗,對于實現(xiàn)我國的社會主義現(xiàn)代化具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
毛澤東關(guān)于科學(xué)技術(shù)的思想,是毛澤東思想的組成部分,是探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路、建設(shè)社會主義強大國家的重要思想資源。誠然,毛澤東關(guān)于科技的思想,并不是系統(tǒng)的、全面的,但它是緊緊圍繞著如何建設(shè)社會主義強國這個主題而展開的,它所具有的深刻性、指導(dǎo)性和繼承性也是顯而易見的。在新的歷史條件下,繼承和發(fā)展毛澤東的科技思想,是有著重要的現(xiàn)實意義的,需要在新的歷史條件下加以弘揚和發(fā)展。
在這樣的思想指導(dǎo)下,在愛國主義社會主義的旗幟下,廣泛團結(jié)了科學(xué)技術(shù)工作者,在簡陋的條件下,一不為名,二不為利,依靠集體的力量并充分發(fā)揮個人的作用,創(chuàng)造了人間奇跡。毛澤東以無產(chǎn)階級革命家的廣闊胸襟,總是鼓勵人們要有一點精神,要有志氣,要有一股勁。他熱切希望我國的科學(xué)技術(shù)獲得新的發(fā)展,他以極大的熱情關(guān)懷科學(xué)技術(shù)工作者的工作,為他們?nèi)〉玫拿恳粋€成就而欣慰。1964年,數(shù)學(xué)家華羅庚給毛澤東寫信,建議在生產(chǎn)實踐中推廣優(yōu)選法和統(tǒng)籌法,認(rèn)為可以提高管理水平和效率。毛澤東在回信中熱情稱贊他的建議是 “壯志凌云,可喜可賀。”后來,毛澤東對華羅庚十多年來深入工廠、礦山,用深入淺出的語言向工人、農(nóng)民介紹優(yōu)選法和統(tǒng)籌法的行動深為感動,又一次在復(fù)信中稱贊他:“你不為個人而為人民服務(wù),是十分歡迎。”表達(dá)了對廣大科技工作者的熱切期許。
我國參加研制“兩彈一星”的廣大科技工作者,正是這樣一心為國、樂于奉獻的英雄集體。正如中共中央、國務(wù)院、中央軍委《關(guān)于表彰為研制“兩彈一星”作出突出貢獻的科技專家并授予“兩彈一星”功勛獎?wù)碌臎Q定》所說:“50年代中期,以毛澤東同志為核心的第一代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體,根據(jù)當(dāng)時的國際形勢,為了保衛(wèi)國家安全、維護世界和平,高瞻遠(yuǎn)矚,果斷地作出了獨立自主研制‘兩彈一星’的戰(zhàn)略決策。大批優(yōu)秀的科技工作者,包括許多在國外己經(jīng)有杰出成就的科學(xué)家,懷著對新中國的滿腔熱愛,響應(yīng)黨和國家的召喚,義無反顧地投身到這一神圣而偉大的事業(yè)中來。他們和參與‘兩彈一星’研制工作的廣大干部、工人、解放軍指戰(zhàn)員一起,自力更生,發(fā)奮圖強,大力協(xié)同,無私奉獻,勇于攀登,完全依靠自己的力量,用較少的投入和較短的時間,突破了原子彈、導(dǎo)彈和人造地球衛(wèi)星等尖端技術(shù),取得了舉世矚目的輝煌成就。”他們?yōu)榱俗鎳聵I(yè),甘當(dāng)無名英雄,隱姓埋名,默默奉獻;他們攻破了幾千個重大的技術(shù)難關(guān),制造了幾十萬件設(shè)備、儀器、儀表;有的人為這一壯麗事業(yè)獻出了自己的生命。科學(xué)家郭永懷不幸飛機失事,當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)他和警衛(wèi)員緊緊擁抱在一起、己經(jīng)燒焦了的尸體時,而保護在兩人胸前的核機密文件卻完好無損。這種驚天地、泣鬼神的壯舉,反映了研制者們高舉愛國主義的旗幟,懷著強烈的報國之志,自覺把個人的理想與祖國的命運緊緊聯(lián)系在一起,把個人的志向與民族的振興緊緊聯(lián)系在一起。這是多么可貴的精神力量。
今天,在新的歷史條件下,“兩彈一星”精神在廣大科技工作者中得到了弘揚,取得了新的更大的成就。但同時也不能否認(rèn),由于外部的和內(nèi)部的種種原因,在我國社會一部分人中出現(xiàn)了理想信念失落、國家觀念淡漠、個人利益至上的嚴(yán)重情況。這種情況在一部分科技工作者中也有反映。一些人醉心于追名逐利,置國家與人民利益于不顧,甚至其中不乏所謂高級專家,不惜弄虛作假,沽名釣譽,欺騙國家,愚弄群眾,有的墮落成為犯罪分子。因此,在新的歷史時期,加強理想信念教育,發(fā)揚愛國主義、集體主義的精神,正確處理國家利益和個人利益的關(guān)系,使樂于為國奉獻、追求崇高、團結(jié)奮進成為我們社會和廣大科技工作者的浩然正氣,是一個重要而緊迫的任務(wù)。
毛澤東倡導(dǎo)用馬克思主義指導(dǎo)科學(xué)研究,這是他基于自然科學(xué)與哲學(xué)社會科學(xué)之間的辯證關(guān)系而提出來的。他一方面認(rèn)為馬克思主義包含自然科學(xué),共產(chǎn)黨人必須很好地研究自然科學(xué);另一方面又強調(diào),自然科學(xué)是要在社會科學(xué)的指導(dǎo)下去改造自然界。他說:“人們?yōu)橹谏鐣系玫阶杂桑鸵蒙鐣茖W(xué)來了解社會,改造社會,進行社會革命。人們?yōu)橹谧匀唤缋锏玫阶杂桑鸵米匀豢茖W(xué)來了解自然,克服自然和改造自然,從自然里得到自由。自然科學(xué)是要在社會科學(xué)的指揮下去改造自然界”。①他在這里所說的“自然科學(xué)是要在社會科學(xué)的指揮下去改造自然界”,應(yīng)當(dāng)有這樣的兩種含義:一是自然科學(xué)在舊的社會制度下被阻礙了它的發(fā)展,因而要運用社會科學(xué)改造這種不合理的社會制度,使新的社會制度有利于自然科學(xué)的發(fā)展;二是馬克思主義作為社會科學(xué)的最高成就,反映了人類社會、自然界和人的思維的規(guī)律性,是科學(xué)的世界觀和方法論,對自然科學(xué)研究有重要的指導(dǎo)意義,是認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的重要武器。
毛澤東一貫倡導(dǎo)從事自然科學(xué)研究的人要學(xué)會用辯證法,學(xué)會運用馬克思主義指導(dǎo)科學(xué)研究。他說:“你們學(xué)自然科學(xué)的,要學(xué)會用辯證法。”②毛澤東不但自己刻苦鉆研自然科學(xué)知識,而且善于運用馬克思主義哲學(xué)來思考自然科學(xué)的前沿問題,在一些重大問題上能提出自己的見解,同時也豐富和發(fā)展自己的哲學(xué)思想。因此,他十分關(guān)心社會科學(xué)對自然科學(xué)研究的作用,希望自然科學(xué)家能夠自覺地學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義,能運用唯物辯證法去觀察和分析自然界現(xiàn)象,發(fā)現(xiàn)和掌握自然規(guī)律,使自己在研究中能夠擺脫舊的世界觀的束縛,少走些彎路。當(dāng)然,這種馬克思主義的指導(dǎo)作用不能代替具體的科學(xué)研究,更不能用簡單化、庸俗化的錯誤做法否定在科學(xué)實驗基礎(chǔ)上的科學(xué)研究和科學(xué)分析。
對于科技工作者運用唯物辯證法指導(dǎo)科學(xué)研究取得的進步,毛澤東總是給以熱情的贊揚和支持。1960年,哈爾濱工業(yè)大學(xué)一些教師運用矛盾的方法分析當(dāng)時技術(shù)革新的成果——“螞蟻啃骨頭”、積木式機床,寫出了《從設(shè)計積木式機床試論內(nèi)部矛盾運動的規(guī)律》一文。毛澤東在《光明日報》哲學(xué)版讀到此文后,極感興趣,請《紅旗》雜志加以轉(zhuǎn)載,并代《紅旗》雜志編輯部給作者寫了一封信(這封信原以毛澤東署名,后改為紅旗雜志編輯部):
中共哈爾濱工業(yè)大學(xué)機械系機床及自動化專業(yè)分總支委員會同志們:
看了你們在一九六○年十一月二十五日《光明日報》上發(fā)表的文章,非常高興,我們已將此文在本雜志上轉(zhuǎn)載。只恨文章太簡略,對六條結(jié)論使人讀后有幾條還不甚明了。你們是否可以再寫一篇較長的文章,例如一萬五千字到二萬字,詳細(xì)地解釋這六條結(jié)論呢?對于車、銑、磨、刨、鉆各類機床的特點,也希望分別加以分析。我們很喜歡讀你們的這類文章。你們對機械運動的矛盾的論述,引起了我們很大的興趣,我們還想懂得多一些,如果你們能滿足我們的(也是一般人的)要求,則不勝感謝之至。”③
在這里,毛澤東完全以一個普通讀者的平等態(tài)度向作者提出進一步研究的要求,他所說的“很喜歡讀你們的這類文章”、“還想懂得多一些”,說明他對哲學(xué)方法同技術(shù)研究的結(jié)合,對科技發(fā)展的思路的探討,表現(xiàn)出極大的熱情和關(guān)注。正是在這封信的鼓舞下,作者通過深入研究又寫出了第二篇相關(guān)的文章。前后這兩篇文章正是在毛澤東哲學(xué)思想的引導(dǎo)下,從宏觀上綜合地討論了技術(shù)發(fā)展的戰(zhàn)略問題,是很有意義的。
以錢學(xué)森為代表的我國廣大科學(xué)技術(shù)工作者,取得的許多重大科技成果,都同他們自覺地運用唯物辯證法有著密切的關(guān)系。我國科學(xué)家關(guān)于基本粒子結(jié)構(gòu)的層子模型,就是運用毛澤東哲學(xué)思想指導(dǎo)科學(xué)研究工作的一個突出例子。事實證明,增強科技工作者的馬克思主義哲學(xué)修養(yǎng),使之成為能夠嫻熟運用的方法論,并通過科學(xué)實驗加以證明,就能夠開啟科學(xué)真理的大門,獲得對自然的規(guī)律性認(rèn)識。
在毛澤東看來,學(xué)習(xí)外國、引進技術(shù)與自主創(chuàng)新是辯證統(tǒng)一的,但作為我國科學(xué)技術(shù)發(fā)展的道路,必須堅持自力更生、自主創(chuàng)新這個基點。毛澤東在一次聽取匯報時說:“還是靠自力更生,事情總是起變化的。(有人說)‘只要有利,向魔鬼借錢也可以。’我們不走這條路。魔鬼不給我們貸款,很好,要貸給我們,我們也不要。”“工業(yè)上要從外國引進一些,比如尖端技術(shù),要搞一些,但不宣傳。至于農(nóng)業(yè),要像大寨那樣,他也不借國家的錢,也不向國家要東西。發(fā)展農(nóng)業(yè),要靠發(fā)揚陳家莊 (山東曲阜)陳玉梅、大寨陳永貴的精神。”④毛澤東把科學(xué)技術(shù)研發(fā)作為國家的重要決策和職能之一,即使在國際國內(nèi)環(huán)境都十分困難的情況下,都堅定不移地堅持這樣的發(fā)展方向。1949年以來的30年中,我國累計向高科技領(lǐng)域的投資超過1000億元,約占國家同期建設(shè)投資的6.3%,并擁有一支數(shù)量多質(zhì)量高的高科技隊伍,為自主研發(fā)和創(chuàng)新打下了堅實的基礎(chǔ)。
正是由于新中國建立之后就根據(jù)世界科技加速發(fā)展的趨勢,作出發(fā)展高科技的決策,建立強有力的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu),以及全體高科技攻關(guān)人員的奮發(fā)拼搏,使我國在一個不太長的時間內(nèi),成為發(fā)展中國家率先進行高科技開發(fā),擁有高科技攻關(guān)能力,并初步建立了高科技產(chǎn)業(yè)的國家。以發(fā)展原子能工業(yè)和尖端武器為例,在毛澤東要大力協(xié)作,做好這件工作的批示鼓舞下,1965年建立了中國核動力研究設(shè)計院,不到10年時間,就在異常艱難的條件下、依靠自己的力量研制出我國第一艘核潛艇,并建立了我國第一座核動力反應(yīng)堆、第一座高通量工程試驗堆,為后來民用核能的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。在民用工業(yè)方面,毛澤東強調(diào)要加強三線建設(shè),加強基礎(chǔ)工業(yè),提出應(yīng)該在四川的攀枝花建立鋼鐵工業(yè)基地。他在聽取匯報時甚至說:如果大家不同意,我就到成都、西昌開會。西昌通不通汽車?不通,我就騎毛驢下西康。搞攀枝花(鋼鐵基地)沒有錢,我把工資拿出來。⑤正是在這種自主創(chuàng)新精神的指引下,攀枝花鋼鐵基地自1965年建成投產(chǎn)以來,共取得各類科技成果2291項。毛澤東指出:“人類總得不斷地總結(jié)經(jīng)驗,有所發(fā)現(xiàn),有所發(fā)明,有所創(chuàng)造,有所前進。停止的論點,悲觀的論點,無所作為和驕傲自滿的論點,都是錯誤的。”⑥只要有正確的思想理論指導(dǎo),得力的領(lǐng)導(dǎo)和部署,中國人民是有自主創(chuàng)新的能力和智慧的。以原子武器開發(fā)為例,從第一顆原子彈爆炸到第一顆氫彈爆炸,蘇聯(lián)用了4年,英國用了4年7個月,法國用了8年6個月,而我國僅用了兩年8個月。應(yīng)當(dāng)說,這是在毛澤東思想指引下取得的偉大勝利。
毛澤東關(guān)于引進技術(shù)與自主創(chuàng)新的辯證思維和自主創(chuàng)新為主的發(fā)展方針,對我們今天仍有很強的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。在經(jīng)濟全球化和我們擴大開放的歷史條件下,更好地利用有利的發(fā)展機遇,更多地引進技術(shù),是完全應(yīng)該的和必要的。但我們應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識到,高新科技是用錢買不來的。我們引進外國的成套設(shè)備是必要的,但是,我們僅僅依靠進口成套設(shè)備,而缺乏消化和創(chuàng)新的能力,就會陷入依賴進口成套設(shè)備的怪圈;因為任何先進的成套設(shè)備都會過時,過若干年又得重新進口,這樣我們永遠(yuǎn)只能跟在人家后面爬行,現(xiàn)代化就會成為一句空話。今天我國已成為世界第二經(jīng)濟實體,但還不能說我國已成為一個經(jīng)濟強國,我們同西方發(fā)達(dá)國家的差距,主要是表現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)和國民素質(zhì)的差距上,是表現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)的自主創(chuàng)新能力還不強大。只有在科學(xué)技術(shù)趕上西方發(fā)達(dá)國家,我們才有可能建成社會主義的強大國家。因此,不斷增強自主創(chuàng)新能力,提高科學(xué)技術(shù)水平,增強國民素質(zhì),仍然是我們面臨的重要任務(wù)。
早在《實踐論》一文中,毛澤東就把科學(xué)實驗作為同生產(chǎn)斗爭、階級斗爭一樣重要的社會實踐形式。1963年,毛澤東在《人的正確思想是從哪里來的?》一文中,進一步指出:“人的正確思想,只能從社會實踐中來,只能從社會的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實驗這三項實踐中來。”⑦他第一次把科學(xué)實驗作為一項革命運動,并把它和生產(chǎn)斗爭、階級斗爭一起作為建設(shè)社會主義強大國家的三項偉大革命運動。在馬克思主義看來,科學(xué)實驗是從生產(chǎn)實踐中分離出、并具有相對獨立性的實踐活動,它是自然科學(xué)發(fā)生和發(fā)展的前提條件。正是基于這樣的認(rèn)識高度,毛澤東要求廣大干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)自然科學(xué)知識,在這三大實踐活動中,保持自己思想的正確性,這樣才能克服官僚主義,避免修正主義;也只有這樣,才能領(lǐng)導(dǎo)我國的科學(xué)技術(shù)事業(yè)。
毛澤東是這樣要求干部的,而他自己更是這樣帶頭做的。當(dāng)他選擇馬克思主義信仰之后,在新民學(xué)會的一次集會上就說過:“覺得普通知識要緊,現(xiàn)在號稱有專門學(xué)問的人,他的學(xué)問,還止算得普通或還不及。自身決定三十以內(nèi)(這時他30歲,即準(zhǔn)備用兩年時間)只求普通知識,因缺乏數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等自然的基礎(chǔ)科學(xué)的知識,想設(shè)法補足。”⑧毛澤東對自然科學(xué)基礎(chǔ)知識的重視,正如他在1941年寫給在蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的兩個兒子岸英、岸青的信中所說: “惟有一事向你們建議,趁著年紀(jì)尚輕,多向自然科學(xué)學(xué)習(xí),少談些政治。政治是要談的,但目前以潛心多習(xí)自然科學(xué)為宜,社會科學(xué)輔之。將來可倒置過來,以社會科學(xué)為主,自然科學(xué)為輔。總之注意科學(xué),只有科學(xué)是真學(xué)問,將來用處無窮。”⑨建國前夕,毛澤東在《論人民民主專政》一文中指出:“嚴(yán)重的經(jīng)濟建設(shè)任務(wù)擺在我們面前。我們熟悉的東西有些快要閑起來了,我們不熟悉的東西正在強迫我們?nèi)プ觥!雹膺@里面就包括要學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)。隨后,他號召廣大黨員干部,不僅要學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的理論,而且要學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的先進科學(xué)技術(shù),來建設(shè)我們的新國家。他在1956年中共八大的一次預(yù)備會上,講了這樣一段意味深長的話:我們對新的科學(xué)技術(shù)還不懂,還要作很大的努力。“現(xiàn)在的中央委員會,我看還是一個政治中央委員會,還不是一個科學(xué)中央委員會。”“現(xiàn)在我們這個中央的確有這個缺點,沒有多少科學(xué)家,沒有多少專家。”(11)1958年,毛澤東要求全黨工作的著重點轉(zhuǎn)到技術(shù)革命和經(jīng)濟建設(shè)上來,他說:“提出技術(shù)革命,就是要大家學(xué)技術(shù),學(xué)科學(xué)。”“過去我們有本領(lǐng),會打仗,會搞土改,現(xiàn)在僅僅有這些本領(lǐng)就不夠了,要學(xué)新本領(lǐng),要真正懂得業(yè)務(wù),懂得科學(xué)和技術(shù),不然就不可能領(lǐng)導(dǎo)好。”(12)而他自己則以驚人的毅力,鉆研各種自然科學(xué)知識,他甚至想請兩三年假專門用來學(xué)習(xí)自然科學(xué)。楊尚昆回憶說:“毛澤東提倡學(xué)習(xí),不是說說而已,他買了很多書來讀,還把中學(xué)物理、化學(xué)實驗的儀器買來擺在寢室外面。過去曾在中南海搞過一些展覽,例如機械方面的等等,他都親自去看。他不只是參觀,還找來有關(guān)的書來學(xué)習(xí)。他的求知欲是沒有止境的。”(13)毛澤東的學(xué)習(xí)精神,是值得全黨永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的,對于我們今天建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨也有重要的啟迪意義。
注釋:
① 《毛澤東文集》第2卷,人民出版社1993年版,第269頁。
② 《建國以來毛澤東文稿》第12冊,中央文獻出版社1998年版,第18頁。
③ 引自《毛澤東的讀書生活》,三聯(lián)書店1986年版,第98頁。
④ 引見《黨的文獻》1996年第3期。
⑤ 引見劉國光主編:《中國十個五年計劃研究報告》,人民出版社2006年版,第262頁。
⑥ 《毛澤東文集》第八卷,第325頁,北京:人民出版社,1999年版。
⑦ 《毛澤東文集》第8卷,人民出版社1999年版,第320頁。
⑧ 見《新民學(xué)會資料》,人民出版社198O年版,第32頁。
⑨ 《毛澤東書信選集》,人民出版社1983年版,第166頁。
⑩ 《毛澤東選集》第4卷,人民出版社1991年版,第1480頁。
(11) 《毛澤東文集》第7卷,人民出版社1999年版,第102頁。
(12) 《毛澤東文集》第7卷,人民出版社 1999年版,第350頁。
(13) 《不盡的思念——名人憶毛澤東》,地震出版社1992年版,第36頁。