兵與器——《水滸傳》中的斧

⊙康德強［天津體育學院武術系， 天津 300381］

作 者：康德強，博士研究生，天津體育學院武術系講師，研究方向：武術文化、傳統體育養生。

斧，是人類生活中最為古老、最為重要的器具之一，也是為數不多的兼具兵器與工具兩種功能的器具之一。根據劉熙《釋名·釋用器》：“斧，甫也，甫，始也。凡將制器，始用斧伐木，已乃制之也”①，斧作為伐木工具是眾器之始?！吨袊魇犯濉吩疲骸霸既祟悾け环?，石器即石兵也。以石片斫物則為器，以石片格斗則為兵”②，足見斧自古既是器又是兵，是生產與戰斗兩用的工具。

《水滸傳》大約成書于明朝期間，以《大宋宣和遺事》及民間故事為藍本，“因文生事”，“憑空造謊”出了一場北宋末年轟轟烈烈的農民起義運動。書中塑造的一百單八將個個栩栩如生，都似“舊時熟識”③。而他們絕大多數都是身懷絕技的武林高手。書中第二回提到的“十八般武藝”，即矛錘弓弩銃、鞭锏劍鏈撾、斧鉞并戈戟、牌棒與槍杈④，在宋朝已臻成熟，在書中盡有描寫。而作為兵與器的斧則貫穿全書第三十八回之后，共有225處，盡情演繹了梁山眾好漢的豪邁人生以及當時社會的風云變幻。

一、作為兵之斧

宋代官修的軍事著作《武經總要》詳細介紹了宋代軍事制度，對兵器、器械配有精致插圖詳細記載了當時的武器裝備。斧屬于在當時已完全成熟并趨于定型的冷兵器中的格斗兵器，書中主要記錄了三種斧：大斧“，一面刃，長柯。近有開山、靜燕、日華、無敵、長柯之名，大抵其形一耳”⑧；娥眉、鳳頭斧“，并地道內撅土用之”⑨手斧“，……用于敵樓戰棚蹈空版下，鉤刺攻城人及斫攀城人手”⑩，并且多處提及作為刑具的斧鉞。例如“，五申：聽令不恭，視之以斧鉞?！?《宋史》亦記載當時大斧主要用于對抗敵軍鐵甲。例如，北宋初年曹利用“使士持巨斧長刀破盾斬首以”?，平定嶺南叛亂；韓世忠命“背嵬軍各持長斧。上人胸，下斫馬足。敵被甲陷泥淖。世忠麾勁騎。四面蹂躪。人馬俱斃”?，取得大儀鎮戰役的勝利；紹興十年順昌大捷中劉琦命士兵“以銳斧犯之，士殊死”，擊敗金軍的重甲騎兵“鐵浮圖”與“拐子馬”。?

《水滸傳》中作為兵的斧，大致可以分為以下幾類：作戰兵器、泛稱兵器、儀仗法器、施刑兵器、守城兵器等。

（一）作戰兵器

斧作為作戰兵器，可分為長柄斧和短柄斧兩種。長柄斧古時多為馬將所用的重兵器。除去《武經總要》中記載的裝有長柄的闊刃大斧“，開山斧”“、靜燕斧”“、日華斧”“、無敵斧”“、長柯斧”等之外，常見的還有“偃月斧”、“金蘸斧”“、祥手宣花斧”等。

短柄斧由長柄斧演變而來，多為古時步兵所用。因其形狀扁寬似板，故又稱“板斧”。其刃呈扇形，寬十余厘米，極為鋒利；其背呈長方形，上有用以安裝半米左右斧柄的豎孔。一般雙斧并用，少單用者。

不管是長柄斧還是短柄斧，共同的特點是笨重，風格粗獷，動作豪放，但極易發力，威力強大，須力大勇猛者方可使用。

1.李逵之板斧

在《水滸傳》中，李逵是一個人見人愛的不朽形象，被金圣嘆稱為“一片天真爛漫到底”“、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的“上上人物”。?事實上，他僅位居梁山好漢第二十二，任梁山步軍第五位頭領，算不上是上等梁山英雄。而且他出身貧苦，生性魯莽暴躁，經常不講道理，好心辦錯事。但他的可愛之處就在于他的率真，在于他嫉惡如仇、胸襟坦蕩、心直口快、敢作敢為的情真意實。這一鮮明的性格特征突出了李逵這一人物的美感力量，深化了他的藝術價值。在李逵這一人物的刻畫上，作者使用的一個典型道具就是他手中的板斧?？梢哉f全篇李逵在斧即在、二者生死相隨、個性統一。

李逵出場是在第三十八回，一首七言詩“閑向溪邊磨巨斧，悶來巖畔斫喬松。力如牛猛堅如鐵，撼地搖天黑旋風”，高度概括了李逵的主要特點，鐵牛黑旋風使巨斧。

雙板斧的用法有掄、劈、砍、剁、削、砸、掃、扎、由、云、撩、掛、抹、摟、截等，但是李逵并不拘泥于這些技法，更多的情況是任意揮灑、恣情縱欲、先打后商量。第四十回梁山泊好漢劫法場，李逵“輪兩把板斧，一味地砍將去”“，火雜雜地輪著大斧，只顧砍人”“，一斧一個，排頭兒砍將去”，只需“掄、砍”，便“手起斧落”，砍翻了一片，盡顯其勇猛過人、粗魯蠻橫。第五十回宋公明三打祝家莊“，黑旋風一身血污，腰里插著兩把板斧，直到宋江目前唱了大喏……‘我砍得手順……正撞見一丈青的哥哥祝彪出來被我一斧砍了?！笨梢娖浜B可掬、一味蠻干、不分青紅皂白。第八十六回“李逵正迎著賀云，搶到馬下，一斧砍斷馬腿，當時倒了，賀云落馬。李逵雙斧如飛，連人帶馬，只顧亂剁”。這里“砍斷馬腿”、“雙斧如飛”“、亂剁”將李逵手中板斧的出神入化以及他為了梁山大業奮不顧身、勇往直前的性格特征表現得淋漓盡致。就連第一百二十回宋徽宗夢里的李逵依舊是“手雙斧，厲聲高叫……說罷，掄起雙斧，逕奔上皇”。李逵這一形象的快人快語、英勇威猛由于板斧的描寫而更加生動鮮活。有李逵必有板斧，板斧凸顯了李逵的勇猛與率直。第三十八回黑旋風斗浪里白條、第四十三回黑旋風回家接母，宋江深知沒有板斧李逵自然會少惹是非，不許他帶斧。沒有了板斧，李逵似乎丟了魂魄，沒了生機。

常言道，兵器是手臂之延長，而李逵與板斧形影不離，二者不可分割，早已融為一體，有關板斧的描寫是李逵這一人物成功刻畫的主要內容。這一點從以下廣為流傳的熟語也可以看得出來，例如李逵掄板斧——那可不是好惹的（或以勢壓人），李逵舉斧——斧下不留情。

2.馬將之長斧

《水滸傳》中使用長斧的有索超、鄒淵和鄒潤、周昂、卞祥、縻勝等，其中，前三位是梁山好漢，其余是梁山泊的敵人。毫無疑問，索超是其中最為重要的一個人物，是金圣嘆眼中的“上中人物”?。

索超，天空星急先鋒，位居梁山好漢第十九、任排馬軍八虎騎兼先鋒使第四，原系大名府留守司正牌軍，身材魁梧，性情急躁，慣使一把金蘸斧。第十三回索超出場前，施耐庵先寫他的徒弟周瑾斗不過楊志為弄引，為他武功高強、氣勢逼人的特點做足了鋪墊。但見他“手里橫著一柄金蘸斧”，“忿怒，輪手中大斧，拍馬來戰楊志”，“一個金蘸斧直奔頂門”，“一個是巨靈神忿怒，揮大斧劈碎山根”，“這個圓彪彪睜開雙眼，胳查查斜砍斧頭來”。“掄”、“揮”、“砍”、“劈”將一個威風凜凜的神勇天將躍然紙上。第六十三回、第七十回，索超兩次受傷，“颼地只一箭，正中索超左臂，撇了大斧，回馬望本陣便走”，“索超急躲不迭，打在臉上，鮮血迸流，提斧回陣”，足見其急躁輕敵、爭功好勝的個性特征。第七十六回、七十七回、八十四回、九十四回，索超連續打頭陣，“手輪大斧，殺過陣來”，“王義挺槍去迎，被索超手起斧落，砍于馬下”，“索超橫擔大斧，出馬陣前……雙手輪起大斧，覷著番將腦門上劈將下來”，“揮斧躍馬，力敵二將”，“吳成見史定敗陣，隔開斧要走，被索超揮斧砍為兩段”，這幾處表現了索超人急斧快、勇猛善戰的一面?？梢哉f，大斧的神出鬼沒形象地展示出在陣戰中斧的巨大威力，勾勒出索超性急、善戰的特點，很好地詮釋了這位“急先鋒”的人格特征。

鄒淵，地短星出林龍，位居梁山好漢第九十。鄒潤，地角星獨角龍，鄒淵的侄子，位次緊隨鄒淵之后。二人年齡相仿，皆為人忠良慷慨，武藝高強。書中對二人著墨不多。第五十回寫道，二人先藏了大斧，后“聽得樂和唱，便忽哨了幾聲，輪動大斧，早把守監門的莊兵砍翻了數十個”，“掄”、“砍”等寥寥數語，二人的機智威猛已昭然可見。

此外，《水滸傳》還設計了幾位與梁山好漢作對的使斧的大將，用以反襯梁山好漢的神勇威猛。

首先是八十萬禁軍副教頭、車騎將軍周昂，這位與丘岳一同號稱“屢建奇功，名聞海外，深通武藝，威鎮京師”的大將軍，第八十回出場，“使一柄欺袁達，賽石丙，劈開山金蘸斧”，亭亭威猛。陣前，盧俊義“便挺槍躍馬，直奔周昂，周昂也掄動大斧，縱馬來敵”，二人交鋒十余合，未見勝敗，可見其武藝之精熟。

其次是晉王田虎麾下著名上將卞祥，第九十九回出場“，跨匹沖波戰馬，提把開山大斧”?！笆愤M拍馬舞三尖兩刃八環刀，直搶卞祥。卞祥也掄大斧來迎。二馬相交，兩器并舉，刀斧縱橫，馬蹄撩亂，到三十余合，不分勝敗”。良將惜良將，史進不忍傷卞祥；將愛良才，最終宋江降卞祥。

最后是楚王王慶旗下頭號上將縻勝。此人出身暴徒，擅長暴打，擔一把長柄開山大斧，坐一匹高頭卷毛黃馬。第一百零六回與索超大戰“，那縻勝也輪斧來迎。兩軍迭聲吶喊，二將搶到核心，兩騎相交，雙斧并舉經五十余合，勝敗未分”。索超與縻勝兩員使斧的猛將相遇，難分高下。

可以說，施耐庵之所以寫陣前這幾位與梁山敵對的勇猛的使斧大將，一方面，生動再現了古代陣戰的真實面貌，另一方面，反襯梁山好漢亦忠亦勇，為梁山、國家利益奮不顧身、英勇殺敵的豪邁精神。

總之，《水滸傳》通過描寫以上幾位使大斧馬將的陣戰，描寫他們陣前掄動大斧、砍劈削剁、殺敵立功的宏大場面，突出表現了斧在古代戰爭中的重要作用以及古代戰爭驚心動魄、斗智斗勇的空前盛況。同時，也刻畫出了一個個神勇大將的個性人格以及戎馬生涯。

（二）泛稱兵器

斧與刀連用，即刀斧，原指兩種兵器。例如，第九十五回，柴進使刀，卞祥掄大斧，二人大戰?！皟善鞑⑴e，刀斧縱橫”，實指刀與斧。但是更多的情況下，刀斧用來泛指兵器。例如：

第九十五回中“史進大喝：‘來將何人？快下馬受縛，免污刀斧！’”其中“免污刀斧”是指免得弄臟我的兵器。

第三十四回中“火焰堆里，送數百間屋宇人家；刀斧叢中，殺一二千殘生性命”。其中“刀斧叢中”是指在各種兵器相互格斗的戰場上。

第四十回中“晁蓋道：‘卻是難得這個人出力最多，又不怕刀斧箭矢?！逼渲小暗陡浮笔撬姆N常用兵器，這里泛指兵器，意即這人什么都不怕。

第四十一回中“感蒙眾位不避刀斧，救拔宋江性命”。其中“不避刀斧”是指不回避戰爭的威脅。

另外，成語“大刀闊斧”原指刀與斧兩種兵器，但在《水滸傳》中，轉義用以形容軍隊聲勢浩大、殺氣騰騰，全書共有七處。例如，第六十三回“犒賞三軍，限日下起行，大刀闊斧，殺奔梁山泊來”。

總之，以上四字成語“免污刀斧”、“刀斧叢中”、“刀斧箭矢”“、不避刀斧”“、大刀闊斧”中的刀斧都泛稱兵器，由此可見斧在古代戰爭中的重要地位。

（三）儀仗法器

斧作為儀仗法器，可以單用，也可與鉞或刀連用，用以顯示尊貴、威嚴或整肅的軍容?！端疂G傳》中多處出現這一用法。例如：

第七十五回中“八方擺布的鐵桶相似，陣門里馬軍隨馬隊，步軍隨步隊，各持鋼刀、大斧、闊劍、長槍，旗號齊整，隊伍威嚴”。第九十五回“陣門里馬軍隨馬隊，步軍隨步隊，各持鋼刀大斧，闊劍長，旗齊整，隊伍威嚴”。此二處的“鋼刀、大斧”雖然實指兩種兵器，但是這里更加強調的是它們所代表的威嚴與震懾力，因此應該作為儀仗法器來看待。

第九十五回中“北陣前金瓜密布，鐵斧齊排，劍戟成行”，此處“鐵斧”與“金瓜”“、劍戟”并用，并非戰場殺敵所用的兵器，而是兩軍對峙時威懾對方的儀仗法器，突出這些兵器所顯示的威武、雄壯以及強大的軍事力量。

第七十六回中“兵分九對，旗列五方?！_山斧，偃月斧，宣花斧，緊隨中隊”。其中列舉的這三種斧，都因其威武高大、厚重有力而行進在隊伍當中，用以顯示強大的軍容。

第八十七回中“胡笳齊和天山歌，鼓聲震起白駱駝。番王左右持繡斧，統軍前后揮金戈。繡斧金戈勢相亞，打圍一路無禾稼”。繡斧，出自《漢書·武帝紀》，原指漢武帝天漢二年遣直指使者暴勝之等衣繡衣，杖斧持節，至各地巡捕群盜，后特指皇帝特派的執法大員，而這里是指具有執法大權的一種斧。

第七十六回中“兩壁廂碧幢翠，朱幡蓋，黃鉞白旄，青莎紫電。兩行二十四把鉞斧，二十四對鞭撾”。第八十二回中“前面打著金鼓旗，后面擺著槍刀斧鉞，中間豎著“順天”“，護國”二面紅旗，軍士各懸刀劍弓矢”，“見前面擺列金鼓旗，槍刀斧鉞”。斧鉞，原指這兩種兵器斧與鉞，后泛指兵器，而這幾處都是用在儀仗隊列中的法器，起到強化軍威的作用。

（四）施刑用具

斧與刀連用，亦可指古代刑具、嚴刑。例如，第九十五回“無移時，刀斧手將軍卒解到”，古代的刀斧手即行刑之人、劊子手。第七十一回“今日卻來搖尾乞憐，希圖逃脫刀斧！我若今日赦免你們時，后日再何法去治天下？況且狼子野心，正自信你不得！我那劊子手何在？”“宋江卻不見刀斧砍來，有一個來攙道：請起！”這幾處刀斧都是指刑罰、嚴刑、殺戮的意思?！跋D逃脫刀斧”意思是希望免受刑罰“，不見刀斧砍來”意指無人對他施以嚴刑。

（五）守城兵器

二、作為器之斧

斧作為農具與日常工具，可以用來砍東西，多用來砍木頭等。這一用法在《水滸傳》中亦有體現。例如：

第六十五回中“那兩個正待要叫，卻好一把劈柴斧正在手邊，綽起來，一斧一個，砍殺了。房中婆娘聽得，慌忙開門，正迎著張順，手起斧落，劈胸膛砍翻在地”。顯然，這一斧頭是農家用來劈柴火用的，被張順隨手拿來做了砍人的兵器。

第九十五回中“王慶向鄰人家借了斧鑿，打開門戶”，“諸能大驚道：‘必中了奸計。’忙教將斧鑿撬打開來看”。斧鑿，即斧子和鑿子，這兩種工具中斧子用來砍、劈，而鑿子與斧子配合使用，可以用來鑿、刻、旋或削去各種材料的表面。

而習語“魯班面前弄大斧”、“頭如斧劈”、“雙斧伐木”是作為器之斧的引申用法。例如：

第二十一回中“正是‘魯班手里調大斧’?！氵@般道兒，只好瞞魍魎，老娘手里說不過去。”第九十六回中“公孫勝喝道：‘你這廝在魯班面前弄大斧！’”這一習語指出閻婆、公孫勝的權威與自信，以及對唐牛兒、喬道清的不屑一顧。

第六十五回中“宋江覺得神思疲倦，身體酸疼，頭如斧劈，身似籠蒸，一臥不起”。這里“頭如斧劈”強調頭痛難忍，非常形象。

第九十五回中“王慶昨夜被老婆克剝，今日被官府拷打，真是雙斧伐木，死去再醒”。這里“雙斧伐木”是指遭受兩種折磨與雙重打擊，禍不單行。

以上作為器的斧都體現了宋朝社會生活現實以及當時的風土人情。

三、結語

《水滸傳》中的斧，作為作戰兵器和生活器具，以其廣博的視角深刻揭示了宋朝社會武器武備、格斗戰爭、日常生活、風土人情的全景畫面，尤其對于形象刻畫人物的性格特征以及時代風貌起到了重要的作用，對于我們解讀這一傳世名著無疑提供了一個嶄新的視角。

① 劉熙：《釋名·釋用器》，上海涵芬樓借江南圖書館藏明嘉靖翻宋本景印1985年版，第49頁。

②⑤ 周緯：《中國兵器史稿》，百花文藝出版社2006年版，第1頁，第1—64頁。

③?? 金圣嘆：《第五才子書施耐庵水滸傳》（上），中州古籍出版社1985年版，第18—20頁，第20頁，第21頁。

④ 施耐庵：《水滸全傳》，岳麓書社1988年版，第14頁。

⑥ 張連科：《諸葛亮集校注》，天津古籍出版社2008年版，第127—128頁。

⑦ 劉旭：《中國古代兵器圖冊》，北京圖書館出版社1986年版，第41頁。

⑧ （宋）曾曾亮：《武經總要前集六》，上海中華書局據明正德刊本影印，1959年版，第33頁。

⑨ （宋）曾曾亮：《武經總要前集四》，上海中華書局據明正德刊本影印，1959年版，第52頁。

⑩ （宋）曾曾亮：《武經總要前集五》，上海中華書局據明正德刊本影印，1959年版，第65頁。

? （宋）曾曾亮：《武經總要前集一》，上海中華書局據明正德刊本影印，1959年版，第62頁。

??? （明）柯維騏：《宋史新編》，新文豐出版公司 1974年版，第394頁，第531頁，第532頁。