隴東是中華民族古老文化重要發(fā)祥地之一,早在舊石器時代就有人類繁衍生息,具有悠久的發(fā)展歷史。隴東地處黃土高原腹地,位于黃河中上游,在長期的農(nóng)耕生產(chǎn)生活中,剪紙逐漸成為勞動人民為滿足精神生活和文化生活需要而創(chuàng)作的民間藝術形式。
隴東處在特殊的地理環(huán)境之中,這里交通相對封閉,很少受到外來文化的沖擊,較好的保留原始思維的認知方式。隴東先民們把他們古拙質(zhì)樸的民風和勤勞的精神融入到剪紙創(chuàng)作之中,運用原生態(tài)的創(chuàng)作思維方法,創(chuàng)造出獨特的剪紙藝術形式,成為中國民間藝術中的一朵奇葩。
民間剪紙能夠經(jīng)歷漫長的歷史演進而不失其淳樸與清新的藝術氣息,與中國農(nóng)村社會文化結(jié)構(gòu)有著密切的關系。隴東剪紙依附民俗生活,與民俗相結(jié)合,有著深厚的群眾基礎,并得到廣泛的流傳。隴東剪紙是隴東社會生活的一面鏡子,是最直接、最原始的材料,是現(xiàn)實生活的真實反映。隴東極具地方特色的民俗活動,為隴東的剪紙藝術展示和發(fā)展提供了生命舞臺。
婚姻是男女雙方以終身共同生活為目的的兩性結(jié)合,婚慶是一個人生命歷程最莊嚴的儀式之一。隴東百姓在婚慶中常用喜花剪紙裝點環(huán)境,裝飾各種器物、日用品及室內(nèi)陳設,如將剪紙擺襯在茶具、皂盒、面盆、梳妝鏡、被褥、窗戶上。喜花剪紙紋樣多是表達吉祥如意、幸福美滿等寓意,如龍鳳、鴛鴦、喜鵲、蓮花、牡丹等。喜花剪紙色彩多為大紅,體現(xiàn)強烈的喜氣氛圍,構(gòu)圖布局有單獨紋樣、連續(xù)紋樣、團花剪紙等,有些還采用“花中套花”的方法,盡現(xiàn)了男女婚姻生活的祥瑞文化內(nèi)涵。隴東喜花剪紙常見的題材有《鳳凰戲牡丹》、《百籽石榴圖》、《龍鳳呈祥》、《連生貴子》、《麒麟送子》、《魚兒鉆蓮》等,都是用比喻、象征、等表現(xiàn)方法揭示婚慶主題。
在隴東婚慶中必須張貼“雙喜”剪紙,這種喜花剪紙有多種圖樣,雙喜字周圍的裝飾圖案也豐富多彩。喜花的剪刻很有講究,一般要求必須請附近村莊有名氣的剪紙能手來剪,剪喜花的老人必須是夫妻健在,子孫滿堂,只有這樣新郎新娘才能福壽齊全,白頭偕老。
隴東傳統(tǒng)婚慶剪紙有著深刻的寓意,如在《龍鳳呈祥》中,龍和鳳各居一半, 龍是升龍,張口旋身,回首望鳳,鳳展翅翹尾,舉目望龍,一派祥和之氣。龍和鳳的互相交融,寓意新婚的男女團圓美滿、相濡以沫。在《麒麟送子》中,麒麟是仁獸,是吉祥的象征,能為人們帶來子嗣,隴東百姓將它作為喜花貼在洞房,有祝福、祈禱多種功能,祈求早生貴子,預示子孫滿堂。
在隴東節(jié)慶民俗剪紙中,春節(jié)剪紙最有代表性。新春佳節(jié),老百姓都喜歡在窗戶上貼各式各樣的窗花剪紙,窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛,而且也為人們帶來了美的享受。隴東窗花內(nèi)容豐富,題材廣泛。因窗花的消費者和創(chuàng)造者多為勞動人民,所以很多的內(nèi)容都表現(xiàn)農(nóng)耕生活,如耕種、紡織、打魚、牧羊、喂豬、養(yǎng)雞等,花鳥蟲魚及十二生肖等形象亦十分常見。窗花剪紙以其特有的概括性和夸張的手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致,將節(jié)日裝點得紅紅火火、喜氣洋洋。
隴東傳統(tǒng)的農(nóng)耕方式,使他們把節(jié)令看得特別重要,自然生產(chǎn)的方式逐漸轉(zhuǎn)化為生活習俗,形成節(jié)令交替的民間習俗活動,成為百姓生活中不可缺少的文化藝術創(chuàng)造。在這種風俗活動中充滿了人們對美好生活的期望,春節(jié)是以年為周期的生活的開始,百姓們企盼新的一年有個好的收成。因此,每到春節(jié)時,隴東人們都會在家里貼上《吉慶有余》、《連年有余》、《金玉滿堂》等剪紙。
隴東壽辰剪紙又稱為壽花,是用于慶祝老人生日的剪紙。壽花剪紙題材大多都來源于現(xiàn)實生活,大量的采用傳統(tǒng)紋樣和吉祥圖案。隴東人民用這些壽花剪紙象征老人長壽、多福。隴東壽花剪紙常見的題材有《五福捧壽》、《松鶴延年》、《六合同春》等。如剪紙《六合同春》中,“六合”指天地四方,天下皆春,萬物欣欣向榮之意,剪紙圖案常采用一只仙鶴停落在一棵松樹枝頭,松樹下面站立一只梅花鹿,民間運用諧音的手法,將“鹿鶴”諧音“六和”,“松樹”象征著“長青”,以此寓意老人健康長壽。
在全國各地區(qū)的民間剪紙藝術中,隴東民間剪紙獨具一格。隴東民間剪紙較好的保留了原始藝術的精神力量,具有鮮明的文化與藝術價值,彰顯著勞動人民渾樸天真的本性。隴東剪紙藝術深深植根于黃土文明之中,在悠久的歷史文化、獨特的人文環(huán)境、漢民族與少數(shù)游牧民族的共居共融中,孕育出深厚的文化內(nèi)涵,呈現(xiàn)出獨特的藝術氣質(zhì)。隴東勞動人民性格粗獷、淳樸,由他們創(chuàng)作出來的剪紙是最樸素、最自由、最有生命力的藝術,傳承著古老的文化信息,形成我國最具地域風情的剪紙藝術之一。
隴東剪紙來源于生活,講究生活情趣,是勞動人民生產(chǎn)生活的情感表達和文化傳承的藝術結(jié)晶。在這里,民間剪紙作者大多是農(nóng)村婦女,消費者也大多是勞動群眾,他們用剪紙來表達精神,抒發(fā)情感,剪紙是他們內(nèi)心的需要,他們剪出的作品就是他們的心愿,就是他們的理想生活,也是廣大老百姓的內(nèi)心訴求。
勞動婦女社會地位低下,生活艱辛,于是借助剪紙來表達自己的情感和愿望。在隴東民間剪紙藝術中,以現(xiàn)實生活為主題,是最具有代表性的剪紙,生兒育女、喜怒哀樂、吃喝勞作等都表現(xiàn)得淋漓盡致。如《老漢抽煙》、《收工》、《串門》、《回娘家》、《喂豬》等剪紙,通過現(xiàn)實生活情景,表現(xiàn)出隴東老百姓那種樸實無華的生活,在刻畫上不求形似,注重細節(jié)表現(xiàn),人物的每個動態(tài)和神韻,都出神入化,美不勝收,作品深深觸及人們的心靈。
剪紙是民間藝術的重要組成部分,隴東民間剪紙是按照勞動人民的情感和愿望進行創(chuàng)作,作品充滿理想和浪漫色彩,承襲了漢代以來的將藝術形象理想化的處理手法,具有鮮明的民間審美意識。
每一種藝術都有自己獨特的藝術風格,也形成了藝術上的獨特語言。隴東民間剪紙作品在承載民俗作用之外,還極力彰顯自身存在的價值,即獨立的民間審美特性。一幅剪紙作品,不論用于何種場合,作者在創(chuàng)作的過程中都傾注自己的審美感情,并得到民間的廣泛認可,這就有隴東剪紙存在的審美價值和藝術價值。
隴東民間剪紙較好的繼承了民間藝術傳統(tǒng),傳承了民間剪紙本源文化意識,形成古拙質(zhì)樸、粗獷奔放、簡單明快的藝術風格,是隴東勞動人民感情、氣質(zhì)直接而真實的反映,是研究隴東黃土高原文化活的文物。
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