欽州坭興陶刻字技法的探究

盧 俊 許貴芳

廣西大學藝術學院

陶器形態的基本材料是土、水、火。陶器是中國古代的一項偉大的發明。早在史前社會，中國在世界各地就出現了古雅樸質的陶器。外國人稱中國為“陶器之國”。欽州坭興陶與江蘇宜興陶、云南建水陶、四川榮昌陶被譽為我國的“四大名陶”。其中坭興陶、建水陶的顆粒細等特點可以制作較大器型，這是宜興陶和榮昌陶無法比擬的。坭興陶已有1300多年的歷史，在1915年參加巴拿馬舊金山舉辦的國際博覽會上欽州坭興陶獲得金獎，近百年來，多次參加國際和國家級展覽會的評比中獲得大獎40多項，其作品遠銷世界各地。

筆者今天淺談坭興陶雕刻的刻字藝術，談到“文字”這個詞，是中國華夏兒女為自豪的事，它是當今世界上最古老的文字之一，也是當今世界上延續至今仍為全球華人廣泛使用的文字。有文字做基礎，書法自然成為世界上獨一無二的藝術。

書法通過三千多年的發展經過了金文、大篆、小篆、隸書、草書、楷書、行書等幾個階段。這幾種字體的通行時間有時并非截然有前后明顯的劃分，而是并行或交叉的。

今天我們要談到如何將我們的國粹以另一種媒介（坭興陶）傳承下去，既能充分的表達書法的傳統美，又能在傳統上有所創新符合現代的審美標準。坭興陶以它泥料的天然潔凈、質地的細膩，結實潤滑，可塑性好，為各種雕、刻技法的運用提供了良好的條件。

刻字，在中華民族漫長的歷史中已有六千多年之久，刻字主要分為傳統刻字與現代刻字。前者主要表現為書法的翻刻、復制、和書法神韻的再現，也是書法的再度創作，使書法更具有立體美、材質的肌理美及高雅的色彩裝飾美；而現代刻字是在傳統的基礎上進一步發揮刻字藝術特有的語言，表達作者的審美情趣和藝術追求，是一種“表現”藝術，同時，現代刻字也離不開書法，也是以書法作為第一媒體的藝術創作，這就要求刻字家不但要有書家的功力和情性，還要從篆刻、繪畫、雕塑、工藝美術等藝術門類中汲取營養，體味其表現漢字書法情性和思想內容的章法、刀法、等形式，去創作經過遷想妙得出來的具有豐富藝術意蘊，深邃藝術意境和生動藝術意趣的作品

坭興陶的雕刻工具以及每一種技法所呈現出的不同特點及對畫面效果不同的探究——坭興陶的雕刻工具十分簡易，種類也比較少，具體有平刀（薄平刀、厚平刀）、斜刀（薄斜刀、厚斜刀）、刀片、錐體刀、等。不同的刀刻出來的線條也是不一樣的，走刀的方向和用力大小的不同所呈現出來的線條軟硬、粗細、流暢、金石的味道以及造型等都是不同的。

陶刻的表現技法豐富多彩，雙刀正入法，即先用墨稿，后循其跡面用刀，技法上講究運行自如，不留痕跡，行刀時刻畫到底，順刀、逆刀交替運用，不拖沓松弛，不滯刀，輕重深淺恰到好處，最主要的是不能走稿，把書畫的意蘊豐富地表現出來。單刀側入法，一般不易掌握，它要有書畫、金石、文學修養功底。刀法好比書法、繪畫中的筆觸，它能起到加強、豐富作品藝術效果的作用。

其中反刀法、抖刀法、切刀法、單刀側入法。它是匯集了書畫、金石、文學修養為一體的綜合表現，操刀者必須有較高的文學素養及藝術素養，并且需要具備雙刀正入法的熟練的運刀基礎，有扎實的書法、繪畫技能，才能達到較高的藝術境界。要求作者胸有成竹，意在刀先，構思布局，下刀要準而干練，刀刀起落都必須注重筆劃的起勢收勢，時刻全神貫注，一氣呵成。既要放得開，又要收得住，干凈利落、膽大心細。這樣，才能從刀中見神采，刀下見精神，這樣刻法的刀痕明顯，鋒芒畢露，剛勁挺秀，有如書法中之狂草，畫中之寫意，給人以氣勢磅礴之感覺。

除此之外，雙入正刀法、復刀法、挫刀法、平刀法、補刀法等多種刻法，陶刻的用刀之法，是在坯體上體現刀法的痕跡，以運力的自然、輕重、快慢，線條的粗細，運刀起落準確，明書樸質，一氣呵成，且需上下、左右、前后顧盼，氣韻生動，更得具備有楷、隸、篆、草各種書體的基礎。畫亦需掌握花卉、山水、人物、金石等基本技法。

線刻民間稱為“刻花”。是 運用利器,以陰線或陽線作為造型手段。所刻線條具有流利剛勁的特點。此種雕刻技法應用廣泛畫面快捷簡練。線描繪或復印畫稿，將圖畫描繪在坯體上后，在運用刻刀以線條的方式加以表現，使畫面有白描的效果。刀法有“雙入正刀法”、“單刀側入法”或者二者合并。

正反雙入刀法和單刀側如法都屬于傳統筆法，書寫性強、線條流暢、大氣、一目了然。

帥民風博士的刻字，他的刻字用刀豐富、多變、神態各異、大膽夸張。

此圖用薄平刀斜刻法，線條表現為寬厚、雄壯、大氣。體態如刀削斧劈，落落大方。

此圖用薄平刀立刻法，其線條鏗鏘有力、筆斷意連，將字型刻畫的入木三分能使陶面更為豐富生動。

此圖為厚斜刀立刻，采用補刀法，其線條氣勢巡回、厚重，也能使陶面內容豐富耐看。

（圖1）正反雙入刀法

（圖2）單刀側入法

（圖3）

（圖4）

（圖5）

（圖6）

（圖7）

（圖8）

（圖9）

（圖10）

此圖為厚平刀立刻，采用復刀法，其線條粗細不一交織成面形態依然完整，氣息易得渾然。

此圖為薄平刀斜刻，采用頓刀法，其線條粗細變化豐富、內方外圓。

此圖為薄平刀搖刀刻法，一邊為平邊另一邊為齒輪狀，金石味道積膿。

此圖為椎體刀和薄斜刀，以厚實的線條和點來豐富陶面，這些豐富的技法將書法、篆刻、設計、構成等線條形神兼備神態各異大膽夸張惟妙惟肖的將中國漢字豐富而生動的表現在陶面上，就形成了現在的現代型刻字藝術。

在坭興陶的發展史上有一位很重要的人物，他就是著名的書法篆刻家帥立志爺爺，這位淳樸老人從七八十年代開始致力于坭興陶的刻字藝術，并培養了一大批的國家級、省級、區級的工藝陶藝大師。是傳統型的代表人物，其代表作為《澳門回歸》瓶。

（圖11）

傳統型

傳統型較現代型，傳統型更注重的是書寫性，只是單單的在另一種媒介坭興陶上書寫、翻刻、復制、和書法神韻的再現，也是書法的再度創作，使書法更具有立體美、材質的肌理美及高雅的色彩裝飾美。

傳統刻字線條單一，形式感不強，融入外來的元素較少。

現代型

現代型的刻字藝術是用雕塑的手法來表達書法的意境。刻意藝術要求其書筆力遒勁,富于變化,氣勢雄強,作品蘊藉醇雅。 刻字藝術需要注重長期的藝術修養,在刻字藝術創作中,綜合書法、繪畫、雕塑、篆刻等傳統刻技,創造出獨特的刻字作品。

（圖12）

（圖13）

（圖14）

（圖15）

（圖16）

在坭興陶中現代型的代表人物帥民風教授，他的作品是將傳統和現代結合的最好的刻藝字術家。他將傳統的中國國粹書法以另一種媒介——坭興陶——表現的淋淋盡致。他深入解剖書法的“有定理無定法”的原則，將行、草書的“違而不犯，和而不同”，充分的體現在他的作品中，如（圖9）。在一幅漢字書法藝術作品中，同一個字可以允許雷同的面貌出現，但是，在刀筆書法作品里，絕對不可以雷同。同理，同樣的線條造型，同樣的線條走向，同樣的線條邊沿，同樣的線條字面處理形式都是應該給予避免。刀筆書法藝術作品需要豐富多采的表現方式。刀筆書法是以刀代筆，刀意代替筆意，呈現一定的思想內涵和意境的組合體。刀筆書法藝術作品，可以給人以情的感染，力的鼓舞，美的享受。

（圖14）為帥民風教授的茶壺《品茗》，“品茗”二字有四個口，我們來分析這四個“口”，每一個口的大小、胖瘦、粗細，姿態各不相同。每一個口字的第一筆用刀的走勢、方向、力度都是不同的，所呈現出來的與書法“違而不犯，和而不同”觀點是極為一至的。

圖（15，16）為帥民風教授的茶壺《古趣》《虎躍》。我們來分析所有是橫向線條，線條的開合聚散、弧度張力、俯仰向背、線條疏密、大小空間的對比。

“趣”中的“耳”字第一筆橫是向上走勢，剩下橫是向“又”靠攏，將左邊的氣勢向右傳遞兵分三路而出。“古”三橫分別不同飛方向飛出，開合有張力。

空間的張力在坭興陶上所謂空間的張力是指視覺空間，即陶面的空間，而空間感受則是指心理空間，是線條的走向或線條的氣勢向周圍的擴張，是無具體形態卻能產生視覺張力的空間。這些視覺張力來自于其空間環境存在的視覺要素，激發人產生視覺或思維活動，從而導致空間擴張感。就形態而言，這些張力源自于對實體所界定的心里擴張和空間力的勢態兩個方面。

空間形態的實質是對“氣”的限定，通過限定，從無線中構成有線，使無形化為有形，如“趣”字。

空間形體是有氣勢和氣韻來表現的完全失去運動的封閉狀態和完全沒有遮擋的自由狀態，如“虎”字。

在坭興陶上的空間形態三個基本特點：

1、空間布局

2、線條的疏密、粗細、走向

3、層次、節奏、韻律

（圖17）

帥民風教授的茶壺《嫻雅之樂》從構圖上分析，從左至右大的空間可以分為四塊，如（圖17）依次是密——空——疏——密，其中每一個版塊都有局部的疏密變化、線條的節奏和韻律在里面。好的線條應毛、澀、輕、重、緩、急，組合線條講究節奏和韻律。我們來看（圖17）線條粗細變化豐富，空間排列和諧有韻律，整體的疏密安排富有動感，欣賞此壺就像在聆聽一段急緩交加的音樂。

（圖18）

打破常規，繼承與創新一起走

如（圖18）為帥民風教授的茶壺《上善若水》，“上善若水”四個大字和落款的小字交叉刻既豐富了陶面的空間感和層次感，又能打破常規有所創新。大字的疏朗和小字的密集，大字的線條粗和小字的線條細，一疏一密、一大一小、一緊一松、一張一弛，變化豐富能給欣賞者以美的感受。

（圖19）

（圖20）

平面構成的點線面的應用在陶面上不同的各種線條的編排，即是骨骼。輔助的點和線在構成中可以相互的轉化，基本相遇時，可以產生分離、接觸、復疊、透疊、聯合、減缺復合既能豐富陶面又能增加陶面的層次感。

藝術是在繼承傳統的同時要不斷創新的，學習刻陶也是一樣要有自己的理解和想法，要用異樣的眼光做出與眾不同的作品來。

[1] 帥民風、毛文青編著 《欽州坭興陶燒制藝術》北京科學技術出版社。2012年