侗家“打山號子”

□撰文//王東梅

每當走進湘西侗家山寨，總會聽到一陣陣長短不一的吆喝聲。那聲浪穿過林海，越過山巒，劃破所有的寧靜和孤獨，一直飛向遠方。吆喝聲時而高亢粗獷，時而深沉悠揚，帶著幾分清甜、幾分苦澀、幾分相思、幾分期盼。熟悉這里風情的人一聽就知道，那是侗家人用“吆喝”在作遠距離的交談。

湘西侗家人的住房大都建筑在崇山峻嶺的峽谷中或山腰上。往昔沒有傳遞信息的工具，為方便交流，逐漸形成了這種獨具特色的如呼似唱的信息傳遞方式，侗家人稱這種吆喝為“打山號子”。

過去，侗家人的住地多是單家獨戶，常受野獸騷擾，土匪侵襲。當遇到不幸時，求援呼救的唯一辦法是向同胞“打山號子”。“哦嗚、哦嗚……”的吆喝聲能悠悠地傳遞到很遠的地方。對方接收到信號后，不管相隔多遠，都會從四面八方趕來救援。隨著社會的發展、進步和人們生活水平的提高，“打山號子”的內容不再只是單純的求援信號，而演變為侗家人交流思想感情、聯系友誼的特殊方式。它堪稱高亢粗獷、風格別致的無詞山歌。

“打山號子”雖無固定格律，但侗家人通過長期的使用，能從呼喊的節拍、聲調的韻律中領略出對方的用意。

比如，若遇到大獵物，需要協同捕捉，主人向別人打出的“山號子”是“嗬嗬……嗚嗚嗚”，一長三短，高低錯落有致。聞者聽后立即呼號回應，并攜帶獵具和趕山狗前往。頓時，萬山叢中“嗬嗬”之聲喧天，烘托出人與野獸廝殺的熱鬧場面。

如果誰家有婚嫁、立新屋之類喜慶吉事，發出的號聲是“嗚呵、嗚呵、嗚……”，兩短一長，如同嗩吶奏出的“迎賓曲”，喜氣四溢。聞此聲，主婦們便會攜帶米酒、腌肉、魚之類的禮物上門祝賀，男主人則紛紛上門無償幫工。

若家中親人去世，那報喪的號子聲“嗚……呵、嗚……呵”，一長一短，低沉緩慢，悠長短促，寄托著人們的無限哀思。

最有趣的要算鋤油茶林的好日子。侗族男女們自愿組成油茶墾山隊，多者百余人，少者也有二三十人。鋤茶前，先由號首（侗寨號子師）在鼓樓上發出集合號聲。鋤茶隊員聞聲后，自動帶上鏟、鋤來鼓樓坪集合，統一出發到茶山地，然后舉行簡短的儀式：號首向鋤茶者拱手致意，說幾句開場白，接著指揮人群排成人字形拉開陣勢。此時，號聲、鼓聲驟然而起，號首在鋤茶隊伍中忽前忽后，左右穿插，邊擊鼓邊呼號。號聲、鼓點由慢到快，由急到緩，都有它鮮明的指揮意圖。當鋤到半山腰，最后沖向山頭時，號聲鼓聲進入高潮。眾人則一邊勞動，一邊“呦嗬、呦嗬嗨”齊聲呼應。這時，鼓點清脆悅耳，號聲此起彼伏，數里之外都可聽見。鋤茶過程中，還有專催懶人發奮的號子。誰鋤地不賣勁，落在隊伍后面，號首便呼號到誰跟前。散漫的人一聽到號聲呼到面前來了，趕緊加快動作，再也不敢懈怠。

“打山號子”是侗家傳統的古文化習俗，它催人振奮，懲惡揚善，同時也表現出侗族同胞團結互助的美德。