羅貫中與《三國演義》

任 洪/編文 葉毓中/繪畫

1 提到《三國演義》，劉備、關公、張飛、諸葛亮、曹操等一系列人物就會立即在我們的腦海中閃現出來。三國故事，可謂家喻戶曉、婦孺皆知。

2 早在晚唐詩人李商隱的詩中就有“或謔張飛胡，或笑鄧艾吃”的句子，可見三國故事在那時已經流傳。到了宋代，三國故事已成為講史的說書人的專門科目，還出現了演三國故事的皮影戲。

3到元代，三國故事又被編成戲曲，到舞臺上演出。當時常見的有《赤壁鏖兵》《七星壇諸葛祭風》《三戰呂布》等，而且已表現出明顯的“尊劉貶曹”的正統觀念。

4元至治年間，說書人用的底本《全相三國志平話》問世。全書分為上中下三卷，從桃園結義講起，至晉統一天下終止。從內容和結構看，它已初具《三國演義》的規模，只是文字粗糙。

5元末明初，民族矛盾尖銳化，農民起義風起云涌，《三國演義》的作者羅貫中大約就生活在這個時期。他是太原人，號湖海散人，生卒年不詳。他性格孤僻，不喜與人交往。

6 他沒做過官，比較接近下層，有豐富的社會閱歷和斗爭經驗。據傳，羅貫中與張士誠有交往，曾想建立王業。事敗，則以文字形式來表達自己和民眾的愿望。

7 羅貫中在《全相三國志·平話》的基礎上，修改增加了文字，提高了語言藝術水平，充實了內容，以生動的人物形象和動人的故事情節，表現了積極的主題，加進了正統觀念，增強了歷史性。

8 《三國演義》說的是魏、蜀、吳的興亡史，它深刻而真實地描寫了三國時代復雜的階級矛盾，揭露了統治階級貪得無厭、殘暴虛偽的本質，反映了下層人民痛苦的生活，充滿了鮮明的愛憎，表達了人民要求和平的愿望。

9 作者筆下的曹操，是個權謀機詐、無比兇殘的人物，“寧教我負天下人，休教天下人負我”是他的生活準則。這個典型化的曹操，對幫助歷代人民認清統治階級奸偽的本質，起了巨大的作用。

10 劉備則是一個賢德愛民的好皇帝。他寬厚仁義，不愿“乘人之危”，能禮賢下士、知人善任，所到之處秋毫無犯……他是人民心目中理想的仁君。

11 作者塑造的諸葛亮，是充滿傳奇色彩的人物。他才智過人，不僅能呼風喚雨，而且會巧制木牛流馬；他對蜀漢忠心耿耿，“鞠躬盡瘁，死而后已”，是一位忠臣賢相的代表、人類智慧的化身。

12 在關公身上，作者則表現了他的忠君思想。關羽對劉備一片忠心，在曹營不為金錢美色所動，千里走單騎，過五關斬六將，尋奔盟兄劉備，實在感人。他的忠義勇猛深受歷代人們的愛戴。

13 莽張飛嫉惡如仇，不畏權貴。鞭打督郵、大鬧長板橋、古城聚義等，都充分表現了他這種勇猛、耿直、忠厚的英雄本色。幾百年來，人們也一直喜愛張飛這種可愛的性格。

14《三國演義》也有一些缺點，如宣揚正統觀念，有一些封建迷信思想，但不失為一部出類拔萃的歷史小說。它豐富了我國的文學寶庫，成為人民寶貴的精神財富。從成書至今流傳六百年，對社會和文學發展都有深遠的影響。