淺析蕭伯納戲劇創(chuàng)作藝術(shù)

內(nèi)容摘要：蕭伯納在戲劇創(chuàng)作方面，敢于創(chuàng)新，大膽嘗試，把有重大意義的題材和新穎而又成熟的技巧結(jié)合在一起，從思想到藝術(shù)開創(chuàng)了一種新戲劇的風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：蕭伯納戲劇現(xiàn)實(shí)主義

英國(guó)現(xiàn)代杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義劇作家蕭伯納，一生中有多方面的建樹，尤其是在戲劇創(chuàng)作方面，他的戲劇最突出的特點(diǎn)是取材于現(xiàn)實(shí)生活，敢于觸及資本主義社會(huì)最本質(zhì)的問題，把剝削階級(jí)的丑惡嘴臉暴露在公眾面前。他一貫主張藝術(shù)應(yīng)當(dāng)反映迫切的社會(huì)問題，反對(duì)“為藝術(shù)而藝術(shù)”。他明確提出作家的責(zé)任不是用虛構(gòu)的故事去迎合讀者的趣味，而是要探索現(xiàn)實(shí)，批評(píng)現(xiàn)實(shí)。他的戲劇觀與創(chuàng)作方法決定了他的創(chuàng)作關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注民眾疾苦。他為了寫《鰥夫的房產(chǎn)》，“曾經(jīng)每星期親自到貧民窟去收取房租，在四年半的時(shí)間里看到資產(chǎn)階級(jí)房東的幕后情況。”正如他在《一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義戲劇家對(duì)批評(píng)者的回答》中所說：“我是一個(gè)戲劇家；但我并不是一個(gè)獨(dú)出心裁的戲劇家，因此我必須從現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)實(shí)生活里采用第一手的戲劇素材，或者從可靠的文件里采用戲劇素材。”

因而，在他的創(chuàng)作中，社會(huì)問題劇占有很大的比重，如《鰥夫的房產(chǎn)》寫資產(chǎn)者薩托里阿斯擁有大量房地產(chǎn)，靠剝削貧民窟里的窮人為生。劇本用鐵的事實(shí)說明，在人壓迫人的社會(huì)里，富人的金錢都沾有饑寒交迫的窮人的血淚。那些有錢有勢(shì)的紳士們，在體面的外衣下掩蓋著極其卑鄙和丑惡的靈魂。再如《華倫夫人的職業(yè)》取材于現(xiàn)實(shí)生活，描述了主人公人生哲學(xué)的形成和性格發(fā)展的全過程。華倫夫人出身貧苦，這個(gè)曾飽受苦難的原本正直的女人，目睹無數(shù)從事誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的婦女瀕于死亡或過著牛馬不如的生活，便對(duì)正直而遭受苦難是否值得產(chǎn)生了懷疑。她在歐洲開妓院并成為老板，她的職業(yè)雖然卑鄙下賤，但卻給她帶來了財(cái)富和體面，因而她認(rèn)為除了罪惡的行當(dāng)外沒有別的什么可干，她要遵循這個(gè)世界的規(guī)律并從中取利。為了不讓女兒薇薇重蹈覆轍，她以嫖資供女兒接受高等教育。當(dāng)薇薇最終了解到母親的苦難經(jīng)歷后，她諒解母親的過去，但還是在經(jīng)濟(jì)上和母親決裂，決心依靠自己的勞動(dòng)獨(dú)立生活。劇作者以主人公的尖銳臺(tái)詞透視出社會(huì)中人與人之間真正關(guān)系的內(nèi)幕，也是對(duì)資本主義另一條生財(cái)之道的鞭撻和剖析。

蕭伯納的戲劇大膽革新，在情節(jié)安排上，打破傳統(tǒng)模式。他反對(duì)那種以情節(jié)公式化為中心的“佳構(gòu)劇”，他認(rèn)為，情節(jié)公式化是嚴(yán)肅戲劇的大敵，也是任何類型的文學(xué)作品的大敵。他一直提倡、強(qiáng)調(diào)并實(shí)踐現(xiàn)實(shí)主義新戲劇，他的戲劇充滿著他觀察到的深刻的社會(huì)與人生的現(xiàn)象。他寫《鰥夫之家》的目的就是要打破當(dāng)時(shí)愛情劇千篇一律的情節(jié)。他劇中的青年男女并沒有陷入理想化的愛情不能自拔，相反，女婿和未來岳丈倒是就嫁妝展開了一場(chǎng)毫無溫情和廉恥的談判。不僅如此，觀眾們還發(fā)現(xiàn)女方父親是靠剝削窮人致富的。再如《傷心之家》中愛麗與曼根兩人關(guān)系的發(fā)展是戲劇的中心情節(jié)，圍繞這一中心，作者設(shè)計(jì)了幾條輔助線索，這些人物的活動(dòng)與輔助線索的展開，為愛麗性格和認(rèn)識(shí)的變化提供了典型環(huán)境。從微觀來看，它們構(gòu)成“傷心之家”這一具體家庭的人際關(guān)系。從宏觀來看，它們則是當(dāng)時(shí)英國(guó)中上層社會(huì)的縮影?！妒ヅ懙隆分校ㄟ^情節(jié)的展開，揭示了作品的豐富內(nèi)涵，并對(duì)宗教信仰、婦女問題、社會(huì)形態(tài)，乃至影響歷史發(fā)展及個(gè)人命運(yùn)的政治因素等諸多問題進(jìn)行發(fā)人深省的討論，進(jìn)而成功塑造了貞德這個(gè)新女性形象。蕭伯納提倡劇本的任務(wù)是引起觀眾的思考，情景必須是生活化的。他曾明確提出戲劇是“思想的工廠，良心的提示者，社會(huì)行為的說明人，驅(qū)逐絕望和沉悶的武器，歌頌人類上進(jìn)的廟堂”。

他善于通過人物對(duì)話和思想感情交鋒來表現(xiàn)戲劇沖突和主題。他的戲劇語言尖銳潑辣，充滿機(jī)智，妙語警句脫口而出。他筆下的人物不是說話，而是講演。如在《華倫夫人的職業(yè)》中，華倫夫人就娼妓問題與女兒展開爭(zhēng)論；在《巴巴拉少?！分?，巴巴拉與安德謝夫就統(tǒng)治英國(guó)的是金錢還是品質(zhì)這個(gè)問題進(jìn)行的一番舌戰(zhàn)；在“客廳劇”《碎心之屋》中，聚集于“客廳”內(nèi)的，多是來自上層社會(huì)的悠閑之士，他們有不凡的文化素養(yǎng)，所以可以引經(jīng)據(jù)典、出口成章、使用著漂亮銳利的語言，散漫地談天說地，嚼舌譏諷，在語鋒里比聰明；《蘋果車》劇中人物之間展開了大量的論辯等等。當(dāng)然，劇中的辯論場(chǎng)面決不是枯燥無味的，而是處處閃爍著智慧的光芒，這不僅歸功于蕭伯納對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的深刻洞察，更歸功于他對(duì)語言藝術(shù)的高度駕馭能力，鮮明地呈現(xiàn)出他獨(dú)到的創(chuàng)作藝術(shù)。

陳玉煥，河南南陽理工學(xué)院教育學(xué)院教師。