兩浙鴻爪

李莊

1933年6月18日，魯迅在寫給曹聚仁的信中說：“太炎先生曾教我小學，后來因為我主張白話，不敢再去見他了。后來他主張投壺，心竊非之，但當國民黨要沒收他的幾間破屋，我實不能向當局作媚笑。以后如相見，仍當執弟子禮甚恭（而太炎先生對于弟子，向來也絕無傲態，和藹若朋友然），自以為師弟之道，如此已可矣。”

周作人在《知堂回想錄》中說，魯迅具有一種小說家、詩人的天性，即使生活中并無其事，也會根據創作的需要進行虛構，使事情戲劇化、激烈化；他自己則純是散文家的天性，追求的是平淡之自然，即使是會激起激烈的情感反應的事，在他那里也會被淡化處理，不愿陷進情感的旋渦中，他喜歡冷然旁觀，或以詼諧幽默、自嘲來化解心中的塊壘。

1916年9月，經亨頤在浙江第一師范新生入學儀式上說：“以大廈比喻國家，人才比喻棟梁是老話了，但我以為構成大廈還有個重要的東西，那就是此凸彼凹的榫頭。如果沒有榫頭，再好的棟梁有什么用？現在的中國，棟梁之才夠多的了，所缺的是默默無聞的榫頭。我這個學校，不光要培養棟梁，更要培養能為全社會所用的榫頭……”

1922年，容庚在天津拜見羅振玉，拿出所著《金文編》書稿請教。羅振玉認為容庚是研究金文的可造之才，便主動向北京大學金石學教授馬衡推薦。馬衡看了《金文編》書稿，決定不予考試，破格錄取容庚為北京大學國學研究所研究生。此乃容庚平生最得意之事。容庚的女兒容璞曾說：“父親總是說，我從初中生一下變成了研究生。”1925年，《金文編》初版問世，也是羅振玉出資幫助印行的。為了表示感謝，后來《金文編》每次再版，容庚都要寄一份稿費給羅的家人。

徐志摩論古今讀書之不同時說：“從前的書是手印手裝手訂的，出書不容易，得書不容易，看書之人也就不肯隨便看過；現在不同了，書是機器造的，一分鐘可以印幾千冊，一年新出的書可以拿萬來計數，還只嫌出版界遲鈍，著作界沉悶吶！您看我們念書的人可不著了大忙？眼睛只還是一雙，腦筋只還是一副，同時這世界加快了幾十倍，事情加多了幾十倍，我們除了‘混還有什么辦法！”

1929年杭州舉辦西湖博覽會，劉大白時任教育館館長，在展館門口留下一副著名對聯：“辦教育的經費，沒有來路；受教育的人才，沒有出路。”據說當時蔣介石看了很生氣，有人要劉大白加以修改，劉不肯，后來此聯一直掛到西湖博覽會結束。

1928年6月27日，國民政府第七十四次會議討論經亨頤提出的《廢除故宮博物院，分別拍賣或移置故宮一切物品》的提案。經亨頤在提案中稱，故宮“不過是天字第一號逆產就是了。逆產應該拍賣……”故宮博物院“至此乃有全部摧毀之懼”，“岌岌之勢”，危在旦夕！后經馬衡、沈兼士、易培基、張繼等“設法遷延”，據理力爭，“故宮文物為我國數千年歷史所遺，萬不能與逆產等量齊觀！”“萬不可廢置拍賣！”經國民黨第155次中央政治會議議決，故宮博物院“大局乃定”，終得保存。