人生三境說

王國維的人生三境說大多人都知道,孔子也有人生三境說：“少年人血氣未定，戒之在色；中年人血氣方剛，戒之在斗；老年人血氣已衰，戒之在得。”

王國維的不說了，孔子的“三戒”恰恰與身體的可能性相反，也不說了，說說一些意想不到的別樣的“三境”。

2011年，一個步行在高速公路被交警勸阻的40歲男人，有三境，他的三境小一些，但很溫暖——“……日行一百里，小年夜在岳父家過，大年三十給母親磕頭”——當(dāng)時，眼看勸阻會貽誤男人偉大的“三境”，交警竟呼喚同事替班，自己開車送了他300公里。

2012年，一位女生貼出她的微博：2011，我的理想是：“愛上一個人，和他去鄉(xiāng)下教書，教孩子們朗誦，壟出一塊地來，種上豆角和絲瓜。”2012年，記者采訪一位抗戰(zhàn)老兵，老兵說：“……把散在緬甸（戰(zhàn)友）的遺骨都收起來，造一本花名冊……要一個字不錯，一個人不落下。”2012年，高曉松的妹妹說：“哥，我在非洲呢……我的摩托壞了，整個非洲都沒這零件……我現(xiàn)在在撒哈拉當(dāng)導(dǎo)游，等零件寄到。”當(dāng)然，這些不是典型的三境。水的三境，才更像三境：“不污，不形，不滅。”——不怕和污穢同流合污，沒有固定的形狀，生生不滅。最近，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)水更偉大的第四境——平衡和參與地球的自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)（水往低處流的特征，能平衡地球的重量）。

1989年，在蘇州寒山寺參加一個亞洲的“為世界和平祈禱”活動，晚上與住持閑聊，方丈說了一個佛門人的三境：“忘記自己是誰，忘記此地是哪里，忘記還有生死這回事。”當(dāng)時，自己抑郁癥嚴(yán)重，便很想知道人的生死預(yù)期，談著談著，談到了死的困惑。方丈說：“施主的肉胎系白白所得，談何懼與不懼！”譯成口語，就是：“人生在世，買一根油條尚且要付錢，上天把身體賒給你，分文未取，他要拿走的時候，還輪得上你來說三道四？”真是好境界！

民國時期，杭州流行三種人的三種方式，也算是三境：一種是落魄文人，“釣一只蝦，暖三盅酒喝”；一種是普通人家，“抓一條魚，分三家人家吃”；另一種是有錢人，“做一票生意，養(yǎng)活三代人”。另外，古人“雨天夢高唐，雪夜讀禁書”、“入朝為良相，出朝為良醫(yī)”是三境；老百姓“落雨困晏覺，下雪燙老酒”、“出家做和尚，入廟當(dāng)居士”也是三境。當(dāng)代的宅女宅男也有三境啊：“不洗，不喝，不出門”和“不嫁，不娶，不見祖母”——為何是不見祖母，而不是不見父母呢？因為祖母要嘮叨呀，而父母是早已司空見慣，無可奈何了。

真正寫詩歌的和搞藝術(shù)的，也有三境，他們“白天，糊涂一丈；傍晚，入木三分；凌晨，離地半尺。”或者“看電影時忘帶眼睛，下館子時忘帶酒，談戀愛時忘帶女友”。

古人厲害，說說陳舊的老子三境：“上善若水，大音希聲，哀者勝。”再來說簇新的莊子三境：“天地有大美而不言，萬物有成理而不說……子非我，安知我不知魚之樂……不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與。”

其實，做過“呵苗如子，殺人如麻，揮金如土”事情的曾國藩，也有人生三境：“少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。”

何鑫業(yè)，作家，詩人，供職于浙江省廣播電視集團(tuán)。文治武道，崇武略，圖文光影，慕映像。

有簡歷兩則：A.“水喝完，留在杯子上的笑容是空的。”B.“你隔著傾盆大雨的距離來看我，走在，萬家燈火的反面。”