童話里的迎娶模式

文 _ 陳蔚文

安徒生的童話《野天鵝》里，打獵的國王見到艾麗莎一見鐘情，把她帶回宮殿，娶她為妻，他把她抱得貼近他的心，同時命令所有的教堂敲起鐘來，宣布他舉行婚禮。這位來自森林的美麗的啞姑娘，現在成了這個國家的王后。

不只是這位國王，許多童話里的國王（或王子）都有過同樣的擇偶經歷。他們在一些出其不意的地方遇見驚為天人的姑娘，有時她們還是中了巫術睡著的，但睡著無礙她們的美，君王當即決定迎娶（他們都恰好單身）。這些地位顯赫的男子按說閱盡春色，不至于沒見過美女——但一定都不如面前粗服布裙不掩國色的這一位，美到讓他們二話不說，當即決定帶回成親。

這些童話里的迎娶模式說明了什么呢？

一、好看是王道！無論古今中外，任憑怎么穿越，美貌都是種不容被輕易浪費的資源，它常在機緣到來時產生最大化的效益，比如讓一個女人從平民一步貴為王后。在國王還來不及考察她的出身及精神生活（如學歷、談吐等德智體美勞綜合素質，像艾麗莎根本沒開口說話），也不知她是否有狐臭、雞眼這些暗疾時，漂亮已以迅雷不及掩耳之勢打動并擄獲了他的心！這也可理解為一種對美的本能的占有欲，這占有不僅是一種男性對情色的占有，還包含了優化子嗣基因的潛在愿望。這子嗣得是名正言順的正室所出，所以他要迎她為后，而非 小三。

二、古代 成功人士 對女人美貌以外的條件是不在乎的，不要求她是 官二代 或 富二代 什么的，不追求門當戶對（雖然很多落難美女的身份本是公主），也不要求她是演藝圈或體育圈里的明星，哪怕她是草芥平民，只要夠美，她就有了一步登天的綠卡。而且古代的美女貨真價實，不像現在整容術發達到普遍泛濫。美在古代尚是一種專屬基因的獨特驕傲，是經得起圍觀的 真功夫 ，換言之，美貌在古代是沒有作弊機會的，對遺傳來說自然也就沒有 露餡 的風險。

三、美女受難，王子解救。童話中的女主人公如果不美就失去了敘述價值，所以，幾乎一切童話里的女主人公都美并有好結局（除非她的惡太鋒利），哪怕遭受磨難，也是為了讓國王或王子有英雄救美之機。這些美同時伴隨著溫存性情，如白雪公主、灰姑娘，又或是艾麗莎，面對同樣是女性因妒忌而起的迫害，她們沒有報復反抗，而是默默承受，直到國王或王子路過——古代君王都愛好戶外運動，去的還不是皇家馬場之類，多是山林荒野。

很難想象童話中有一位如十三妹這樣武藝精湛、除惡復仇的人物。在以男性為中心的人世間，美女多不必親力親為，她們只需為自己的美負責，她們所遭遇的不公自然有人替她們擺平。在童話里，這擺平者一步到位，是君主級男人，為與她的美匹配，他以整個王國作為她曾受苦的補償——好看才是王道 這話是有出處的，童話里的美女拿下了國王，也就拿下了王國。

姿色平平的女孩在童話里是不便拋頭露面的，傳奇 最喜與美貌聯手。而現代，因為整容術，美貌的 山寨 版太多，和美女有關的童話消失了 再說現代美女比童話里的美女有行動力多了，守株待兔多不著調啊，她們自己會主動認識 成功人士。

再過個幾百上千年，那時我們的后代聽的也許依然是18或19世紀的這些童話吧，而 好看是王道 的人類 潛規則 應當也會一直延續下去？