刪枝斫根為哪般

在某市的“園區”里，看到十幾棵用草繩裹得嚴嚴實實的刪枝斫根的大樹樁半埋在土中，頂著防曬的黑紗網，另有百十棵移栽的樹，都掛著營養液袋，在“打吊針”。負責人說：“買來的大樹，園林公司保證存活，死了不收錢。”這種買賣像是很講誠信，可是那些樹原本活得好好的，為什么要摧殘它們啊？！

我不明白：為什么不種樹苗而要買大樹移栽呢？懂行者說：“現在有錢，時興種大樹，一是顯得氣派，二是有‘厚重的歷史感’。”2004年在某省一所名校，校長指著一棵枯死的大樹說：“很便宜，花11萬元買來的，卻活不成了，幸虧合同規定的是栽活了才付錢。”我看著那棵瀕死的大樹，心里止不住地悲涼：它可能已經活了100年，原本可以一直活下去，活到那些買賣它的人生命終結，然后再活1000年甚至更久，卻因為暴發戶要用它來裝點“歷史”，就這么被挪到異鄉，茍延殘喘，提前死亡。

暴發戶總是熱衷做這類事，因為自卑，認為自己沒有根基。嫌城市房屋低矮、破舊，把舊房扒光了造高樓，城市變得簇新、光鮮，但這才發現歐美國家不和咱比這個，于是就自慚那個“底蘊”了。于是重造老街，移栽老樹，折騰啊，作孽啊！比之那些為了保護一棵老樹而改道的公路設計者和政府，有些人應當感到羞恥。

一棵樹長到合抱粗，要伸出多少枝葉去接受陽光，要扎下多深的根才能吸取大地的營養！它帶著幾代人的生命記憶，它是一個故事或是一個傳說……我能想象出它原先是多么偉岸，像是大地上的生命符號；100年來，它立在故鄉的村口，像慈母一樣守望著原野，像紀念碑一樣矗立在山嶺。游子少小離家或是壯年漂泊謀生，這棵老樹就是記憶中故鄉的象征。在一個有鄉土情結的人心中，那就是永遠吟唱的史詩。它習慣了山野和大地的氣息，不愿蜷曲在衙門前，不想搬進豪宅大院，它完整的軀體是完整的生命，而不是可以買賣的“歷史”。

最近，一些學校興起了移栽老樹的熱潮，我所在的學校也移來了七八棵老樹。一些學生看著這些被刪枝斫根的樹，無法抑制悲憫之情。有關人士解釋：“這些樹沒要學校出錢，政府要建設‘城市形象’，撥專款購置一批老樹給沿街的學校。”可是很多老師和學生都認為，白給也不能要，因為這是學校。作為教育學生的地方，不能做這種違反自然倫理的事。再說，即便學校沒花錢，但納稅人的錢就可以隨便花嗎？

即使社會風氣亂，學校的教育價值觀也不能亂。今天的教育要為未來社會培養公民，學校不能把錯誤的觀念教給學生。教育最像農業和林業，它的特征是“慢”，慢慢地生長，不急功近利。學生從教科書上學到的人與環境的關系，學到的對自然的敬重，學到的“熱愛腳下的土地”等等，都可能被刪枝斫根移老樹的做法消解。學校既是播種的地方，也是栽樹的地方，現在竟然要靠移栽老樹來裝扮“歷史悠久”。

為什么要那么功利呢？樹是慢慢長大的，讓學生種下一棵樹苗，讓他們記住有那么一棵樹，當他們成年后，當他們年老時，當他們離別時，那棵樹仍然能遙望未來……讓子孫后代記住前人是怎樣種樹的吧，讓他們敬重每一棵樹。