莫讓男人淪為“難人”

男人=“難人”

男人“難”在哪里？“難”在他的身份。

男人是兒子、是丈夫、是父親、是頂梁柱——每一個(gè)身份都意味著沉甸甸的責(zé)任，這么多身份集于一身，如何能不難？男人要修身、齊家、治國、平天下——每一個(gè)使命都那么艱辛，一生要完成這么多使命，如何能不難？早衰、焦慮、抑郁、欲望持續(xù)地折磨著男人。男人，成為名副其實(shí)的“難人”。

社會(huì)學(xué)者曾對(duì)企業(yè)中年齡在40～60歲的上層男性領(lǐng)導(dǎo)做了一次調(diào)查，發(fā)現(xiàn)其中53%的人存在不同程度的心理健康問題——難以處理家庭與事業(yè)的平衡、懼怕失敗的危機(jī)感、厭倦生活的一成不變等。調(diào)查顯示，男人自殺死亡的人數(shù)是女人的3倍，因車禍而死亡的人數(shù)是女人的6倍，男人的平均壽命比女人少4年。

男人到底為什么難？為錢難、為生活難、為事業(yè)難、為物質(zhì)難。高房價(jià)、高物價(jià)、高消費(fèi)，已經(jīng)是公認(rèn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、時(shí)代特征，男人則成為社會(huì)壓力和時(shí)代壓力的主要承受單位。政策的不確定性，社會(huì)階層的進(jìn)一步固化，更加重了“難人”的緊張和焦慮，令他們難上加難。對(duì)物質(zhì)的需求其實(shí)是有限的，但對(duì)物質(zhì)的欲望則是個(gè)無底洞，不知有多少男人淪為物欲的奴隸，將自己變成那頭負(fù)重轉(zhuǎn)圈的毛驢。

但是這還不是男人真正的難處，真正難的是“男人”兩個(gè)字。歸根結(jié)底，男人的難，是“男人”這個(gè)性別與生俱來的屬性。現(xiàn)實(shí)生活中擁有性別優(yōu)勢的男性，順理成章地作為社會(huì)壓力的主要承受者，毫無懸念地成為被早衰、焦慮、抑郁持續(xù)折磨的“難人”。更要命的是，他們必須面對(duì)權(quán)錢和美色的強(qiáng)力誘惑，更有可能暴露人性的弱點(diǎn)——貪污和腐敗的多是男人，飆車和醉駕的多是男人，斗毆和施暴的多是男人，栽在性事上的多是男人，男人在取得現(xiàn)實(shí)世界空前勝利的同時(shí)，在精神和價(jià)值觀層面多處失守，以至于很多人慨嘆“男人沒了”——男性還在，但男人的精氣神沒了，男人的志氣和理想、獨(dú)立人格和自由思想、責(zé)任感與正義感，都漸漸萎頓了。

“絕世男人”10大標(biāo)準(zhǔn)

男人是什么人？男人不只是一種性別，男人更加是社會(huì)角色。男人應(yīng)該是主流價(jià)值觀的承載者，是社會(huì)道義的擔(dān)當(dāng)者，是家庭的基石，既有力挽狂瀾的勇氣，又有恢宏大度的品格。女人需要男人，世界需要男人，男人若淪落為“難人”，是男人的不幸，也是女人的不幸、人類的不幸。我們要解救男人，解放男人，讓男人從“難”中涅槃，成為真正的男人。

解放男人，必須正視父權(quán)文化對(duì)男性的壓迫，讓男人從男權(quán)文化的傷害中走出來；解救男人，必須提倡和實(shí)踐真正的“男女平等”。當(dāng)女人今天已有經(jīng)濟(jì)自主能力，卻仍指望著男人比她“三高”，擇偶標(biāo)準(zhǔn)首先鎖定“有房有車”時(shí)，女人其實(shí)是不自覺地在破壞“男女平等”，不自覺地在維系男人“當(dāng)家做主”和“男主外”的舊制，把自己淪為被圈養(yǎng)者。看看網(wǎng)上通過女人認(rèn)證的“絕世男人”10大標(biāo)準(zhǔn)：會(huì)賺錢；懂得投資；愛好裝修；擅長烹飪；會(huì)講故事，有幽默感；會(huì)才藝表演；賣力砍價(jià)；腦筋能夠急轉(zhuǎn)彎；地理知識(shí)豐富；打假能力強(qiáng)。可見，若要成為一個(gè)“絕世好男人”，需要集企業(yè)家、投資家、廚師、地理學(xué)家、保姆、農(nóng)民工等各工種技能于一身。雖然這樣的段子帶著調(diào)侃的意味，但其中透露出的信息是，女人對(duì)男人的過度期待甚至已成為一種“風(fēng)尚”，一種普遍的社會(huì)心理，這無疑增加了男人的壓力和焦慮。

性別屬性決定男人和女人必須互相需要互相依存。男人要學(xué)會(huì)解救自己。當(dāng)一個(gè)男人學(xué)會(huì)跟自己和解，跟生活和解，對(duì)幸福有更多元、更豐富的理解，他也就更接近幸福。選擇更切實(shí)可行的人生目標(biāo)，選擇更健康的生活方式，選擇更合適的伴侶，選擇更開放的心態(tài)，選擇更多樣的幸福——每一個(gè)男人，都能夠成為自己的救世主，只要他愿意。

（摘自《滇池·天下》）