淺談語言在廣播劇中的重要性

周萍萍

摘要：語言是人物心靈寫照。這里，語言不單是傳達意思的符號，而且還應具備一種使對白變得靈活生動、豐富多彩的功能。我們在創作前要認真揣摩，并用準確的語言加以描述，這樣塑造出來的人物的形象才能被受眾準確的“聽”出來。

關鍵詞：語言；廣播劇《三十五年的恪守》；夜奔

中圖分類號：G206.2 文獻標識碼：A文章編號：1672-8122（2012）06-0095-02

一、引 言

語言是媒介時代的口傳文化，它以記憶的形式儲存于人們腦海中，它在傳播中創作、加工、修改。而廣播劇是聽覺語言的藝術，其特點是用流動和多樣化的語言塑造出一系列藝術形象，即具有美感價值的人生情景，聽眾只能憑聽覺進行欣賞。相比較靜態文學作品，廣播劇更具有即時性、情境性、角色性、動態性等特點。所以，具有強烈造型能力的語言，是廣播劇的第一要素，也是它吸引人的第一魅力。因此，對語言（臺詞）細節的把握尤為重要。

戲劇大師曹禺說：“廣播劇的藝術家們，給聽眾留下了廣闊的天地，使聽眾參與了創作。閉目靜聽，一切人物，生活的無窮變幻，憑借神奇的語言和音樂，你不覺展開想象的翅膀，翱翔在奧妙的世界中。”大師要求廣播劇在“播出來，我們聽得出人物的精神世界，他們的思想、感情。[1]”可見語言在廣播劇的聲音構成部分里占著首要的地位。廣播劇里可以沒有音響效果和音樂，但是不能沒有語言。廣播劇里的語言不但表達了人物的思想感情，它還在一定程度上表達了其他戲劇形式中人物的“動作”。它是提煉了的語言，是詩化的語言，它像每一行詩富于形象，激起人們深悠的幻想。廣播劇中語言包括對白、獨白、旁白等。對白是劇中人物之間的對話；獨白是劇中人物獨自抒發個人情感和愿望時說的話；旁白是劇中某個角色背著臺上其他劇中人從旁對觀眾說的話。

二、個性化的對白是廣播劇的“翅膀”

以前我們寧波人常常把看戲稱作聽戲，這充分說明對白在劇中的份量。單本劇《三十五年的恪守》是根據鄞州區章水鎮一個真實事例創作的，講的是一個小山村村民三十五不砍樹的故事。劇中主要人物不多，人物關系不復雜，那么如何把主人公“畫”像了寫活了？如何創造“熟悉的陌生人”，如何使人物對白更加準確、精練，富有個性特征？

二楞：（急匆匆從門外進來）媽，我快餓死了，飯做好沒？

二楞媽：（沒好氣）你光知道吃，燒飯的柴禾還不知道在哪呢。

二楞：（不解）媽你怎么了？我們山里人難道還愁沒柴禾？

二楞媽：（抱怨）哎，傻孩子，我們村要山林禁伐了，不知道我們孤兒寡母以后靠什么過活呢？

二楞：（怒氣沖沖）媽，這是誰規定的？我這就找他去！

二楞媽：（驚恐不解）你拿柴刀干嗎？找誰去呀？

二楞：到大隊去找定規矩的人去！我要砍了他！

二楞媽：（命令）你給我站住！你給我回來！

劇中的二愣是一個沒有多少文化，說話像炮彈一樣的憨漢子，這樣有“個性”的人物，必定要有“個性”的語言，同時在創作中嵌入說話人的神情、動作、心理，對白語言力求做到簡潔明了。其實廣播劇中人物形象設計是創作者個人審美、文化修養和專業素質的體現，它通過作者有形的設計傳達給他人，所以是有形的思想。短劇《夜奔》講的一個紀委書記墮落后的“清醒復活”。劇本的內容主要由人物對白（或唱詞）提示組成。

林海：是呀，我前面已是大雪紛飛的荒野了，今天是我林海上梁山的日子呀。

謝南陽：上梁山總比“招安”好。林老弟，你別嘆息了。

林海：唉……常言道：伍子胥一夜白了頭，我林海也終于嘗到了一夜白頭的滋味了。不管了！粉墨登場以后，愛不愛都得演，就讓自己好好感動一回吧！

語言是人物心靈寫照。這里，語言不單是傳達意思的符號，而且還應具備一種使對白變得靈活生動、豐富多彩的功能。這段對白因人物文化層次不同，與“二愣”有了明顯的差異。有文化有教養的人講話文縐縐的，且條理清楚；沒有教養的人說話粗魯而無條理……我們在創作前要認真揣摩，并用準確的語言加以描述，這樣塑造出來的人物的形象才能被受眾準確的“聽”出來。

關老師：同學們，昨天布置的作文《我家的寵物》，大家寫好了嗎？

同學們：寫好了！

關老師：哪位同學告訴我，什么是寵物？

林阿元：寵物，就是家里養的喜歡的動物。我家有一只德國牧羊犬，叫尼克。[同學們笑]

田小山: 老師，喜歡的動物我家也有，我作文里寫了。

關老師: 那，把你的作文讀一遍好嗎？

田小山: （大方）行……（清清嗓子，大聲朗讀）我家的小毛驢……[教室里哄堂大笑]

田小山：（困惑）笑什么嘛，我家是有一頭小毛驢！真的！

林阿元：嘻嘻，我看你這大嗓門就像小毛驢……

關老師：大家靜一靜，這個題目很好啊。田小山，你接著讀。

田小山是來自農村的外來務工人員子女，在城里的學校讀書。兒童劇《今日陽光》中的這段對話，非常直接地點明了小山的率真和童趣。家里養的喜歡的動物就是寵物，家里有小毛驢，那就是小山的寵物。

三、內心獨白是廣播劇的特長

英國當代著名的戲劇理論家和編導馬丁·艾思林在他的著作《戲劇剖析》一書中說：“內心獨白往往被看作廣播劇的特長。由于缺乏視覺的范圍,就迫使廣播劇聽眾自己把劇中情節形象化，把它真正放進自己的頭腦里，自己的想象中，這樣就使這種幻想、夢境、回憶和人的內心生活的世界成為廣播劇的理想題材。[2]”內心獨白在戲劇中是劇中人物受到客觀事物的刺激后,在主觀世界引起的想法,用心聲的語言方式表述出來,它是人物進行言語、行動交流時思維活動的產物,也是體現人物性格的手段之一[3]。在文學作品中，作者常常用大段的心理描寫來表達人物的思想活動和內心世界。由于廣播劇語言的特殊性，很難直接表現人物的內心世界。所以廣播劇中的獨白正是借鑒了文字的這一優勢，把文字轉化為語言，巧妙地運用在音響中，達到了與文字的表達方式同樣的藝術效果。

短劇《夜奔》獨白：

請不要相信我的美麗，也不要相信我的愛情，在涂滿油彩的面孔下面，我有的是一顆戲子的心。所以，請千萬不要，不要把我的悲哀當真，也別隨著我的表演心碎。今生今世，我只是個戲子，永遠在別人的故事里，流著自己的淚。

短劇《夜奔》中的柳聞鶯是一個京劇演員，她的角色很復雜，既是生活中的演員，又是戲中的演員，在扮演這雙重角色中，她有諸多的無奈和無助。這段獨白并沒有提出驚心動魄的懸念，但足可以使聽眾感到人物有一段不平常的生活經歷，將會有一段酸楚的人生旅途。這段獨白是全劇的前言，也是劇作的中心，概括了該劇的主題。同時它以哲理性的話語給聽眾揭示故事的發展和人物的命運，引起聽眾“且聽下文分解”的興趣。

言為心聲，言中有言，意中有意，弦外有音。有時候人物語言不需經過修飾，因為成功的人物語言描寫，就應當是立體的而不是平面的，是動態的而不應一味靜態的，是豐富多彩的而不是簡單劃一的。這段文字延長了“聽覺”的審美過程，增加了作品含蓄蘊籍的意味。

四、旁白推動廣播劇情節的發展

旁白是電影、戲劇中使用的一種獨特語言描寫。它一般可分為兩種：一種是劇中人的主觀性自述，以第一人稱的口吻回憶過去或展開情節，一種是作者對故事的客觀性敘述。旁白的作用是介紹時間、地點、環境、人物，描述人物動作、表情、外貌，描繪景物揭示人物心情，評敘和議論。旁白能使劇情由一個劇情境轉入另一個情境，并在語言的轉換時空中，成為推動劇情發展的新動力。

兒童劇《今日陽光》中的旁白：

那天晚上，小山覺得城市一點也不好，爸爸的皮帶抽得那么兇，媽媽也攔不住，這要是在老家，爺爺會護著他，爸爸就是有三頭六臂也別想碰小山一根毫毛！小山想，老家在北方，一直朝北走，就會走回老家的……他悄悄離開家。夜深了，他走到一座小橋邊，濕潤的空氣中散發著泥土和青草的氣息，小山好象聞到了家鄉的味道，他躺在橋底下睡著了……

這一段旁白是小山在受到父親的責備后，感覺內心的不滿，但又無處可發泄，只能自己在夢中回憶爺爺的疼愛，滿足自己對愛的渴望，同時也為父親后來態度的轉變作了鋪墊。

短劇《夜奔》旁白：

柳聞鶯中等個子，留短發，中分。她倚門而立的款款身影，恍如舞臺上的芳華絕代！一襲素衣，加上一枚得體的微笑，一下子把林海的心攫住了。俗話說，“男怕《夜奔》，女怕《思凡》”，不曾想梨園這個顛撲不破的傳統，被柳聞鶯一個“反串”輕易地打破了。

而這一段旁白，作者不僅對劇中女主角的形象、身份作了簡要的介紹，還為劇情的發展留下了想象的空間。

單本劇《三十五年的恪守》旁白：

人老了，山年輕了；人瘦了，樹長大了；頭發白了，山變綠了。

這段旁白用詩意的語言，排比句式，抒發作者對村民們三十五年來，恪守老祖宗留傳下來的禁伐令的美好結果的贊揚。旁白應富于表現力，力求簡練雋永，以增強作品的藝術感染力，創作旁白時應做到適應聽眾的審美需求，使其情感化、詩意化、哲理化，在不似情節勝似情節，沒有圖像勝似圖像中激起聽眾的幻想，賦予聽眾形象，從而留下深刻印象。

本人從事廣播劇創作四年了，從過去的聽眾變成今天的創作者，其中的懵懂、激情、苦惱、興奮與成就感，只有經歷了才有體會。2008年參與創作的兒童廣播劇《今日陽光（連續劇）》獲中國廣播劇研究會專家獎金獎， 2009年參與創作的廣播短劇《夜奔》榮獲“清風和諧”全國廉政廣播劇大賽三等獎；2010年參與創作的廣播劇（單本劇）《三十五的恪守》獲中國廣播劇研究會廣播劇專家獎銅獎，2011年參與創作的廣播劇（單本劇）《造橋女孩》獲中國廣播劇研究會廣播劇專家獎金獎。在此，謹以廣播劇語言創作的重要性作一淺談。

當然廣播劇語言表現手法還有諸多類型，一部質量上乘的廣播劇，通過人物對白、獨白、旁白等語言的剪裁、組織，深入加工、改造，不僅可以使劇中時空領域展現得極為廣闊，還可以使聽覺轉移的畫面形成不同的節奏，這是創作者努力的方向。

參考文獻：

[1] 曹禺.《廣播劇選》的序言[G].北京:中國戲劇出版社,1981.

[2] (英)馬丁.艾思林.戲劇剖析[M].北京:中國戲劇出版社,1981.

[3] 朱寶賀.現代傳播[J].中國傳媒電視報.1984(2