中國人的自我

楊軍

前不久，在和日本東京大學的一位政治學者交流時，他明確表示了對中國崛起可能影響日本的擔憂，他不太相信中國真的會和平崛起，他不確定中國會以什么姿態面對世界。坦白地說，他擔心的程度有點出乎我的意料。在歐洲衰落、美國面臨二次探底的背景下，西方世界談論中國越來越頻繁，如這位日本學者那樣表示恐懼的有，羨慕嫉妒恨的也有。我們自己身處中國過去這些年的變化之中，可能反而有“不識廬山真面目”的問題，需要外來的聲音提醒我們，中國真的已經成為世界上一個不可忽視的力量了。

強大了的中國核心利益包括什么，接下來往什么方向走，要對世界起到什么樣的作用，如果中國人不思考清楚，就會一直被懷疑的目光包圍著。但對這些問題，國內還極度缺乏共識和思考。

經濟的發展改變了中國和外部世界的關系，簡單地說，有錢了中國人的底氣比以前足了。在上世紀八九十年代，穿一件“南韓”進口的衣服是件很有面子的事，而現在還記得這個名詞的人都不多了。麥當勞、肯德基這樣的洋快餐剛進入國內的時候，曾經是異域情調的象征，如今已經還原其垃圾食品的本質。星巴克不再代表品味，哈根達斯也不再是貴族化的東西，在國外走中低端路線的宜家，也不像前些年那樣備受國內小資的推崇，總之，遠來的和尚也不一定好念經了。世界各處留下了中國旅游團的腳印，奢侈品快被當成蘿卜白菜狂掃，國外也就還原了它的本來面目，沒那么神秘了。

這其間摻雜著暴發戶的習氣，但眼界的開闊無論如何是件好事，帶來了自信，也帶來了平和。近期發生的香港與內地的口水仗，就沒有無限發展為一場攻訐和貶低，倒是出現了不少關于地域偏見與歧視的建設性討論。那個本來可能引發憤怒的廣告，也被網友詼諧地套用，以充滿喜感的方式將對立化于無形。

當這些變化發生，中國下一步需要的是在戰略層面思考何去何從，這種思考不是民間可以提供的，這是知識分子群體的任務。可是，中國的知識分子群體卻還缺乏足夠的思考，很多時候，他們的批判，用的是和批判對象同樣的邏輯和思考方式。目前中國的知識群體，或者對西方的價值觀和制度推崇有加，神化一個虛擬的“彼岸”，看中國就什么都不對。以敘利亞問題為例，有些人說的話跟美德法等國的外交官說的幾乎一模一樣，他們跟著西方媒體強調敘國內發生的“人道主義危機”，卻從來不提西方入侵或干預伊拉克、阿富汗、利比亞所造成的更大規模的人道主義災難；或者走向另一個極端，以冷戰思維看待國際關系，認為到處都是敵對勢力，對內則極力鼓吹回到過去，希望改革倒退。這都是不可取的。

當然，還有一些知識分子是中國的脊梁，真正在進行深入思考，希望能重塑中國文化，他們有的在全球體系的視野中看到中國，思考國家利益的邊界和實現方式；有的回到傳統文化，從傳統中尋找能為未來指引方向的資源。但不得不承認，這些聲音還很微弱，在知識界相對邊緣，在民間的基礎也比較薄弱，尚不能形成上下的良性互動。

全社會對國家認知的巨大偏差，會對中國的未來發展造成傷害。我們要往哪里去，需要讓國內人民知道，也需要讓世界理解。